{"id":148,"date":"2018-03-19T19:29:16","date_gmt":"2018-03-19T19:29:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/chapter\/__unknown__\/"},"modified":"2018-04-09T08:58:00","modified_gmt":"2018-04-09T08:58:00","slug":"capitulo-uno","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/chapter\/capitulo-uno\/","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo uno"},"content":{"raw":"

<\/a>MADRID ANTIGUO 1<\/h1>\r\n

Plaza de la villa<\/a>\r\nPlaza de la Cebada<\/a>\r\nCalle de Segovia<\/a>\r\nCalle Mayor<\/a>\r\nPlaza Mayor<\/a>\r\nSan Justo y Sacramento<\/a>\r\nBarrio de Santiago<\/a>\r\nBarrio de San Gin\u00e9s<\/a>\r\nBarrio de Santo Domingo<\/a>\r\nBarrio de San Mart\u00edn<\/a>\r\nBarrio de Santa Cruz<\/a>\r\nBarrio de Puerta Cerrada<\/a>\r\nBarrio de Morer\u00eda<\/a><\/p>\r\n\r\n

\r\n\r\n<\/a>PLAZA DE LA VILLA<\/b><\/a>\r\n

Esta plaza, cuyo nombre primitivo era de San Salvador, constituye uno de los rincones del Madrid actual que mejor conservan, a pesar de tener edificios de diversas \u00e9pocas, el sabor y la esencia de lo antiguo. Adem\u00e1s de la calle Mayor, su principal acceso, se abren a ella una serie de callecitas, breves y estrechas \u2014apenas portillos\u2014, que forman parte del viejo plano de un Madrid histrico.<\/p>\r\n

Se desconoce c\u00f3mo pudo ser durante el periodo musulm\u00e1n, pero a partir de la conquista, fue tomando tal importancia, que con los Trast\u00e1mara se convierte en el centro oficial y comercial de la Villa.<\/p>\r\n

En aquel tiempo, en la parte meridional estaba el edificio de la Carnicer\u00eda Vieja, que desapareci\u00f3 cuando en 1537 don Benito Jim\u00e9nez, sobrino del cardenal Cisneros, construye su palacio, conocido como Casa de Cisneros.<\/p>\r\n

El lado occidental lo ocupaba la Alh\u00f3ndiga (dep\u00f3sito de granos y otros comestibles), convertida en C\u00e1rcel de la Villa y vivienda del Corregidor en 1497, que tambi\u00e9n desapareci\u00f3 al edificarse en el siglo XVII la nueva sede del Concejo, la Casa de la Villa, que no es otra cosa que el Ayuntamiento. Hoy la Casa de la Villa est\u00e1\u00a0reservada a actos protocolarios y de representaci\u00f3n, pues el grueso de las oficinas centrales del Ayuntamiento est\u00e1n en la plaza de la Cibeles, en el antiguo edificio de Correos.<\/p>\r\n

\"Casa<\/em>\r\n Casa de la Villa<\/em><\/p>\r\n

En la calle Mayor, frente a la plaza, estuvo hasta el \u00faltimo tercio del siglo XIX la parroquia de San Salvador, en cuyo atrio se celebraron las primeras reuniones del Concejo de la Villa.<\/p>\r\n

\"Plaza<\/em>\r\n Plaza de la Villa<\/em><\/p>\r\nEn el centro de la plaza hubo en otro tiempo una fuente, igualmente llamada de la Villa. En su lugar se alza actualmente la estatua en bronce del almirante don \u00c1lvaro de Baz\u00e1n, primer marqu\u00e9s de Santa Cruz. Es de Mariano Benlliure y fue inaugurada en 1891.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de la Villa a finales del siglo XIX<\/em><\/p>\r\nA excepci\u00f3n del inmueble esquinero con la calle Mayor \u2014verdadera l\u00e1stima, pues desentona en el conjunto\u2014, la parte oriental permanece \u00edntegra. All\u00ed se encuentran los \u00fanicos edificios de arquitectura civil que han llegado a nuestros d\u00edas del Madrid de la Edad Media, las casas y torre de los Lujanes.\r\n\r\n<\/a>PLAZA DE LA CEBADA<\/b><\/a>\r\n\r\nEste paraje, utilizado desde tiempo inmemorial para aventar las mieses y por ello conocido como era\u00a0y luego plaza del Viento, pas\u00f3 m\u00e1s tarde, con el nombre de la Cebada, a ser el lugar donde los labriegos\u00a0vend\u00edan sus cereales, no sin antes separar el diezmo que le correspond\u00eda a la cercana parroquia de San Andr\u00e9s,\u00a0otra parte para las caballerizas del rey, un peque\u00f1o \u00f3bolo para el sacrist\u00e1n de San Pedro, por tocar una campana\u00a0milagrosa que dicen que alejaba las tormentas; limosnas tambi\u00e9n para las parroquias de Santa Mar\u00eda y de San\u00a0Justo, y alg\u00fan que otro donativo para los frailes de San Francisco. En el siglo XVIII fue este el espacio donde\r\nse instalaban las ferias y mercadillos de Madrid. Y ya en el siglo XIX se destin\u00f3, durante largo periodo, como\u00a0siniestro emplazamiento del pat\u00edbulo para las ejecuciones de los condenados por la justicia.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de la Cebada en 1860<\/em><\/p>\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de la Cebada<\/em><\/p>\r\nDiversas edificaciones, hoy desaparecidas, ornaban la plaza desde antiguo. En la esquina de la calle de\u00a0Toledo estaba el convento y hospital de la Latina, fundado por do\u00f1a Beatriz Galindo, profesora de lat\u00edn de Isabel\u00a0la Cat\u00f3lica. Junto a la calle del Humilladero, en el solar de una vieja ermita, fund\u00f3 la cofrad\u00eda de la Vera Cruz\u00a0su iglesia de Santa Mar\u00eda de Gracia. Y menci\u00f3n especial merece el enorme y bell\u00edsimo mercado de hierro inaugurado\u00a0en 1875. Ten\u00eda 6.416 metros cuadrados y sus columnas y armaduras met\u00e1licas hab\u00edan sido construidas en Inglaterra.\r\nEra el tiempo en que se pusieron de moda, despu\u00e9s de la torre Eiffel, este tipo de construcciones. Lamentablemente\u00a0desapareci\u00f3 por motivos especulativos nada claros en 1956. Sobre parte de su solar se alza el nuevo mercado,\u00a0funcional y que no tiene mal aspecto, pero que no hace olvidar la monumentalidad del anterior.\r\n\r\n \r\n

\"Antiguo\r\nAntiguo mercado de hierro de la plaza de la Cebada<\/em><\/p>\r\n

\"Antigua\r\nFuente de la plaza de la Cebada en el siglo XVII<\/em><\/p>\r\nDesde el siglo XVII exist\u00eda all\u00ed una fuente de amplio estanque, cuya originalidad consist\u00eda en que los\u00a0chorros de agua vert\u00edan sobre piletas elevadas. A su alrededor se reun\u00eda toda la gallofa de Madrid.\r\n\r\n<\/a>CALLE DE SEGOVIA<\/b><\/a>\r\n\r\nHablar de la calle de Segovia es tanto como hablar de los propios or\u00edgenes de nuestra villa, ya que el\u00a0primer n\u00facleo de poblaci\u00f3n madrile\u00f1a \"\u00e1rabe\", adem\u00e1s de establecerse en el mont\u00edculo del Palacio Real, tambi\u00e9n\u00a0lo hizo all\u00ed, en ese profundo valle antiguamente recorrido por el arroyo que los cristianos llamaron luego de\u00a0San Pedro.\r\n\r\nLa calle, que antes se llam\u00f3 de la Fuente, comienza en Puerta Cerrada y acaba en la glorieta del Puente\u00a0de Segovia.\r\n\r\nEn todo el recorrido conserva parte de su viejo car\u00e1cter de gran v\u00eda de penetraci\u00f3n al coraz\u00f3n de la\u00a0ciudad. Al principio, muy angosta, se abre por la derecha el pasaje del Obispo, que deja ver una bella perspectiva\u00a0de la iglesia pontificia de San Miguel. En el n\u00famero 4 se conserva el edificio del Dispensario Azua, con un bello\u00a0esgrafiado en su fachada a la manera de las casas segovianas. En el n\u00famero 10 estaba la esparter\u00eda de Cipriano\u00a0Bustos, lugar donde el famoso bandido Luis Candelas cometi\u00f3 en 1837 uno de sus m\u00e1s audaces robos.\r\n

\"El\r\nEl Viaducto sobre la calle de Segovia<\/em><\/p>\r\nA la altura de la trasera de la iglesia de San Pedro se forma una pequea plazoleta, y en ese enclave,\u00a0haciendo esquina con la costanilla de San Pedro, se encuentra el antiguo palacio del marqu\u00e9s de la Romana. Durante\u00a0muchos a\u00f1os sirvi\u00f3 como sede de la embajada de Austria y luego de la secci\u00f3n de Estad\u00edstica y Empadronamiento del\u00a0Ayuntamiento de Madrid.\r\n

\"Calle\r\nCalle de Segovia<\/em><\/p>\r\nPasada la costanilla de San Pedro y el pared\u00f3n que cierra por la calle de Segovia el palacio de Anglona,\u00a0otro ensanche forma la placita de la Cruz Verde. Toma ese nombre por una cruz pintada de verde que all\u00ed qued\u00f3\u00a0adosada a la espalda del desaparecido convento del Sacramento, como recuerdo de utilizarse dicho espacio para\u00a0autos inquisitoriales. La estatua de Diana que adorna la actual fuente procede de otra desmontada en Puerta\u00a0Cerrada.\r\n\r\nJunto a la cuesta de los Ca\u00f1os Viejos estaba la llamada Casa del Pastor, con el escudo m\u00e1s antiguo de\u00a0Madrid. Como tantas veces, ahora lamentamos su destrucci\u00f3n. Los vecinos de un alto y horrible edificio que ocupa\u00a0su lugar disfrutan ahora de la ornamentaci\u00f3n de tan simpar escudo.\r\n

\"Puente\r\nPuente de Segovia<\/em><\/p>\r\nEn el a\u00f1o 1614, Felipe IV fund\u00f3 por esta zona la primera Casa de la Moneda. Ocupaba el complejo varios\u00a0edificios, a ambos lados de la calle, pasando el Viaducto. All\u00ed naci\u00f3 Mariano Jos\u00e9 de Larra, cuyo abuelo paterno\u00a0era administrador de aquella instituci\u00f3n. Mud\u00f3 de sede la Casa de la Moneda en 1861, y aquello se transform\u00f3 en\u00a0casas de vecindad. En una de ellas se instal\u00f3 la famosa \"Posada del Maragato\", donde se alojaban los carreteros\u00a0que tra\u00edan el pescado a Madrid.\r\n\r\nA la derecha y descendiendo hasta el r\u00edo estaba el Campo de la Tela, hoy parque de Atenas, que fue en la\u00a0Edad Media lugar de justas y torneos.\r\n\r\nY da fin a la calle el Puente de Segovia, construido por Juan de Herrera en tiempos de Felipe II.\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>CALLE MAYOR<\/b><\/a>\r\n\r\nDesde la Puerta del Sol a la Cuesta de la Vega, la calle Mayor ha tenido varias denominaciones. En el plano de Texeira (1656) aparece con cuatro nombres: Mayor, de Sol a las plazas de San Miguel y de Comandante las Morenas; Guadalajara, hasta Milaneses: Plater\u00edas, de Milaneses a la plaza de la Villa, y Almudena, hasta la desaparecida iglesia de Santa Mar\u00eda, frente a Capitan\u00eda General.\r\n\r\nLa calle Mayor sigue conservando la importancia que ya tuvo durante la \u00e9poca medieval y que se agrand\u00f3 al ser declarada Madrid capital de Espa\u00f1a. Recorrerla es ir reconociendo, siglo a siglo, todas las edades de la ciudad.\r\n

\"Calle\r\nCalle Mayor<\/em><\/p>\r\nEn Mayor estaban agrupados desde antiguo los establecimiento del mismo ramo: los joyeros ocupaban el principio de la calle, cera de la izquierda, hasta su confluencia con la de Siete de Julio; los pa\u00f1eros en la de enfrente, hasta Coloreros; los manguiteros entre Coloreros y Bordadores, los sederos entre Bordadores y la plaza del Comandante las Morenas, y los \u00faltimos, los roperos, frente a los del gremio anterior. Todas las calles aleda\u00f1as, como su nombre indica, tambi\u00e9n ten\u00edan su especializaci\u00f3n: Esparteros, Coloreros, Bordadores... Hoy, otros dos tipos de tiendas \u2014ya las podemos considerar tradicionales\u2014 dan una especial fisonom\u00eda a esta zona: las de \"efectos militares\" y las de ornamentos de iglesia.<\/span>\r\n

\"Desaparecido\r\nConvento de San Felipe<\/em><\/p>\r\nMucho ha cambiado el aspecto de la calle. Comenzaba en otros tiempos con el convento de San Felipe el Real, famoso por sus covachuelas habilitadas para la venta de todo tipo de frusler\u00edas. Y m\u00e1s a\u00fan por la lonja sobre las covachuelas y las gradas de acceso, el renombrado \"Mentidero de la Villa\", lugar donde se conoc\u00edan las noticias antes de producirse. En su solar, entre las calles de Correos y Esparteros, construy\u00f3 el maragato Santiago Alonso Cordero, gracias a un premio de loter\u00eda, la llamada casa del Cordero.<\/span>\r\n

\"Desaparecido\r\nDetalle de la portada del palacio de O\u00f1ate con el edificio en plena demolici\u00f3n<\/em><\/p>\r\nEn la otra acera se levantaba el magn\u00edfico palacio de O\u00f1ate, de igual manera abatido por la piqueta (su portada, de Rivera, se volvi\u00f3 a montar en la Casa de Vel\u00e1zquez, en la Ciudad Universitaria). All\u00ed resid\u00eda el conde de Villamediana, cuyo misterioso asesinato dio pie a miles de rumores y comentarios: amor\u00edos reales, altas razones de Estado, complicidad del rey Felipe IV... Y frente al palacio, lugar donde los pintores expon\u00edan sus cuadros al paso de las procesiones del Corpus, mostr\u00f3 Murillo su famosa Inmaculada Concepci\u00f3n.\r\n\r\nLa calle de San Felipe Neri nos recuerda el desaparecido oratorio dedicado a este santo. Y la plaza de San Miguel, de igual manera, a la antigua parroquia de San Miguel de los Octoes, demolida en 1809. De all\u00ed pasaron algunos de sus cuadros e im\u00e1genes a la iglesia de San Justo y luego a la nuestra de Maravillas.\r\n\r\nEn este mismo ensanchamiento que forman las plazas de San Miguel y del Comandante las Morenas, estaba la puerta de Guadalajara, la m\u00e1s importante del Madrid medieval, que se abr\u00eda en el segundo cerco amurallado que tuvo la ciudad, el practicado por los cristianos tras la conquista.\r\n\r\nEn el n\u00famero 61 se conserva la casa que perteneci\u00f3 a don Pedro Calder\u00f3n de la Barca, estrech\u00edsima y muy caracter\u00edstica de la \u00e9poca, dada la falta de suelo para edificar que padeci\u00f3 Madrid. Muy cerca tiene una calle dedicada, abierta en el solar dejado por el convento de la Salutaci\u00f3n de Ntra. Se\u00f1ora, vulgarmente llamado de las monjas de Constantinopla, del que era capell\u00e1n.\r\n\r\nFrente a la plaza de la Villa se ergu\u00eda la iglesia de San Salvador. En su atrio se celebraban las primeras reuniones del Concejo. La Casa de la Villa, con proyecto de Juan G\u00f3mez de Mora, no estuvo terminada hasta el a\u00f1o 1696. Y al lado del Ayuntamiento se encuentra el palacio de Camarasa, que alberga dependencias municipales.\r\n

\"Casa\r\nCasa Ciriaco, tasca ilustre en la calle Mayor<\/em><\/p>\r\n

\"Atentado\r\nAtentado a Alfonso XIII en la calle Mayor<\/em><\/p>\r\nDel convento del Sacramento s\u00f3lo se conserva la iglesia, actualmente de la Vicar\u00eda General Castrense. En el ensanche que se forma en el cruce de calles, un monumento recuerda el atentado sufrido por Alfonso XIII y la reina Victoria Eugenia en 1906. Ese fue tambi\u00e9n el emplazamiento de la puerta de Santa Mar\u00eda, llamada as\u00ed despu\u00e9s por los cristianos (se desconoce el nombre \u00e1rabe), pero que pertenec\u00eda al primer recinto amurallado.<\/span>\r\n

\"Palacio\r\nPalacio de Uceda en la calle Mayor<\/em><\/p>\r\nS\u00ed se mantiene antes de llegar a Bail\u00e9n, a la izquierda, el palacio del duque de Uceda, valido de Felipe III. El edificio, que pas\u00f3 posteriormente a ser sede de los Consejos de Castilla, ahora se reparte entre Capitan\u00eda General y el Consejo de Estado.<\/span>\r\n

\"Desaparecida\r\nDesaparecida iglesia de Santa Mar\u00eda de la Almudena<\/em><\/p>\r\nEn la acera opuesta, otro palacio, el de Abrantes, utilizado como centro cultural de la Embajada de Italia, fue construido en parte sobre la gran mansi\u00f3n de la m\u00e1s famosa tuerta de nuestra historia, la princesa de \u00c9boli. Y a continuaci\u00f3n, esquina a Bailen, desgraciadamente ya no existe la m\u00e1s antigua iglesia madrile\u00f1a, la de Santa Mar\u00eda de la Almudena, asentada sobre una mezquita \u00e1rabe y demolida en 1868. Parte de sus cimientos, descubiertos recientemente en obras de pavimentaci\u00f3n, se muestran al p\u00fablico bajo una protecci\u00f3n de cristal.<\/span>\r\n

\"Hornacina\r\nCuesta de la Vega y hornacina de la Virgen de la Almudena antes de construirse la Catedral<\/em><\/p>\r\nEn la prolongaci\u00f3n de la calle hasta la Cuesta de la Vega, toda la parte de la derecha est\u00e1 ocupada por la catedral de Ntra. Se\u00f1ora la Real de la Almudena. Una hornacina con su imagen recuerda que ah\u00ed milagrosamente se encontr\u00f3, en la antigua muralla, despu\u00e9s de haber sido escondida en tiempos de los \u00e1rabes. Restos de esta muralla musulmana, incluso los cimientos de la puerta de la Vega aqu\u00ed ubicada, los podemos encontrar frente a la cripta, en el solar que qued\u00f3 del derribo del palacio de Malpica, hoy una placita bastante descuidada y dedicada al fundador de Madrid, el emir Mohamed I. <\/span>\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>PLAZA MAYOR<\/b><\/a>\r\n\r\nEs la plaza principal de Madrid y quiz\u00e1 una de las m\u00e1s bellas de Europa. Entrar en ella por cualquiera de sus nueve puertas supone encontrarse con un espacio maravilloso, un gran escenario lleno de historia y de tradici\u00f3n.<\/span>\r\n

\"Plaza\r\nPlaza Mayor<\/em><\/p>\r\nEn la Baja Edad Media era una zona irregular, fuera de las antiguas murallas, generalmente encharcada y conocida como Laguna de Luj\u00e1n, por pertenecer a Francisco de Luj\u00e1n, del mismo linaje de los que viv\u00edan en la plaza de la Villa. En tiempos de Juan II se desec\u00f3 y comenz\u00f3 a utilizarse para la instalaci\u00f3n de mercadillos, recibiendo el nombre de plaza del Arrabal por estar a la salida de la puerta de Guadalajara, extramuros. A finales del siglo XV, los Reyes Cat\u00f3licos dictaron normas y disposiciones para ordenar y regularizar dichos mercados. Pero es durante el reinado de Felipe III cuando la plaza (conocida ya como Mayor) presentaba un estado tan ruinoso que se determin\u00f3 construir una nueva, digna de la capital de Espa\u00f1a. Tras un primer proyecto fallido de Juan de Herrera, el encargo lo recibi\u00f3 Juan G\u00f3mez de Mora, que trabaj\u00f3 durante dos a\u00f1os y termin\u00f3 las obras en 1619. El coste ascendi\u00f3 a doscientos mil ducados.<\/span>\r\n

\"Plaza\r\nPlaza Mayor<\/em><\/p>\r\nEra en esa \u00e9poca la Plaza Mayor un conjunto armonioso con calles abiertas y bloques de casas de seis plantas. Estas casas, construidas con estructuras de madera y tejados de plomo, inauguraron en Madrid un nuevo modelo de vida, una nueva forma de vivir en pisos, como en la actualidad. Sus dos edificios m\u00e1s singulares, la Casa de la Carnicer\u00eda, en la zona sur, y la Casa de la Panader\u00eda, enfrente, construida anteriormente (1590) por Diego Sillero, y que G\u00f3mez de Mora hubo de respetar e incluir en su proyecto, han tenido uso diverso. La Casa de la Panader\u00eda, destinada al principio para venta de pan y con habitaciones reservadas para el acomodo de los reyes, fue sede de la Academia de Bellas Artes, antes de construirse el edificio de la calle de Alcal\u00e1; seguidamente alberg\u00f3 la Academia de la Historia, hasta su mudanza a la calle del Le\u00f3n, y tambi\u00e9n el Archivo de la Villa, hoy en el Centro Conde Duque. En la Casa de la Carnicer\u00eda, con venta de carne inicial y siempre habilitada para dependencias del Ayuntamiento, est\u00e1 en la actualidad la Junta Municipal del Distrito Centro.<\/span>\r\n

\"Plaza\r\nLa Plaza Mayor en 1919<\/em><\/p>\r\nLa Plaza Mayor ha sufrido tres grandes incendios. El primero, el 7 de julio de 1631, se origin\u00f3 en un s\u00f3tano cercano a la Casa de la Carnicer\u00eda, corri\u00e9ndose hacia la calle de Toledo. Dur\u00f3 tres d\u00edas y fue devastador, destruyendo medio centenar de casas y causando la muerte a trece personas. Como no hab\u00eda socorros humanos con que acudir, se recurri\u00f3 a los divinos: misas en altares improvisados en los balcones, traslado de im\u00e1genes, entre ellas las de la Virgen de la Almudena y Ntra. Se\u00f1ora de Atocha, y reliquias de iglesias y conventos, incluido el cuerpo incorrupto de san Isidro. De la restauraci\u00f3n, fiel al original, se ocup\u00f3 el propio G\u00f3mez de Mora.\r\n\r\nEl 2 de agosto de 1672, otro incendio arruin\u00f3 la Casa de la Panader\u00eda, de la que se salv\u00f3 solamente la planta baja y hubo de ser reedificada por Jim\u00e9nez Donoso. Los muertos fueron veinticuatro.\r\n\r\nY el \u00faltimo, en la parte sur, se produjo el 16 de agosto de 1790, devorando las llamas casi un tercio de la plaza. Ello motiv\u00f3 que se encargara a Juan de Villanueva una reforma general del recinto.\r\nEl gran arquitecto neocl\u00e1sico reconstruy\u00f3 los edificios, rebajando su altura y dejando en ellos la huella propia de su estilo, y cubri\u00f3 todas las calles de acceso, con lo que se logr\u00f3 el espacio urbano que hoy conocemos. Estuvo terminada en 1854.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza Mayor. Casa de la Panader\u00eda<\/em><\/p>\r\nEn 1873, una nueva intervenci\u00f3n municipal la dot\u00f3 de jardines y quioscos de m\u00fasica, que desaparecieron en 1936, cuando se restituy\u00f3 el empedrado. Los cambios m\u00e1s recientes se produjeron en 1968, al construirse el aparcamiento subterr\u00e1neo, ocasi\u00f3n que se aprovech\u00f3 para declararla de uso exclusivamente peatonal.\r\n\r\nLa Plaza Mayor es un rect\u00e1ngulo de proporciones renacentistas (120 metros por 85), con edificios muy unitarios de cuatro plantas y techo abuhardillado. En sus muros predomina el color rojo y el ocre, en armonioso contraste con la pizarra de la techumbre y el gris de la piedra de pilares, arcos y pilastras de ventanas.\r\n\r\nEn el centro se encuentra la estatua ecuestre del rey Felipe III, \u00faltima obra de Juan de Bolonia antes de fallecer, y que hubo de terminar Pietro de Tacca. El modelo fue un retrato de Pantoja de la Cruz. En este lugar fue colocada en 1848, a\u00f1o en que la reina Isabel II accede a su traslado desde su emplazamiento primitivo en la Casa de Campo, entonces de posesi\u00f3n real. En 1873, el gobierno republicano la desmont\u00f3 y guard\u00f3 en los almacenes municipales, de donde sali\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s para ser reinstalada de nuevo. En 1931, tras la proclamaci\u00f3n de la Segunda Rep\u00fablica, fue derribada y destrozada, pero luego reconstruida por Juan Crist\u00f3bal. Con motivo de las obras del aparcamiento subterr\u00e1neo se acord\u00f3 protegerla con una verja de hierro que impidiera las pintadas en su pedestal, obra de Gonz\u00e1lez Pescador y Sabino Medina.\r\n

\"Toros\r\nToros en la Plaza Mayor. Siglo XVII<\/em><\/p>\r\nA trav\u00e9s de la historia, la Plaza Mayor ha sido escenario de muchos acontecimientos, unos felices y otros tr\u00e1gicos. De simple mercado al final de la Edad Media, sirvi\u00f3 para celebrar procesiones y festejos por la beatificaci\u00f3n de san Isidro en 1620, y dos a\u00f1os m\u00e1s tarde por la canonizaci\u00f3n, que fue a la vez que las de san Ignacio de Loyola, san Francisco Javier, santa Teresa de Jes\u00fas y san Felipe Neri. Hubo proclamaci\u00f3n de reyes y grandes fiestas de la realeza, siempre con espect\u00e1culos fastuosos, llenos de lujo y esplendor. Las corridas de toros (de muy larga duraci\u00f3n, lidi\u00e1ndose hasta veinte toros) se organizaban con frecuencia para celebrar todos los eventos importantes, reuniendo la plaza un aforo de unas 50.000 personas, muchas de ellas ubicadas en los balcones, que se alquilaban a buen precio.\r\n\r\nEn la Plaza mayor hubo autos de fe, quema de herejes y numerosas ejecuciones p\u00fablicas. Tremenda expectaci\u00f3n levant\u00f3 en 1621 la de don Rodrigo Calder\u00f3n, marqu\u00e9s de Siete Iglesias y ministro de Felipe III. Del episodio qued\u00f3 la frase popular \u201ctener m\u00e1s orgullo que don Rodrigo en la horca\u201d.\r\n\r\nAqu\u00ed se protest\u00f3 contra Esquilache, fueron fusilados muchos patriotas madrile\u00f1os en los d\u00edas de la guerra de la Independencia, y se dio a conocer p\u00fablica y solemnemente la Constituci\u00f3n de las Cortes de C\u00e1diz, la famosa \u201cPepa\u201d. Entonces recibi\u00f3 el nombre de plaza de la Constituci\u00f3n. En otras etapas, y seg\u00fan los vaivenes pol\u00edticos, tambi\u00e9n ha sido denominada plaza Real, de la Rep\u00fablica y de la Rep\u00fablica Federal .\r\n\r\nEn los siglos XVIII y XIX volvi\u00f3 a recuperar su antigua funci\u00f3n de mercado, instal\u00e1ndose all\u00ed los cajones y tinglados para la venta de toda clase de vituallas.\r\n\r\n\"Pintor\r\n\r\nCaracter\u00edstico de la Plaza Mayor son los artistas callejeros y sus viejos comercios de pa\u00f1os, gorras, sombreros y efectos militares, de resonancia galdosiana, pero hoy en franco retroceso ante los bares (algunos con solera y famosos por sus bocadillos de calamares), restaurantes y tiendas de \u201csouvenirs\u201d y mil peque\u00f1as curiosidades para los turistas.<\/span>\r\n

\"Bar\r\nBar de tapeo La Torre del oro, un trocito de Andaluc\u00eda en la Plaza Mayor<\/em><\/p>\r\nT\u00edpicos y tradicionales son asimismo el mercadillo navide\u00f1o de pinos, abetos, cortezas de \u00e1rboles, figuritas para el bel\u00e9n, zambombas, panderetas y dem\u00e1s artilugios propios de esas fiestas; la feria filat\u00e9lica dominical, que se instala en los soportales, e incluso las multitudinarias concentraciones para degustar cocido madrile\u00f1o o rosc\u00f3n de Reyes, como reclamo para reunir fondos para ciertas instituciones ben\u00e9ficas. <\/span>\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>CALLES DE SAN JUSTO Y DEL SACRAMENTO<\/b><\/a>\r\n\r\nLa calle que pon\u00eda en comunicaci\u00f3n Puerta Cerrada con la desaparecida iglesia de Santa Mar\u00eda (C\/ Mayor, frente a Capitan\u00eda General), denominada de antiguo y popularmente \"la calle que va a Santa Mar\u00eda\", se dividi\u00f3 luego en dos partes con los nombres de San Justo y del Sacramento, separadas por la plaza del Cord\u00f3n.<\/span>\r\n\r\n\"San\r\n\r\nEra esta calle \u2014y en parte no ha perdido su primitivo car\u00e1cter\u2014 una v\u00eda se\u00f1orial y severa, con grandes edificaciones, palacios e iglesias.\r\n\r\nLa iglesia de San Justo, situada en el mismo solar que hoy ocupa la bas\u00edlica pontificia de San Miguel, fue la que dio el patron\u00edmico al primer tramo. Este primitivo templo parroquial, dedicado a los Santos Ni\u00f1os Justo y Pastor y derribado a finales del siglo XVII, fue reemplazado por el actual, iniciado en 1739 seg\u00fan planos de Santiago Bonavia. Y como en 1891 se hizo cargo de \u00e9l la Nunciatura Apost\u00f3lica, la titularidad parroquial pas\u00f3 a la iglesia del viejo convento de Maravillas.\r\n

\"Baslica\r\nBas\u00edlica de San Miguel<\/em><\/p>\r\nAntes de San Miguel, con el pasadizo del Panecillo por medio, se encuentra el palacio Arzobispal, construido para residencia de los arzobispos de Toledo en su paso por Madrid, cuando de esa jurisdicci\u00f3n depend\u00edamos. Desde que existe la di\u00f3cesis madrile\u00f1a es la residencia fija de sus prelados.\r\n\r\nAl pasadizo del Panecillo y a la calle de la Pasa, en la trasera del palacio, les viene el nombre por la costumbre limosnera del cardenal infante don Luis de Borb\u00f3n, que sol\u00eda repartir diariamente estos alimentos a los pobres. \"El que no pasa por la calle de la Pasa no se casa\" era un dicho popular en la Villa, y alud\u00eda a la necesidad de acudir a unas oficinas que all\u00ed exist\u00edan para realizar los tr\u00e1mites previos a los casamientos.\r\n

\"Palacio\r\nPalacio arzobispal<\/em><\/p>\r\nEn la esquina con la calle del Doctor Letamendi, antes del Tentetieso, estaba el caser\u00f3n medieval (reconstruido en el siglo XVI) que seg\u00fan la tradici\u00f3n perteneci\u00f3 a Iv\u00e1n de Vargas, patr\u00f3n de san Isidro, y que, lamentablemente, en 2002, cuando se proced\u00eda a su rehabilitaci\u00f3n para sede de la Fundaci\u00f3n Nuevo Siglo, fue demolido sin licencia y sin que el Ayuntamiento hiciera nada por impedirlo. Esta fundaci\u00f3n fue constituida \u2014iron\u00edas del destino\u2014 como foro de debate para impulsar el desarrollo urbano y la defensa del patrimonio arquitect\u00f3nico. El edificio actual, sede de la Biblioteca P\u00fablica Municipal Iv\u00e1n de Vargas, es burda imitaci\u00f3n.<\/span>\r\n

\"Casa\r\nAntigua casa de Iv\u00e1n de Vargas<\/em><\/p>\r\nEn otra esquina, ahora con la calle del Pu\u00f1onrostro, vivi\u00f3 durante unos meses Antonio P\u00e9rez, el famoso secretario de Felipe II, cuando estaba sometido a un proceso judicial acusado de corrupci\u00f3n. Desde esta casa salt\u00f3 por un balc\u00f3n al templo cuando fueron a prenderle, pero los alguaciles, sin respetar el fuero sagrado del lugar, entraron y lo detuvieron por la fuerza. Tras estar prisionero en varios sitios, logr\u00f3 fugarse en Madrid y refugiarse en Arag\u00f3n, donde las leyes lo proteg\u00edan, y desde all\u00ed huy\u00f3 a Francia.\r\n\r\nVale la pena subir por esa calle de Pu\u00f1onrostro, desembocar en la bell\u00edsima y cuidad\u00edsima plaza del Conde de Miranda y entrar en la iglesia del convento de las Carboneras, que se conserva apenas sin cambios desde la \u00e9poca de su construcci\u00f3n, a principios del siglo XVII.\r\n

\"Convento\r\nConvento del Corpus Christi \"Las Carboneras\"<\/em><\/p>\r\nEl antes citado palacio del Cord\u00f3n, que da nombre a la plazuela y a la calle que la atraviesa, es un palacio muy renovado en siglo XVIII que perteneci\u00f3 a los condes de Pu\u00f1onrostro. Su denominaci\u00f3n se debe a un cord\u00f3n franciscano tallado en torno a su puerta.\r\n\r\nAl principio de la calle del Sacramento, y de nuevo en esquina (con la calle del Cord\u00f3n), se conservan los \u00fanicos restos renacentistas aut\u00e9nticos de la llamada Casa de Cisneros, cuya fachada principal despu\u00e9s de las reformas mira a la plaza de la Villa. Fue construida por un sobrino del famoso cardenal y en ella se encuentra el despacho del alcalde. Justo enfrente se levanta otro palacio muy deteriorado que fue propiedad de los condes de Revillagigedo, que tambi\u00e9n alberga dependencias municipales.\r\n\r\n\"Antiguo\r\n<\/b>\r\n

El antiguo Mes\u00f3n de San Javier y el mismo edificio en la actualidad totalmente remozado<\/em><\/p>\r\nBajando por la calle del Cord\u00f3n y a trav\u00e9s de la calle del Conde se accede a la recoleta plaza de San Javier. Es uno de los rincones m\u00e1s deliciosos y t\u00edpicos de Madrid. En una casa que hace recodo (tiene un escudo nobiliario en la fachada) hubo un viejo mes\u00f3n que dicen frecuentaba el legendario bandido Luis Candelas.\r\n\r\nLa subida podemos hacerla por la pintoresca calle del Rollo. Aqu\u00ed se encontraba la Casa de la Parra, famosa por una curiosa an\u00e9cdota con ella relacionada. Cuentan que el maestro L\u00f3pez de Hoyos, director de los \"Estudios de la Villa\", tuvo un d\u00eda que castigar a uno de sus alumnos por robar un hermoso racimo de la parra, y que \u00e9ste era nada menos que Miguel de Cervantes Saavedra.\r\n

\"Iglesia\r\nIglesia del Sacramento<\/em><\/p>\r\nYa en la calle del Sacramento, y frente a la nueva plazuela de acceso a los aparcamientos municipales, se levanta el palacio O\u00b4Reilly, con servicios igualmente del Ayuntamiento.\r\n\r\nAl final, a la izquierda, estaba el convento del Sacramento, de monjas Bernardas, del que s\u00f3lo se conserva la iglesia, hoy sede de la Vicar\u00eda castrense.\r\n\r\nEl cruce con la calle Mayor era uno de los puntos de entrada al Madrid \u00e1rabe, con la puerta que luego los cristianos llamaron de Santa Mar\u00eda.\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>BARRIO DE SANTIAGO<\/b><\/a>\r\n\r\nQuedan pocos vestigios medievales del antiguo barrio de Santiago, arrasado casi en su totalidad por Jos\u00e9 Bonaparte para abrir grandes espacios alrededor de Palacio.<\/span>\r\n\r\n\"Barrio\r\n\r\nEl coraz\u00f3n de esta parte de la ciudad estaba en sus iglesias. La de Santiago, en la plaza del mismo nombre, que ya exist\u00eda en 1202, fue derribada en 1809 y nuevamente reedificada en 1811. De San Juan no queda nada; abatida en 1811, en su solar se abri\u00f3 la plaza de Ramales. Ni los restos de Vel\u00e1zquez, all\u00ed enterrados, fueron respetados. Seg\u00fan algunos historiadores, la piqueta destructora s\u00f3lo afect\u00f3 al alzado del edificio, y no a su cripta, donde se supone recibi\u00f3 sepultura el artista. Con el paso del tiempo, la ubicaci\u00f3n exacta de los restos fue olvidada, y los intentos por recuperarlos (el \u00faltimo y ya definitivo en 1999) siempre han sido vanos. Vel\u00e1zquez muri\u00f3 en 1660 de una pancreopat\u00eda aguda o peritonitis, lo que en el siglo XVII se denomin\u00f3 una \"terciana sincopal minuta sutil\". Fue amortajado con el manto capitular de la Orden de Santiago, con la roja insignia al pecho, el sombrero, la espada, botas y espuelas.<\/span>\r\n

\"Iglesia\r\nIglesia de Santiago<\/em><\/p>\r\n

\"Iglesia\r\nUbicaci\u00f3n de la desaparecida iglesia de San Juan<\/em><\/p>\r\nOtras iglesias desaparecidas fueron la de Constantinopla, en cuyo terreno se traz\u00f3 la calle de Calder\u00f3n de la Barca, y la de San Salvador, frente a la plaza de la Villa.\r\n\r\nLa \u00fanica que se conserva, San Nicol\u00e1s, en la bella encrucijada que forman la calle y plaza de esta misma denominaci\u00f3n con la del Biombo, posee una de las dos torres medievales mud\u00e9jares, junto con San Pedro el Viejo, que apuntan al cielo madrile\u00f1o.\r\n

\"San\r\nIglesia de San Nicol\u00e1s<\/em><\/p>\r\nLa calle de Santiago es la m\u00e1s importante de la zona. En ella naci\u00f3 la beata Mariana de Jes\u00fas, en el n\u00famero 2, y all\u00ed estuvo el primer mercado de pescado fresco que hubo en Madrid.\r\n\r\nPor las calles del Factor y del Rebeque pasaba el primer recinto amurallado que tuvo la Madrid, el \u00e1rabe, construido en el siglo IX, que dejaba todo el barrio de Santiago fuera de su entorno, extramuros.\r\n\r\n\"Murallas\r\n\r\nLa segunda muralla, la cristiana, del siglo XII, que recorr\u00eda por este sector las calles del Espejo y de la Escalinata, ya encerraba bajo sus muros a Santiago. Una de sus puertas, la de Valnad\u00fa, se encontraba al principio de la calle de Vergara, junto al Teatro Real.\r\n\r\nAl empezar a urbanizarse la plaza de Isabel II, rellenando el tremendo barranco que formaban los Ca\u00f1os del Peral, fue necesario construir unas gradas para salvar la diferencia de nivel con la calle de la Escalinata. El agua de este manantial alimentaba unos ba\u00f1os p\u00fablicos que hasta hace unos a\u00f1os se encontraban junto a esas escalerillas.\r\n

\"Calle\r\nCalle de la Escalinata<\/em><\/p>\r\nLa calle de Santa Clara recibi\u00f3 el nombre por el convento de la Visitaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora, de monjas franciscanas clarisas, demolido por los franceses. En el n\u00famero 3, donde viv\u00eda, se suicido en 1837 Mariano Jos\u00e9 de Larra, gloria del Romanticismo espa\u00f1ol.<\/span>\r\n

\"Caf\r\nCaf\u00e9 Vergara en la calle de Vergara<\/em><\/p>\r\nLa calle de Requena, frente a Palacio, fue abierta en los solares de la antigua Casa del Tesoro y de la Biblioteca Real. El intento de Jos\u00e9 Bonaparte por dignificar todo aquel espacio fue plausible, pero por su corto reinado s\u00f3lo se realizaron los derribos, nada de las ejecuciones proyectadas y s\u00ed la perdida de edificios que se debieran haber respetado. Las obras, con otras ideas y trazados, vinieron despu\u00e9s, con los a\u00f1os, incluso casi ahora mismo, en la \u00faltima intervenci\u00f3n sobre el \u00e1rea de la plaza de Oriente. Pero en el cogollo del barrio de Santiago volvi\u00f3 a edificarse en el siglo XIX con los mismos recovecos y estrecheces, y parece como si por sus callejas pudi\u00e9ramos a\u00fan encontrarnos a algunos de nuestros antepasados. <\/span>\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>BARRIO DE SAN GIN\u00c9S<\/b><\/a>\r\n\r\nEste peque\u00f1o cogollito de la ciudad, el barrio de San Gin\u00e9s, antiguo arrabal del primitivo Madrid, se agrup\u00f3 desde el siglo XIII en torno a una de sus parroquias m\u00e1s populares, la de San Gin\u00e9s de Arl\u00e9s, en la calle del Arenal.<\/span>\r\n\r\n\"Barrio\r\n\r\nLa iglesia que ha llegado a nuestros d\u00edas no es la original. El actual templo data s\u00f3lo del a\u00f1o 1645, aunque mejor ser\u00eda decir desde 1826, por las posteriores restauraciones y reconstrucciones a que ha sido sometido.<\/span>\r\n

\"Iglesia\r\nIglesia de San Gin\u00e9s<\/em><\/p>\r\nSe sabe que fue reedificado por los monarcas castellanos y que, en el a\u00f1o 1483, el caballero madrile\u00f1o Juan G\u00f3mez Guill\u00e9n coste\u00f3 la construcci\u00f3n de la capilla mayor, que fue la que, al hundirse en 1642, provoc\u00f3 que fuera necesario el derribo de gran parte de la iglesia. El nuevo edificio, barroco, obra de Juan Ruiz, terminado en 1645 a expensas del adinerado feligr\u00e9s Diego de Juan, que invirti\u00f3 en \u00e9l setenta mil ducados, y que al menos en gran parte de su obra de f\u00e1brica ha llegado a nuestros d\u00edas, constaba de tres naves, planta de cruz latina y c\u00fapula ciega sin tambor ni linterna. De esta \u00e9poca son la torre y la capilla aneja del Sant\u00edsimo Cristo de San Gin\u00e9s, incorporada en la actualidad al ambito del templo parroquial.\r\n\r\nEn el a\u00f1o 1756, Diego Villanueva realiz\u00f3 reformas importantes, que no ser\u00edan las definitivas, pues, el 16 de agosto de 1824, de nuevo las desgracias se ceban en San Gin\u00e9s, que sufre un devastador incendio. Las obras de reconstrucci\u00f3n, iniciadas r\u00e1pidamente y por arquitecto desconocido, estaban terminadas en 1826. \u00c9ste es verdaderamente el templo que conocemos; aunque la entrada principal fue reformada en 1872 por el arquitecto Jos\u00e9 Mar\u00eda de Aguilar y, en 1960 y 2003 se llevaron a cabo muy acertadas restauraciones.\r\n

\"Torre\r\nTorre de San Gin\u00e9s<\/em><\/p>\r\nEl templo, al exterior, es de una soberana belleza, destacando sus muros, de ladrillo y mamposter\u00eda de estilo toledano, y la torre, alta, escueta, geom\u00e9tricamente perfecta, esbelt\u00edsima, con campanarios de balcones volados y chapitel de la m\u00e1s pura ortodoxia madrile\u00f1a.\r\n\r\nDesde siempre, el eje principal del barrio fue la calle del Arenal. Y se llam\u00f3 as\u00ed porque era un barranco donde las torrenteras que bajaban desde los barrios de San Mart\u00edn y de Santo Domingo depositaban sus arenas. Pero es en tiempo de los Borbones cuando esta calle, al constituirse en enlace directo entre Palacio y la Puerta del Sol, se convierte en una de las m\u00e1s importantes, edificando all\u00ed la nobleza y la alta burgues\u00eda sus mansiones.\r\n

\"Calle\r\nCalle del Arenal<\/em><\/p>\r\nEra tambi\u00e9n la calle, durante el siglo XVIII, el camino obligado para asistir al teatro de los Ca\u00f1os del Peral. Y la importancia y el deambular de gentes subi\u00f3 cuando, en 1850, se construye el Teatro Real, en el mismo solar del anterior, y m\u00e1s a\u00fan, en 1871, al inaugurarse el teatro Eslava, con sal\u00f3n-caf\u00e9 en la planta inferior popularizado por el cantable de Menegilda, la \"pobre chica\", en la Gran V\u00eda<\/i> , y asimismo escenario de los primeros \u00e9xitos de Celia G\u00e1mez.\r\n\r\nEn la calle del Arenal, en la noche del 18 de julio de 1872, sufrieron el rey Amadeo I y su esposa un atentado, suceso que precipit\u00f3 la ya casi anunciada abdicaci\u00f3n del monarca.\r\n

\"Teatro\r\nEl Eslava<\/em><\/p>\r\nEl palacio de Gaviria, antiguo escenario de grandes fiestas y reuniones cortesanas, es el \u00fanico resto de los ya olvidados esplendores de la calle. All\u00ed est\u00e1n instalados numerosos comercios especializados en objetos de decomiso, y, en su parte noble, hoy perfectamente restaurada y que alberg\u00f3 durante muchos a\u00f1os al Centro Asturiano, existe un selecto local con diversos ambientes y audici\u00f3n de m\u00fasica en vivo.\r\n\r\nAunque no queda en el barrio ning\u00fan vestigio medieval, s\u00ed conserva ese car\u00e1cter especial propio de las viejas ciudades. La plaza del Comandante las Morenas (antes de la Caza), muy cerca de donde estuvo la puerta de Guadalajara (del recinto amurallado cristiano del siglo XII), recibi\u00f3 el antiguo nombre por albergar un mercadillo destinado a la venta de esos productos.\r\n\r\nEn la plaza de Herradores, lugar donde se estableci\u00f3 ese gremio, paraban tambi\u00e9n los porteadores de sillas de mano, una especial \"parada de taxis\" de otros tiempos; incluso acog\u00eda una \"oficina de colocaciones\" para criados y lacayos en paro.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de Herradores<\/em><\/p>\r\nLa calle de Hileras, enlace directo con el vecino barrio de San Mart\u00edn, parece ser que era un paseo con dos hileras de \u00e1rboles. Otros viejos cronista de la Villa afirman que el nombre , al igual que el de la de Bordadores, viene porque en ellas se asentaron los gremios de hilanderas y de bordadores de telas.<\/span>\r\n

\"Chocolatera\r\nChocolatera San Gin\u00e9s<\/em><\/p>\r\nPor el pasadizo de San Gin\u00e9s, donde hay instalada una modesta y t\u00edpica librer\u00eda de lance y una centenaria y popular chocolater\u00eda, se accede, a trav\u00e9s de un arco, a la plazuela de San Gin\u00e9s y a la calle de Coloreros, llamada as\u00ed por los vendedores de pastillas para el te\u00f1ido de tejidos. Es uno de los m\u00e1s bellos, pintorescos y a\u00f1ejos rincones de Madrid. <\/span>\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>BARRIO DE SANTO DOMINGO<\/b><\/a>\r\n\r\nLos antiguos arrabales madrile\u00f1os surgieron en torno al recinto amurallado medieval, al quedarse \u00e9ste peque\u00f1o para albergar el aumento de poblaci\u00f3n. El de Santo Domingo, segundo en antig\u00fcedad, tuvo un origen monacal, pues se form\u00f3 alrededor del convento de dominicas que fund\u00f3 santo Domingo de Guzm\u00e1n en el a\u00f1o 1218, dedicado en un principio a Sto. Domingo de Silos y luego al mismo fundador. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, fue el propio santo quien cav\u00f3 un pozo para el abastecimiento del monasterio, que a\u00fan se conserva en el n\u00famero 3 de la calle de Campomanes.<\/span>\r\n\r\n\"Barrio\r\n\r\nEste convento, lamentablemente desaparecido en 1868, lleg\u00f3 a ocupar, tras sucesivas donaciones o compras de terreno, una grand\u00edsima extensi\u00f3n a lo largo de la Cuesta de Santo Domingo. Su enorme huerta, famos\u00edsima y conocida como Huerta de la Priora y antes de la Reina, fue una cesi\u00f3n de do\u00f1a Leonor, esposa de Alfonso VIII. Llegaba e incluso se adentraba en el Barranco de las Hontanillas, lugar hoy ocupado por las plazas de Isabel II y de Oriente.<\/span>\r\n

\"Desaparecido\r\nSanto Domingo<\/em><\/p>\r\nPor la actual calle de los Ca\u00f1os del Peral surg\u00eda una corriente subterr\u00e1nea de agua que regaba la huerta y alimentaba unos ba\u00f1os p\u00fablicos, fuentes u hontanillas \u2014los Ca\u00f1os del Peral\u2014, abrevaderos y unos lavaderos con 57 pilas.\r\n\r\nEn tiempos de los franceses, las tropas invasoras ocuparon el convento, que ya qued\u00f3 bastante da\u00f1ado, y requisaron y derribaron muchas de sus dependencias. Desaparecieron en esta \u00e9poca tambi\u00e9n los Ca\u00f1os del Peral, aunque luego fueron encontrados casi intactos en obras realizadas para modernizar la estaci\u00f3n del Metro de \u00d3pera.\r\n\r\nCuando se urbaniz\u00f3 toda esta zona del Barranco de las Hontanillas, tuvo que ser rellenada en algunos lugares hasta con 8 metros de tierra para poder salvar los grandes desniveles. Algo de ello se puede apreciar en la calle de la Escalinata.\r\n\r\nEn la plaza de Santo Domingo se encontraba la puerta del mismo nombre, frente a la calle de San Bernardo, camino antiguo al pueblo de Fuencarral y principio de la v\u00eda de comunicaci\u00f3n con Francia. Esta puerta pertenec\u00eda a la cerca que en tiempo de los Reyes Cat\u00f3licos fue necesario construir para que encerrase todos los arrabales surgidos fuera de las murallas.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de Santo Domingo<\/em><\/p>\r\nEl barrio actual de Santo Domingo queda delimitado por la calle de San Bernardo, plaza de Sto. Domingo, Costanilla de los \u00c1ngeles, plaza de Isabel II, Arrieta, San Quint\u00edn, Bail\u00e9n, plaza de Espa\u00f1a y la Gran V\u00eda, cuya construcci\u00f3n trajo consigo la desaparici\u00f3n de algunos nobles edificios e incluso de calles enteras.\r\n\r\nTras la evocaci\u00f3n del convento de Santo Domingo, que dio nombre al barrio, vamos ahora a realizar un breve recorrido por sus calles e intentar describir los aspectos m\u00e1s interesantes o curiosos.\r\n\r\nEn la misma plaza de Santo Domingo, en su d\u00eda t\u00e9rmino de Madrid y continuamente en obras por mil y una remodelaci\u00f3n, destacan las amplias terrazas al aire libre de algunos bares y cafeter\u00edas, con un ambiente casi playero o de paseo mar\u00edtimo.\r\n\r\nCerca, en la Costanilla de los \u00c1ngeles, existi\u00f3 otro convento, pared con pared con el de Santo Domingo: el de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles, de monjas franciscas. Fue fundado en 1564 y derribado en 1838, en tiempos de la desamortizaci\u00f3n.\r\n\r\nEn el n\u00famero 12 de la calle de Arrieta estuvo instalada la Biblioteca Nacional, antes Real Librer\u00eda. En el mismo solar se construy\u00f3 posteriormente la Real Academia de Medicina.\r\n

\"Iglesia\r\nConvento de la Encarnaci\u00f3n<\/em><\/p>\r\nEl convento e iglesia de la Encarnaci\u00f3n, en la calle y plaza del mismo nombre, es posiblemente uno de los monumentos religiosos m\u00e1s bellos de Madrid. Fue fundado por la reina Margarita, esposa de Felipe III, para solemnizar la expulsi\u00f3n de los moriscos, y estuvo terminado por completo en 1616. La obra arquitect\u00f3nica corresponde a Juan G\u00f3mez de Mora, aunque luego fue reformado por Ventura Rodr\u00edguez en 1755. En la sacrist\u00eda se conserva un relicario con la sangre de san Pantale\u00f3n, que cada 27 de julio, fiesta del santo, se lic\u00faa milagrosamente.\r\n\r\nEn la plaza de la Marina Espa\u00f1ola, esquina a Bail\u00e9n, est\u00e1 el palacio del conde de Floridablanca, construido por Sabatini, posterior residencia de Godoy y de Murat. En 1826 pas\u00f3 a ser la sede de los ministerios de Hacienda, Guerra, Justicia y Marina, quedando a partir de 1846 s\u00f3lo con el de Marina. Despu\u00e9s fue Museo del Pueblo Espa\u00f1ol y, en la actualidad, sede del Instituto de Estudios Pol\u00edticos.\r\n\r\nContiguo a este palacio se encuentra el edificio del Senado, ampliado en los \u00faltimos a\u00f1os por la zona trasera y por Bail\u00e9n. Primitivamente fue un convento y colegio de agustinos calzados fundado en 1590 por do\u00f1a Mar\u00eda Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba y de Arag\u00f3n, dama de la reina do\u00f1a Ana de Austria.\r\n

\"Palacio\r\nPalacio del Senado<\/em><\/p>\r\nMuy cerca, con fachadas a las calles de Fomento, Torija y del Reloj, se levanta el antiguo palacio del Consejo Supremo de la Inquisici\u00f3n, luego sede del Ministerio de Fomento y desde 1897 habilitado como convento de las Madres Reparadoras.\r\n\r\nLa taberna \"La Bola\", en el n\u00famero 5 de la calle del mismo nombre, es uno de los locales gastron\u00f3micos dignos de visitar en la zona. Fue abierta en 1802 para la venta de vino embotellado y ya en 1873 comenz\u00f3 a dar comidas. Ha sido punto de reuni\u00f3n de ilustres personajes de la pol\u00edtica y de las letras. Su cocido, hecho en n\u00famero limitado de 48 ollitas, las que permite su cocina de carb\u00f3n de encina, dicen que es el mejor de Madrid.\r\n

\"Taberna\r\nTaberna La Bola, en la calle de la Bola<\/em><\/p>\r\nLa calle de Leganitos llegaba antiguamente hasta la actual plaza de Cristino Martos, pero para cruzar el prado de Leganitos (la hoy plaza de Espa\u00f1a), hab\u00eda que salvar mediante un puente el tremendo tajo que formaban las aguas de la fuente de Leganitos y las que torrencialmente bajaban en d\u00edas de lluvia desde los Altos de Amaniel.\r\n\r\nLa calle de la Flor Baja, cercenada por la Gran V\u00eda (era la continuaci\u00f3n directa de la de Flor Alta), perdi\u00f3 todos sus edificios representativos: el teatro del Recreo, en la esquina con San Bernardo, en cuyo solar antes estuvo el convento del Rosario; la residencia de jesuitas e iglesia de San Francisco de Borja, que ya antes hab\u00eda sido incendiada en 1931, y, finalmente, la fastuosa casa de los condes de Trast\u00e1mara, lugar de celebraci\u00f3n de grandes fiestas de sociedad, que continuaron con su posterior due\u00f1o, el general Narv\u00e1ez.\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>BARRIO DE SAN MART\u00cdN<\/b><\/a>\r\n\r\nEl antiguo arrabal de San Mart\u00edn constituy\u00f3 el primer asentamiento de poblaci\u00f3n fuera de las murallas medievales. Se form\u00f3 en torno al desaparecido monasterio de San Mart\u00edn, fundado por monjes benedictinos cluniacenses que acompa\u00f1aban a Alfonso VI en la conquista de Madrid. Ya se tienen de \u00e9l noticias desde 1126. La cerca construida en tiempo de los Reyes Cat\u00f3licos encerr\u00f3 todos los arrabales extramuros, y una de sus puertas estaba precisamente en la calle que por tal motivo se llama Postigo de San Mart\u00edn.<\/span>\r\n\r\n\"Barrio\r\n\r\nEl monasterio ocupaba la actual plaza de San Mart\u00edn y las dos manzanas de casas entre las calles de Hileras y de San Mart\u00edn en la bajada hacia Arenal. En su iglesia, sede parroquial desde los primeros tiempos, fueron enterrados de inc\u00f3gnito los cad\u00e1veres de Daoiz y Velarde, por miedo a que fueran profanados sus cuerpos por los franceses. Cuando este templo fue demolido en 1810, los restos de los h\u00e9roes permanecieron ocultos hasta el 2 de mayo de 1814. La exhumaci\u00f3n fue un acontecimiento en Madrid.<\/span>\r\n

\"Desaparecido\r\nMonasterio de San Mart\u00edn<\/em><\/p>\r\nMuy cercano estaba el monasterio de las Descalzas, de religiosas franciscas de Santa Clara, que afortunadamente all\u00ed sigue, en la plaza del mismo nombre. Contiene innumerables obras de arte en su interior y es el m\u00e1s grandioso monumento religioso en Madrid. Fue fundado por do\u00f1a Juana de Austria, hermana de Felipe II y viuda del rey don Juan de Portugal. El monasterio fue levantado sobre el palacio de don Alonso Guti\u00e9rrez, tesorero de Carlos I. Hicieron las obras necesarias de adaptaci\u00f3n Antonio Sillero y Juan Bautista de Toledo. Posteriormente, en el siglo XVIII, Juan de Villanueva efectu\u00f3 nuevas reformas.<\/span>\r\n

\"Monasterio\r\nMonasterio de las Descalzas<\/em><\/p>\r\nFrente a las Descalzas se alza la sede principal del antiguo Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Madrid. Fue fundada la primera instituci\u00f3n, en 1724, por don Francisco Piquer, entonces capell\u00e1n del monasterio, y la segunda, (ahora reconvertida en Bankia) en 1839, por don Joaqu\u00edn Vizca\u00edno, marqu\u00e9s viudo de Pontejos. El edificio actual, despu\u00e9s de varias renovaciones y ampliaciones, tiene adosada a sus muros una de las dos portadas barrocas primitivas. Y pr\u00f3ximas a ella, flanque\u00e1ndola, las estatuas de los fundadores.\r\n\r\nEn la plaza de las Descalzas hubo otra estatua, una de las m\u00e1s viajeras, la de la Mariblanca, tras ser retirada de la Puerta del Sol del centro de una fuente. La que hoy all\u00ed existe sobre una columna (primero en el lado este, donde arrancan las calles de Alcal\u00e1 y Carrera de San Jer\u00f3nimo, y ahora frente al inicio de la del Arenal) es s\u00f3lo una copia, ya que la original se expone en el Ayuntamiento. Tambi\u00e9n adorn\u00f3 durante breve tiempo el paseo de Recoletos.\r\n

\"Antiguas\r\nAntiguas portadas barrocas del Monte de Piedad<\/em><\/p>\r\n

\"Monte\r\nMonte de Piedad<\/em><\/p>\r\nEn la traves\u00eda de Trujillos, antes calle del Ata\u00fad, se guardaba en un t\u00e9trico corral\u00f3n el susodicho ata\u00fad, de \"quita y pon\", comunitario, que serv\u00eda para dignificar las honras f\u00fanebres y procesi\u00f3n de entierro de misericordia de personas indigentes. Luego eran sepultadas en bastos cajones de madera sin labrar en el cementerio de la Buena Dicha, entre las calles de Silva y Ceres (esta \u00faltima desapareci\u00f3 al construirse la Gran V\u00eda). A este camposanto fueron llevados los muertos en el cuartel de Montele\u00f3n el glorioso d\u00eda del 2 de mayo de 1808.\r\n\r\nLa calle de las Navas de Tolosa, conocida de antiguo como de la Sart\u00e9n, era el lugar donde los labriegos asalariados de San Mart\u00edn recib\u00edan el condumio diario de manos de los f\u00e1mulos del monasterio.\r\n

\"Calle\r\nCalle de la Ternera<\/em><\/p>\r\nEn la calle de la Ternera estuvo la expendedur\u00eda de carne para el abastecimiento de la Villa. En el n\u00famero 6 vivi\u00f3 y muri\u00f3 el capit\u00e1n don Luis Daoiz, herido mortalmente en Montele\u00f3n.\r\n\r\nLa plaza de Santa Catalina de los Donados vio durante siglos el deambular de los acogidos en el asilo del mismo nombre, fundado en 1460 por don Pero Fern\u00e1ndez de Lorca, tesorero del rey Juan II y secretario de Enrique IV. En parte de su solar se erigi\u00f3 en 1917 la iglesia-capilla del Ni\u00f1o del Remedio, de muy popular devoci\u00f3n en Madrid.\r\n\r\nLa calle de Jacometrezo part\u00eda antes de construirse la Gran V\u00eda desde la Red de San Luis. En este tramo perdido, estrech\u00edsimo, se levantaban varios palacios: el del escultor italiano Jacobo de Trezzo, construido por Juan de Herrera, que dio nombre a la calle; el del duque de Sevillano, que fue residencia de la Junta Revolucionaria en 1854; el de los marqueses de Villadarias y el de los marqueses de Mond\u00e9jar.\r\n\r\nLa plaza de Callao se form\u00f3 en 1866 al derribarse unas irregulares manzanas de casas entre Carmen y Preciados. Con el trazado de la Gran V\u00eda aument\u00f3 en gran medida su espacio. El nombre evoca la batalla naval de Callao, librada frente a esta ciudad en el Pac\u00edfico, el 2 de mayo de 1866, en la guerra entre Espa\u00f1a y las Rep\u00fablicas de Chile y del Per\u00fa. Fue la jornada famosa en que don Casto M\u00e9ndez N\u00fa\u00f1ez, que mandaba la escuadra espa\u00f1ola desde la fragata Numancia, dijo las tan recordadas palabras: \"M\u00e1s vale honra sin barcos que barcos sin honra\".\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de Callao<\/em><\/p>\r\nHasta la primera parte de la calle de Preciados llegaban las posesiones del convento de las Descalzas, siendo la segunda el camino hacia las eras de San Mart\u00edn. Dos hermanos que ten\u00edan por apellido Preciado compraron estas tierras y edificaron una docena de casas. En una de ellas instalaron el Peso Real, ya que ten\u00edan en arrendamiento el control de pesos y medidas de la Villa. Aqu\u00ed estuvo tambi\u00e9n la primera casa de exp\u00f3sitos (inclusa), la de Ntra. Sra. de la Caridad y de San Jos\u00e9. Es la calle comercial por excelencia de Madrid, y primera de las que inauguraron la moda de las v\u00edas s\u00f3lo peatonales. El desaparecido caf\u00e9 Varela, al final, esquina a la Costanilla de los \u00c1ngeles, constituy\u00f3 un animado cap\u00edtulo de la vida literaria madrile\u00f1a. En \u00e9l se reun\u00edan en tertulia los hermanos Machado, Ricardo Calvo, el duque de Amalfi, Carrere y Unamuno cuando acud\u00eda a Madrid.\r\n\r\nEn la calle de Tetu\u00e1n, formada por la uni\u00f3n de tres antiguas (Negros, Zarza y Peregrinos), es forzoso hacer un alto en el camino, entrar en la centenaria tasca Casa Labra y degustar las posiblemente m\u00e1s baratas y mejores tapas de bacalao frito rebozado del mundo. En la trastienda de este local se fund\u00f3 el PSOE en 1879.\r\n

\"Casa\r\nCasa Labra<\/em><\/p>\r\nLa plaza del Celenque toma el nombre del desaparecido palacio de don Juan de C\u00f3rdoba y Celenque, alcaide de la Casa Real del Pardo, en tiempos de Enrique IV. Tambi\u00e9n tuvieron all\u00ed palacios los condes de N\u00e1jera y de Maqueda y vivi\u00f3 don Pr\u00e1xedes Mateo Sagasta.\r\n\r\nEn la calle del Maestro Victoria estuvo el hospital de la Misericordia, frente a la calle del mismo nombre. Fue fundado por do\u00f1a Juana de Austria para cuidar sacerdotes pobres y construido en la mismos a\u00f1os que las Descalzas. El edificio se transform\u00f3 luego en residencia de los capellanes del monasterio, que por ello recibi\u00f3 esta v\u00eda el nombre antiguo de calle de Capellanes. El r\u00f3tulo actual es en honor del famoso polifonista don Tom\u00e1s Luis de Victoria, organista y capell\u00e1n del monasterio. Y no s\u00f3lo es ese el baile de cambios, pues entre ambos, los madrile\u00f1os la conocieron como calle de Mariana Pineda.\r\n\r\nEsta casa de los capellanes tuvo despu\u00e9s destinos diversos: hubo imprenta, la del peri\u00f3dico El Eco del Comercio<\/i>; sal\u00f3n de baile en \u00e9poca isabelina, el popular Capellanes, lugar de cita de las gentes m\u00e1s jaraneras y achuladas; teatro, el de la Risa, convertido posteriormente en Sal\u00f3n Romero, dedicado a conciertos de m\u00fasica de c\u00e1mara, y, finalmente, de nuevo teatro, el C\u00f3mico, escenario de los \u00e9xitos de Loreto Prado y Enrique Chicote. Todo desapareci\u00f3 al realizarse la ampliaci\u00f3n del Corte Ingl\u00e9s.\r\n\r\nP\u00edo Baroja vivi\u00f3 en esta calle, en casa de su t\u00eda Juana Nessi, y all\u00ed regent\u00f3 durante algunos a\u00f1os el negocio familiar de la Tahona de Capellanes, negocio que traspas\u00f3 a uno de sus empleados y que hoy constituye la cadena de reposter\u00edas Viena-Capellanes.\r\n

\"Antiguo\r\nAntiguo Viena Capellanes<\/em><\/p>\r\nLa calle, m\u00e1s bien callej\u00f3n en recodo, de Tahona de las Descalzas cogi\u00f3 el nombre de un c\u00e9lebre horno de pan, propiedad del monasterio, que vend\u00eda a precio de coste y los s\u00e1bados repart\u00eda gratis.\r\n\r\nPor la calle de Rompelanzas, la m\u00e1s corta de la Villa, cuando reci\u00e9n abierta y a\u00fan sin empedrar pas\u00f3 el corregidor don Luis Gait\u00e1n de Ayala, en el momento de dar la vuelta rompi\u00f3 la lanza de su carruaje. Poco despu\u00e9s ocurri\u00f3 lo mismo con el presidente del Consejo de Indias. Surgi\u00f3 as\u00ed, de manera tan natural, tan pintoresco nombre.\r\n\r\nLa calle de Mesonero Romanos se llamaba anteriormente del Olivo, por un ejemplar de este \u00e1rbol que conserv\u00f3 durante mucho tiempo y que perteneci\u00f3 a un antiguo olivar propiedad del monasterio de San Mart\u00edn. El nombre actual es en recuerdo de esta gran figura de la historia y las letras madrile\u00f1as, que naci\u00f3 en esta calle. A Mesonero debe la Villa muchas iniciativas que mejoraron considerablemente la vida en la capital.\r\n\r\nEn la calle de Chinchilla vivi\u00f3 don Francisco Chinchilla, alcalde de Casa y Rastro, personaje siniestro y avieso, perseguidor con sa\u00f1a del valido don Rodrigo Calder\u00f3n, contribuyendo con sus aportaciones documentales, ama\u00f1adas algunas, a que este personaje fuera degollado en un cadalso instalado en la Plaza Mayor el 21 de octubre de 1621. Se dice que la expresi\u00f3n popular \"le conocen hasta los perros\" se origin\u00f3 por un decreto de Chinchilla ordenando matar a palos o con morcillas envenenadas a todos los perros vagabundos. Naturalmente, \u00e9stos, al oler su presencia, hu\u00edan despavoridos.\r\n

\"Primitivo\r\nA la izquierda, primer comercio de El Corte Ingl\u00e9s (sastrer\u00eda) por los a\u00f1os 39\/40 en la calle de Rompelanzas, donde la actual FNAC.\u00a0La otra fotograf\u00eda corresponde a su instalaci\u00f3n en la calle Preciados<\/em><\/p>\r\nEn unas eras que exist\u00edan en la zona donde luego se traz\u00f3 la calle de la Abada, instalaron sus carromatos unos titiriteros portugueses, que llevaban como atracci\u00f3n un tremendo rinoceronte (abada). Todo fue bien hasta que el animal, al parecer irritado por la quemadura con un panecillo caliente, mat\u00f3 a un chiquillo. El callejero recoge as\u00ed tan terrible suceso. A medias luces siempre hasta casi ayer, fue esta calle lugar de rincones, burdeles y antros, refugio nocturno de p\u00edcaros, rufianes y mozas de partido. Durante la \u00e9poca rom\u00e1ntica estuvieron enclavados en ella el caf\u00e9 de la Alegr\u00eda, que a diferencia de otros de entonces era de los considerados pol\u00edticamente neutrales, y la posada de Barcelona, apta s\u00f3lo para econom\u00edas rigurosamente d\u00e9biles.\r\n\r\nLa calle de la Salud debe el nombre a un hecho extraordinario ocurrido en tiempo de los Reyes Cat\u00f3licos, cuando hubo una terrible epidemia de peste y ninguno de los colonos establecidos por aquella parte del arrabal se sintieron afectados por la enfermedad.\r\n\r\nLa calle de Galdo, antes del Candil por uno de plata que ten\u00eda a la puerta una vieja hilandera de oficio y gran cotilla de afici\u00f3n, recibi\u00f3 el nuevo nombre en 1901, en honor del doctor en Medicina, Ciencias y Derecho don Manuel Mar\u00eda de Galdo, nacido en 1825, natural de Madrid, Villa de la que fue eficiente alcalde.\r\n

\"Iglesia\r\nIglesia del Carmen<\/em><\/p>\r\nParalela a Preciados se encuentra la calle de Carmen, que tom\u00f3 el nombre del convento de religiosos carmelitas calzados fundado en 1575 y desaparecido por los a\u00f1os de la desamortizaci\u00f3n. S\u00f3lo se conserva la iglesia. En esta calle cometi\u00f3 la banda de Luis Candelas su \u00faltimo y m\u00e1s audaz robo el 12 de febrero de 1837, en casa de una modista afamada, Vicenta Mornier. Finolis y ceremoniosos, ataron y amordazaron a la modista, sus oficialas y clientes, las despojaron de dinero y joyas, y luego, antes de retirarse, las piropearon y besaron sus manos, e incluso desearon que todas tuvieran un buen d\u00eda y gozaran de salud y prosperidad.\r\n\r\nLa plaza del Carmen se form\u00f3 en terrenos del convento carmelitano y del cementerio de la parroquia de San Luis Obispo. Este \u00faltimo templo, incendiado en 1935 y no reedificado posteriormente, fue erigido en 1689 en la calle de la Montera, esquina a San Alberto. Su bella portada de Jos\u00e9 Donoso, cuidadosamente desmontada, se instal\u00f3 de nuevo en uno de los muros laterales del Carmen, en la fachada a la calle de la Salud.\r\n\r\nLos vastos terrenos del convento tambi\u00e9n dieron para la construcci\u00f3n de un front\u00f3n, el Central, convertido m\u00e1s tarde en la amplia sala cinematogr\u00e1fica Madrid (desde 1979 a 2002 multicines) y el teatro Mu\u00f1oz Seca, en la esquina de la plaza con la calle de Tetu\u00e1n, famos\u00edsimo entre 1915 y 1925 con el nombre de Chantecler por ser propiedad y escenario de actuaci\u00f3n de la c\u00e9lebre cupletista Consuelo Portela, alias Chelito<\/i>.\r\n

\"Calle\r\nCalle de la Montera en 1930. Hacia la parte central, a la izquierda, se distingue la iglesia de San Luis<\/em><\/p>\r\nLa calle de Tres Cruces recuerda que all\u00ed quemaron a tres herejes que profanaron una imagen de la Virgen. El teatro Pr\u00edncipe, inaugurado en 1977, ocupa el solar de un acreditado colegio de se\u00f1oritas y antes hospital, San Luis de los Franceses.\r\n\r\nEn la calle de la Montera estuvo la iglesia de San Luis, antes aludida, y permanece el Pasaje del Comercio, vulgarmente llamado de Murga, que comunica con la plaza del Carmen muy alterado es su aspecto del original construido en 1845.\r\n\r\nConcluimos el recorrido en la Red de San Luis, al final de la calle de la Montera. Unos puestos de venta de pan, protegidos con cuerdas y redes dieron el patron\u00edmico al enclave. Este mercado, ampliado a todo tipo de vituallas, pas\u00f3 luego a la plaza del Carmen y all\u00ed estuvo hasta 1968. En ese a\u00f1o se iniciaron las obras de adecentamiento de la plaza y construcci\u00f3n de un aparcamiento para coches subterr\u00e1neo.\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>BARRIO DE SANTA CRUZ<\/b><\/a>\r\n\r\nEs casi seguro que desde el siglo XIII existieron casas al otro lado de la laguna de Luj\u00e1n, en el camino de Atocha, alrededor de una ermita que luego dar\u00eda origen a la iglesia parroquial de Santa Cruz. Pero la consolidaci\u00f3n de este arrabal no se realiz\u00f3 hasta el siglo XV, y es en esta centuria, en tiempos de Juan II, cuando se desec\u00f3 la laguna para convertirla en la plaza del Arrabal (hoy Plaza Mayor).<\/span>\r\n\r\n\"Barrio\r\n\r\nLa antigua iglesia de Santa Cruz ocupaba parte de la actual plaza del mismo nombre y hac\u00eda esquina con las calles de Esparteros y de la Bolsa. En ella se exhib\u00edan los cad\u00e1veres de aquellos que hubieran muerto violentamente, en espera de que llegara alg\u00fan familiar a identificarlos, curiosa prerrogativa que actualmente es misi\u00f3n del Dep\u00f3sito Judicial o del Instituto Anat\u00f3mico Forense. Su torre, la m\u00e1s alta de Madrid, era conocida como \"la atalaya de la Corte\". Sufri\u00f3 varios incendios (en 1620 y 1763) y finalmente fue derribada en 1869. S\u00ed se conserva la denominada \"capilla de los Ajusticiados\", en la calle de la Bolsa, como sala de comedor de un conocido restaurante.<\/span>\r\n

\"Iglesia\r\nIglesia antigua y actual de Santa Cruz<\/em><\/p>\r\nLa nueva iglesia de Santa Cruz, construida en 1902 por el marques de Cubas, tambi\u00e9n con una alt\u00edsima torre neomud\u00e9jar, se levanta en parte del solar que dej\u00f3 el convento y colegio dominico de Santo Tom\u00e1s de Aquino, erigido en 1656 y obra cumbre del barroco de Churriguera, con un bello claustro de Donoso. Desapareci\u00f3 tras un incendio en 1872.<\/span>\r\n

\"Desaparecido\r\nDesaparecido convento de Santo Tom\u00e1s<\/em><\/p>\r\nContigua a la plaza de Santa Cruz se encuentra la de las Provincias, con la monumental sede del Ministerio de Asuntos Exteriores. Es la antigua C\u00e1rcel de Corte, una de las m\u00e1s excelsas muestras de la arquitectura espa\u00f1ola, construida en 1634 seg\u00fan planos de Juan Bautista Crescenti. En 1951 qued\u00f3 ampliada con un cuerpo posterior del mismo estilo, obra de Pedro de Muguruza. Emblem\u00e1tico es el \u00e1ngel que corona la fachada del edificio, \u00e1ngel guardi\u00e1n, no cabe duda, al que invocaban muy a su pesar los madrile\u00f1os que eufemisticamente dec\u00edan \"ir a dormir bajo el \u00e1ngel\" cuando quer\u00edan expresar que estaban detenidos y habr\u00edan de pasar alguna noche en prisi\u00f3n.<\/span>\r\n

\"Ministerio\r\nPalacio de Santa Cruz, sede del Ministerio de Asuntos Exteriores y antigua C\u00e1rcel de Corte<\/em><\/p>\r\nEn la parte trasera del Ministerio de Asuntos Exteriores, con fachada principal a la calle del Duque de Rivas, est\u00e1 el palacio de Viana, residencia oficial del ministro. Fue construido en 1843 por encargo del poeta rom\u00e1ntico y pol\u00edtico liberal don \u00c1ngel Saavedra, duque de Rivas, sobre la base del antiguo palacio de don Francisco Ram\u00edrez, esposo de do\u00f1a Beatriz Galindo, La Latina, que fue consejera y profesora de lat\u00edn de Isabel la Cat\u00f3lica.<\/span>\r\n

\"Palacio\r\nPalacio de Viana<\/em><\/p>\r\nEl entramado de calles alrededor de las plazas de Santa Cruz, de las Provincias y Mayor, que formaron el arrabal primitivo, han mantenido ese car\u00e1cter propio del Madrid antiguo.\r\n\r\nEn la calle de la Bolsa se construy\u00f3 en 1645 la Casa de la Aduana, y cuando este organismo se traslad\u00f3 en 1796 a la nueva sede de la calle de Alcal\u00e1 (hoy Ministerio de Hacienda), proyectada por Sabatini, la vieja fue destinada sucesivamente a archivos p\u00fablicos, cuartel de Voluntarios, Escuela de Ingenieros de Caminos y, desde mediados del siglo XIX hasta 1926, a edificio de la Bolsa. Fue la primera casa en Madrid con calefacci\u00f3n central.\r\n

\"Antiguo\r\nAntiguo edificio de la Bolsa en 1883<\/em><\/p>\r\nLa calle de Santo Tom\u00e1s recibi\u00f3 su denominaci\u00f3n por la proximidad al desaparecido convento dominico antes mencionado de la calle de Atocha. En la calle del Salvador hab\u00eda en el siglo XVII un oratorio y casa para sacerdotes misioneros del Salvador, que luego se trasladaron al Noviciado de los jesuitas de la calle de San Bernardo cuando \u00e9stos fueron expulsados en 1767. En la calle de la Lechuga se instalaban los antiguos puestos de venta de este producto. La calle Imperial era el lugar donde se hospedaron los primeros jesuitas que vinieron a fundar el Colegio Imperial, actual Instituto San Isidro. En Botoneras estaban establecidos los talleres de fabricaci\u00f3n y venta de botones.\r\n\r\nLas calles de Gerona, Fresas y Zaragoza, aleda\u00f1as a la Plaza Mayor, tambi\u00e9n antiguas calles gremiales, est\u00e1n llenas de comercios centenarios que se resisten a desaparecer.\r\n

\"Calle\r\nCalle de Gerona<\/em><\/p>\r\nEn Esparteros, una de las calles m\u00e1s antigua de la zona, se avecindaron los estereros valencianos que trabajaban el esparto. Por ella ten\u00eda entrada principal la iglesia de San Felipe el Real, con fachada monumental a la calle Mayor, construida a finales del siglo XVI y demolida en 1838.\r\n\r\nSeg\u00fan la tradici\u00f3n, en la calle de San Crist\u00f3bal exist\u00eda en el siglo XV una ermita dedicada a este santo.\r\n\r\nEn Postas, escenario galdosiano de Fortunata y Jacinta y calle especializada en comercios de h\u00e1bitos, objetos de culto e imaginer\u00eda religiosa, estuvo la primera estaci\u00f3n de postas o correos de Madrid. Se dice que all\u00ed ocurri\u00f3 un hecho prodigioso relacionado con la Virgen de Maravillas: en la segunda d\u00e9cada del siglo XVII, un alguacil compr\u00f3 una talla muy deteriorada de la Virgen \u2014se cree que del siglo XIII\u2014 retirada del culto en una aldea de Salamanca, dej\u00e1ndola abandonada bajo la escalera de su vivienda, en el n\u00famero 32 de esta calle. Y cuentan que tal ultraje origin\u00f3 misteriosos ruidos y temblores que ten\u00edan espantada a la vecindad, por lo que el aguacil r\u00e1pidamente se deshizo de ella. Tras otras vicisitudes, la imagen fue comprada por do\u00f1a Ana Mar\u00eda del Carpio, que decidi\u00f3 donarla a las monjas carmelitas de la calle de la Palma. El 2 de febrero de 1627 era presentada en el convento, con la incorporaci\u00f3n entre sus manos de un peque\u00f1ito Ni\u00f1o Jes\u00fas encontrado tres a\u00f1os antes entre unas matas de maravillas. Ese d\u00eda naci\u00f3 en Madrid una nueva advocaci\u00f3n mariana: Ntra. Sra. de las Maravillas.\r\n

\"Calle\r\nCalle de la Sal<\/em><\/p>\r\nLa calle de la Sal, por la expendedur\u00eda de este producto que aqu\u00ed se dispuso, tiene entre otros comercios centenarios la llamada Antigua Relojer\u00eda. De este establecimiento se asegura que en cierta ocasi\u00f3n un cliente entreg\u00f3 un reloj para su reparaci\u00f3n, y habiendo extraviado el resguardo (en \u00e9l se especificaba la caducidad a los tres meses), se present\u00f3 a recogerlo cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, no habiendo ning\u00fan problema para que fuese localizado y entregado en perfecto funcionamiento.\r\n\r\nLa calle y plaza del Marqu\u00e9s Viudo de Pontejos, en memoria de don Joaqu\u00edn Vizca\u00edno, que fue alcalde de Madrid en los a\u00f1os 1834 y 1835, est\u00e1n especializadas en comercios de venta de art\u00edculos de mercer\u00eda y constituyen otro escenario galdosiano por excelencia tan com\u00fan a este barrio. En 1610, Juan Posada fund\u00f3 en esta calle (antigua del Vicario Viejo) la famosa Posada del Peine, que estuvo casi dos siglos en manos de su familia. A\u00fan la podemos ver en un peque\u00f1o recodo, restaurada, con un reloj que en su d\u00eda fue colocado con motivo del IV Centenario de Descubrimiento de Am\u00e9rica, y ampliada a otro bello edificio contiguo, esquina a Postas.\r\n\r\nPor la plaza de Pontejos, dejando al lado la fuente rematada con el busto del ilustre regidor de la Villa, pasamos a la calle del Correo, que muestra una de las fachadas laterales de la Casa de Correos, construida por Jacques Marquet en 1768, luego Ministerio de la Gobernaci\u00f3n, Direcci\u00f3n General de Seguridad y, desde 1985, sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid.\r\n

\"Casa\r\nCasa Real de Postas<\/em><\/p>\r\nEn la misma plaza de Pontejos, esquina con San Ricardo, se halla la antigua Casa Real de Postas, de ajetreada historia. Se construy\u00f3 a principios del siglo XIX como complemento de la vecina Casa de Correos, y en ella se guardaban los carruajes de postas. Fue alg\u00fan tiempo Central de Tel\u00e9grafos y, tras albergar durante muchos a\u00f1os a la Polic\u00eda Nacional \u2014cuartel de Zaragoza\u2014, ahora ha pasado a la Comunidad de Madrid. Desgraciadamente, en las obras de restauraci\u00f3n se alter\u00f3 la disposici\u00f3n y forma de las ventanas superiores, que antes eran pareadas y en arco de medio punto.\r\n\r\nEsta Casa de Postas tambi\u00e9n tiene fachada a la calle de la Paz, oasis urbano en el centro de la ciudad, con varios y deliciosos establecimientos de venta de art\u00edculos religiosos. Por este paraje se asegura que se firm\u00f3 el fin de las hostilidades entre los comuneros madrile\u00f1os y las tropas leales a Carlos I.\r\n\r\nLa calle de Carretas fue igualmente escenario de la guerra de las Comunidades. El nombre viene precisamente de las carretas, que atravesadas a modo de trincheras, colocaron por esta zona los comuneros para impedir el avance de las tropas del emperador.\r\n\r\nCarretas fue la primera calle junto con Montera donde se pusieron aceras de losas, formando escal\u00f3n, seg\u00fan disposici\u00f3n municipal de 1834. Camino real de Pontejos llamaron a estas modernidades, por ser el alcalde entonces el ya citado don Joaqu\u00edn Vizca\u00edno, marqu\u00e9s viudo de Pontejos.\r\n

\"La\r\nLa calle Carretas en 1930<\/em><\/p>\r\n

\"La\r\nLa calle Carretas en 1974. Al fondo, a la izquierda se ve el letrero en vertical de Seder\u00edas Carretas, primer negocio de Pep\u00edn Fern\u00e1ndez,\u00a0que ampli\u00f3 en la calle de Preciados con el ya desaparecido Galeras Preciados<\/em><\/p>\r\nEn Carretas se recuerda con nostalgia el viejo caf\u00e9 y botiller\u00eda de Pombo, en la esquina con el callej\u00f3n de San Ricardo, donde ten\u00eda su famosa tertulia \u2014la sagrada cripta del Pombo\u2014 el escritor don Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna, Ram\u00f3n, inmortalizada en un cuadro de Solana. Hoy, un fr\u00edo y funcional edificio de la Comunidad, la Consejer\u00eda de Presidencia, de una fealdad imposible de superar, mancilla la memoria de tan a\u00f1orado y \"sacrosanto\" local.\r\n\r\nPor aqu\u00ed tambi\u00e9n estuvieron el edificio de la Imprenta Real, con la Calcograf\u00eda Nacional establecida en el primer piso; la Compa\u00f1\u00eda de Filipinas, cuya misi\u00f3n era fomentar el comercio con estas islas; el hotel Castilla, donde se alojaban antiguamente los toreros que ven\u00edan a lidiar en Madrid; el teatro Romea, especializado en el g\u00e9nero de variedades, que fue un peque\u00f1o Moulin Rouge a lo castizo, y la Bolsa de Madrid en la esquina con la calle \u2014claro est\u00e1\u2014 de la Bolsa, ya citada anteriormente.\r\n

\"Tertulia\r\nSolana. Tertulia del Pombo<\/em><\/p>\r\n

\"Teatro\r\nTeatro Romea<\/em><\/p>\r\nEn un establecimiento de esta calle de Carretas, el Bazar X, nacido de la reuni\u00f3n de varios comercios en 1878, fue donde primero hubo en Madrid se\u00f1oras y se\u00f1oritas \u2014dependientas\u2014 que atend\u00edan al p\u00fablico. Posteriormente el local fue ocupado por el cine Carretas, con programaci\u00f3n de dos pel\u00edculas en sesi\u00f3n continua., igualmente desaparecido.<\/span>\r\n

\"Antiguo\r\nAntiguo Bazar X<\/em><\/p>\r\n\"Cine<\/b>\r\n

Abierto de 10 de la ma\u00f1ana a 12 de la noche, los homosexuales hicieron de esta sala su refugio, hombres de doble vida, aventureros <\/em>sexuales que buscaban a tientas un alivio a sus sentimientos de ansiedad a trav\u00e9s del amor urgente y del ligue r\u00e1pido y an\u00f3nimo. <\/em>Y de otro signo, tambi\u00e9n la pajilleras hac\u00edan aqu\u00ed su agosto.<\/em><\/p>\r\nEspectacular era la procesi\u00f3n del Corpus a su paso por Carretas, que se adornaba con tapices, banderas, mantones y colgantes, se alfombraba con flores el suelo y se colocaban toldos a la manera de Toledo.\r\n\r\nHoy la calle es un hervidero comercial, y las tiendas centenarias \u2014muchas de ellas dedicadas a la venta de instrumental m\u00e9dico y ortop\u00e9dico\u2014 van sucumbiendo ante el tremendo empuje de las zapater\u00edas y almacenes de ropa.\r\n\r\nLa plaza de Jacinto Benavente nos recuerda la figura del escritor madrile\u00f1o, Premio Novel de Literatura en 1922. Se form\u00f3 en \u00e9poca reciente por el derribo de algunos inmuebles y la uni\u00f3n de las antiguas plazuelas de la Le\u00f1a y de la Bolsa. Su m\u00e1s bello edificio, esquina a la calle de Atocha, es la Casa de los Cinco Gremios, asociaci\u00f3n de los comerciantes de sedas, pa\u00f1os, lienzos, droguer\u00eda y joyas, que fue construida en 1791 por Jos\u00e9 Ballina. Hoy acoge dependencias del Ministerio de Hacienda.\r\n

\"Teatro\r\nTeatro Calder\u00f3n<\/em><\/p>\r\nEn uno de los \u00e1ngulos de la plaza se encuentra el teatro Calder\u00f3n, que antes de su nombre actual tuvo los de Ode\u00f3n y Centro. Se levant\u00f3 en parte del solar que dej\u00f3 el convento de la Sant\u00edsima Trinidad, construido \u00e9ste en 1562 por Gaspar Ord\u00f3\u00f1ez. Ocupaba una extens\u00edsima manzana entre Relatores, Atocha, Concepci\u00f3n Jer\u00f3nima, Conde de Romanones y la actual plaza de Tirso de Molina. De all\u00ed salieron un d\u00eda dos frailes trinitarios para rescatar a Miguel de Cervantes, preso en Argel. En 1835, tras la exclaustraci\u00f3n, la residencia conventual tuvo destinos diferentes: en 1838, Museo Nacional de Pinturas, con los cuadros requisados en iglesias y conventos; Instituto Espa\u00f1ol, fundado por el marqu\u00e9s de Senli para la educaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as; Conservatorio de Artes, que realizaba numerosas exposiciones, y Ministerio de Fomento. Fue derribado en 1897.\r\n\r\nLa calle del Doctor Cortezo, que luce una de las fachadas del teatro Calder\u00f3n, se abri\u00f3 precisamente en terrenos del antiguo convento, con el primer nombre de calle Nueva de la Trinidad y luego con el del m\u00e9dico y pol\u00edtico don Carlos Mar\u00eda Cortezo,\r\n\r\nEn Concepci\u00f3n Jer\u00f3nima estuvo el convento de ese nombre, fundado en 1509 por do\u00f1a Beatriz Galindo, La Latina, en terrenos de su marido el general don Francisco Ram\u00edrez. Desapareci\u00f3 en 1890. En el Museo Municipal de la calle de Fuencarral se conservan dos extraordinarios cenotafios de alabastro, platerescos, con las figuras de los esposos fundadores talladas posiblemente por Siloe, magn\u00edficas muestras del Renacimiento madrile\u00f1o que pertenecieron a este convento y que nunca llegaron a albergar los cuerpos.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de Tirso de Molina<\/em><\/p>\r\nLa calle del Conde de Romanones, en memoria de don \u00c1lvaro de Figueroa y Torres, alcalde de Madrid, ministro, presidente del Congreso y presidente del Consejo de Ministros a finales del siglo XIX, ten\u00eda antes el nombre tradicional de Barrionuevo, por ser all\u00ed donde se comenz\u00f3 la construcci\u00f3n de un nuevo n\u00facleo urbano en tierras de don Francisco Ram\u00edrez.\r\n\r\nAntes de rendir onom\u00e1stica pleites\u00eda a fray Gabriel T\u00e9llez, mercedario y dramaturgo que hizo c\u00e9lebre el seud\u00f3nimo de Tirso de Molina, estuvo la plaza que nos ocupa dedicada al Progreso.\r\n\r\nSe form\u00f3 en 1836 al ser derribado el convento de la Merced, que ocupaba todo este espacio. El convento, conocido tambi\u00e9n por el del Remedio (por una venerad\u00edsima imagen de la Virgen con esta advocaci\u00f3n), hab\u00eda sido fundado en 1564 y era uno de los mejores de Madrid. En \u00e9l profes\u00f3 en 1620 nuestro personaje, cuya estatua, en el centro de la plaza sustituy\u00f3 en 1943 a otra de Mendiz\u00e1bal.\r\n\r\nEsta plaza de Tirso de Molina, escenario de ruidosa alegr\u00eda popular y frecuentada por gente pintoresca, ociosa y marginal, es lugar fronterizo entre dos distintas fisonom\u00edas de Madrid. Empieza una ciudad y acaba otra. La plaza viene a ser como la puerta al barrio castizo de Lavapi\u00e9s y al Rastro.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de Tirso de Molina en 1933<\/em><\/p>\r\n

\"Papel\r\nEntre caf\u00e9s, bares y mesones, un teatro de \u00e9xito y los comercios de venta textil al por mayor que van copando los bajos de los edificios, <\/em>se mantuvo en Tirso de Molina hasta 2010 Herrero, viejo establecimiento dedicado a la venta de bolsas de papel y objetos de papeler\u00eda<\/em><\/p>\r\nLa calle del Duque de Alba nos recuerda la figura de don Fernando de Silva, tercer duque de Alba, que aqu\u00ed construy\u00f3 su palacio en tiempos de Carlos I. Se dice que en esta mansi\u00f3n residi\u00f3 Santa Teresa de Jes\u00fas en una de sus visitas a Madrid.\r\n\r\nEn la calle de San Mill\u00e1n, esquina con la plaza del mismo nombre, estaba la primitiva ermita y despu\u00e9s iglesia de San Mill\u00e1n, demolida en 1869. All\u00ed se veneraba la imagen del famos\u00edsimo Cristo de las Injurias. Parece ser que esta talla conten\u00eda en su interior cenizas de otro Crucifijo que en tiempos de Felipe IV fue maltratado y quemado por unos jud\u00edos \u2014falsos conversos\u2014 en la calle de las Infantas.\r\n\r\nEn esta calle de San Mill\u00e1n se encuentra el restaurante Oliveros, durante alg\u00fan tiempo cerrado y hoy felizmente recuperado, que en su fachada de azulejos recomienda: \"Para comer barato, San Mill\u00e1n 4\".\r\n\r\nLa castiza, alegre y pintoresca calle de Toledo toma ese nombre por ser la direcci\u00f3n o camino hacia la ciudad castellano manchega. A mediados del siglo XVI s\u00f3lo llegaba hasta la plaza de la Cebada, donde se ubicaba uno de los portillos \u2014el de San Mill\u00e1n\u2014 de la cerca que mandaron construir los Reyes Cat\u00f3licos. M\u00e1s all\u00e1 estaba el campo.\r\n

\"Restaurante\r\nTaberna Restaurante Oliveros<\/em><\/p>\r\nEn la esquina precisamente con la plaza de la Cebada se levantaban dos fundaciones de do\u00f1a Beatriz Galindo, La Latina, profesora de lat\u00edn de Isabel la Cat\u00f3lica, de principios del siglo XVI: el monasterio de la Concepci\u00f3n Francisca y el hospital de La Latina. De estilo mud\u00e9jar, parece que fueron obra del alarife maestre Haz\u00e1n. En 1904 se demoli\u00f3 todo y en parte del solar se edific\u00f3 un peque\u00f1o convento con aires neomud\u00e9jares.<\/span>\r\n

\"Antiguo\r\nAntiguo monasterio y hospital de La Latina en una fotograf\u00eda de finales del siglo XIX<\/em><\/p>\r\n

\"Portada\r\nDetalle de la portada del hospital de La Latina en una fotofraf\u00eda de J.Laurent de 1890. Afortunadamente, se desmont\u00f3 en el momento de la demolici\u00f3n y se recuper\u00f3 en los a\u00f1os sesenta para presidir la entrada a la <\/em>Escuela Superior de Arquitectura de La Universidad Polit\u00e9cnica de Madrid<\/em><\/p>\r\n\"Escaleras\r\n<\/b>\r\n

Escalera del antiguo monasterio y hospital de La Latina en una fotofraf\u00eda de J.Laurent de 1890. Tambi\u00e9n se desmont\u00f3 y se <\/em>reconstruy\u00f3 en la Casa de los Lujanes, en la plaza de la Villa, sede actual de la Real Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas<\/em><\/p>\r\nM\u00e1s arriba, hacia la Plaza Mayor, se encuentra el conjunto de la colegiata de San Isidro y el antiguo Colegio Imperial, con fachadas a las calles de Toledo, Colegiata y Estudios.\r\n\r\nEl templo, el primero de los jesuitas en Madrid, empezado a construir en 1622 y terminado en 1651, es obra de los arquitectos jesuitas Pedro S\u00e1nchez y Francisco Bautista. Estuvo dedicado en un principio a San Francisco Javier, pero cuando en el a\u00f1o 1767 fueron expulsados los jesuitas y llevados all\u00ed los cuerpos de san Isidro y santa Mar\u00eda de la Cabeza, se decidi\u00f3 ponerlo bajo la advocaci\u00f3n del Santo Patr\u00f3n. Pasados los a\u00f1os, al ser creada la di\u00f3cesis de Madrid-Alcal\u00e1 en 1885, este templo pas\u00f3 a ser catedral provisional, y el 18 de abril de 1886, Domingo de Ramos, las gradas de su p\u00f3rtico fueron escenario del asesinato de su primer obispo, don Narciso Mart\u00ednez Izquierdo, de manos de un sacerdote enajenado.\r\n

\"Procesin\r\nProcesi\u00f3n del Corpus saliendo de San Isidro en 1915<\/em><\/p>\r\nEn 1936 fue incendiado y sufri\u00f3 grandes p\u00e9rdidas. La reconstrucci\u00f3n corri\u00f3 a cargo de Javier Barroso, que aprovech\u00f3 para completar las torres que en su d\u00eda quedaron inacabadas.\r\n\r\nEl 15 de junio de 1993, Juan Pablo II consagr\u00f3 la catedral de Ntra. Sra. de la Almudena, recuperando el templo de la calle de Toledo el de colegiata.\r\n

\"Colegiata\r\nColegiata de San Isidro<\/em><\/p>\r\nLa planta de San Isidro es de cruz latina. Son armoniosas sus proporciones y hermosa su c\u00fapula, que consta de cuerpo de luces, cascar\u00f3n y linterna, y fue la primera que se hizo con entramado de madera (encamonada).\r\n\r\nContigua a la colegiata, con fachada a la calle de los Estudios, est\u00e1 la casa que fue Colegio Imperial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas o de los Estudios Reales, hoy Instituto San Isidro. Fue creado en 1545, y obtuvo el t\u00edtulo de Imperial en 1603 por el patronato de la emperatriz do\u00f1a Mar\u00eda de Austria. Tras la expulsi\u00f3n de los jesuitas dictada por Carlos III, los religiosos estuvieron bastantes a\u00f1os alejados de esta instituci\u00f3n, a la que volvieron en 1815, en tiempos de Fernando VII, y permanecieron en esta etapa hasta el pronunciamiento de Riego, en 1820.\r\n\r\nEl 7 de noviembre de 1822 se cre\u00f3 all\u00ed la Universidad Central, distinta de la Complutense, pero que durar\u00eda poco, pues con la llegada del per\u00edodo absolutista de Fernando VII y el nuevo desembarco de los jesuitas quedar\u00eda clausurada. Y ser\u00edan \u00e9stos los primeros en sufrir el acoso de la furia popular en la matanza de 1834. Corri\u00f3 el bulo de que las aguas, determinante de la epidemia de c\u00f3lera que azotaba a Madrid, hab\u00edan sido envenenadas por los religiosos, y las turbas, enloquecidas, irrumpieron en los conventos y asesinaron a muchos de sus residentes.\r\n

\"Colegio\r\nColegio Imperial, hoy Instituto San Isidro<\/em><\/p>\r\nEl abandono definitivo de los jesuitas vendr\u00eda tras la exclaustraci\u00f3n de 1835. Ahora, la antigua Casa de Estudios est\u00e1 ocupada por el Instituto San Isidro, fundado en 1845.\r\n\r\nMientras, las Universidad Complutense, fundada en Alcal\u00e1 en 1508 por el cardenal Cisneros, se traslad\u00f3 a Madrid en 1836 y en 1842 se aloj\u00f3 en el viejo Noviciado de los jesuitas de la calle de San Bernardo. En 1850 se refundi\u00f3 con la Central.\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>BARRIO DE PUERTA CERRADA<\/b><\/a>\r\n\r\nLa segunda muralla que tuvo Madrid, construida tras la conquista de la ciudad por los cristianos a principios del siglo XII, discurr\u00eda en parte por este barrio: desde la puerta de Guadalajara, en la calle Mayor, bajaba por la Cava de San Miguel hasta Puerta Cerrada, continuaba por la calle del Almendro y llegaba a Puerta de Moros. Fue por tanto el barrio uno de los primitivos de Madrid, primero asentamiento y arrabal de la almudayna \u00e1rabe y despu\u00e9s n\u00facleo urbano cristiano.<\/span>\r\n\r\n\"Barrio\r\n\r\nEn la plaza de Puerta Cerrada se ubicaba una de las puertas de esta muralla, llamada as\u00ed porque fue clausurada por el Concejo de la Villa para evitar los problemas de delincuencia que en ella se generaban. Debido a su estrechez y muchos recovecos, los malhechores se apostaban y asaltaban a los viajeros que la cruzaban. Seg\u00fan otra hip\u00f3tesis, parece ser que el cierre se debi\u00f3 a que los lodos y barros que se formaban a su alrededor la hac\u00edan inaccesible. La puerta \u2014lo afirma el maestro L\u00f3pez de Hoyos en el siglo XVI\u2014 ten\u00eda esculpida la figura de una fiera culebra o drag\u00f3n, que dio pie a que se pensara en el posible origen griego de Madrid y a que despu\u00e9s, transformado en grifo, formara parte durante mucho tiempo de nuestro escudo. Se demoli\u00f3 en el a\u00f1o 1569 para facilitar la comunicaci\u00f3n con el arrabal de Santa Cruz.\r\n\r\nLos vecinos del n\u00famero 6 de la plaza tienen el orgullo y el honor de convivir con piedras milenarias, ya que la casa est\u00e1 adosada sobre una parte de la muralla cristiana, que llega hasta el tercer piso.\r\n\r\nPuerta Cerrada fue durante siglos \"estaci\u00f3n t\u00e9rmino\" de Madrid, y las Cavas con sus posadas y mesones, el alojamiento de los forasteros, labradores y comerciantes que acud\u00edan a ferias y mercados.\r\n

\"Casa\r\nCasa Revuelta, en la calle Latoneros. El bacalao frito elevado a arte supremo<\/em><\/p>\r\nHoy, coraz\u00f3n de la ciudad, donde late el m\u00e1s puro casticismo en sus bares y tabernas, es un continuo hervidero de gentes que van y vienen, de curiosos y turistas \u2014aut\u00f3ctonos y for\u00e1neos\u2014, que escudri\u00f1an y reviven el hist\u00f3rico pasado.\r\n\r\nLa cruz que preside la plaza, de mediados del siglo XIX, sustituye a otra, m\u00e1s monumental y de mayor envergadura, que fue la \u00fanica que se salv\u00f3 de cuantas se alzaban en calles y plazas madrile\u00f1as antes del decreto del alcalde Jos\u00e9 Marquina, en 1820, que mand\u00f3 destruirlas.\r\n

\"Cruz\r\nCruz de Puerta Cerrada<\/em><\/p>\r\nLa fuente, coronada por una farola, reemplaz\u00f3 en 1850 a la primitiva de 1617, obra del escultor toscano Rutelio Gaci, con diecisiete ca\u00f1os y rematada por una escultura de la diosa Diana. Esta escultura fue colocada posteriormente en la cercana fuente de la Cruz Verde, donde permanece.\r\n\r\nCuriosidad de esta plaza son sus medianer\u00edas de edificios a la vista por derribo de varias casas, que han sido adornadas con grandes murales \u2014algunos lamentablemente ya desaparecidos\u2014 alusivos al tipismo y a los or\u00edgenes de Madrid.\r\n\r\nDurante siglos corri\u00f3 la leyenda de que en Puerta Cerrada exist\u00edan peligros\u00edsimas y fe\u00edsimas brujas, y a los ni\u00f1os para que obedecieran se les amenazaba con la exclamaci\u00f3n: \"\u00a1Que llamo a las Brujas de Puerta Cerrada!\".\r\n\r\nDejando atr\u00e1s la plaza de Puerta Cerrada, bordeamos Casa Paco, primorosamente pintada de rojo como sol\u00eda hacerse con las antiguas tabernas, y subimos por la calle de G\u00f3mez de Mora, que nos recuerda al m\u00e1s importante arquitecto madrile\u00f1o, autor, entre otras obras, del convento de la Encarnaci\u00f3n, del actual ministerio de Asuntos Exteriores, la Casa de la Villa y la Plaza Mayor. En el n\u00famero 4 a\u00fan quedan restos del lienzo de la muralla cristiana, aunque para poder visitarlos hay que acceder a una propiedad privada construida sobre ellos.\r\n

\"Casa\r\nCasa Paco<\/em><\/p>\r\nLa siguiente parada es en la plaza del Conde de Barajas, t\u00edpico rinc\u00f3n madrile\u00f1o que conserva la casa palaciega de los Zapata, condes de Barajas, que emparentaron con los C\u00e1rdenas y Mendozas. Aqu\u00ed, adem\u00e1s de destacados miembros de esa familia, residieron Manuel Fern\u00e1ndez Varela, bar\u00f3n de Riperd\u00e1 y ministro de Felipe V, y el general Espartero tras su triunfo en 1854. Hoy es propiedad de la Iglesia.\r\n\r\nLa min\u00fascula calle del Maestro Villa, que enlaza la plaza anterior con la Cava de San Miguel, ha sido dedicada al fundador y primer director de la Banda Municipal, don Ricardo Villa, excelente compositor, autor de numerosas piezas y de una \u00f3pera: Raimundo Lulio. El 2 de junio de 1909, se realiz\u00f3 la presentaci\u00f3n oficial de esta banda en el Teatro Espa\u00f1ol. En un concierto con motivo de la coronaci\u00f3n de Alfonso XIII.\r\n\r\nLa Cava de San Miguel recibi\u00f3 el nombre por su proximidad a la ya desaparecida iglesia de San Miguel de los Octoes, que ocupaba el solar del hoy remozado mercado de San Miguel.\r\n

\"Mercado\r\nMercado de San Miguel<\/em><\/p>\r\nCaminar por esta zona supone hacerlo sobre toneladas y toneladas de relleno. Hace cientos de a\u00f1os se echaron para cubrir las tremendas cavas o fosas excavadas para defensa de la muralla cristiana. Pese a ello, a\u00fan es enorme el desnivel con la Plaza Mayor, motivo por el cual los edificios tienen tres plantas m\u00e1s por la parte de la cava. Es sorprendente ver estas casas \u2014hasta principios del siglo XX las m\u00e1s altas de Madrid\u2014, con basamentos de piedra en forma de escarpado talud, que alojan hoy tabernas y mesones de exagerado y dudoso tipismo. Una de ellas, que contin\u00faa ostentando el n\u00famero 11, ha quedado inmortalizada en las p\u00e1ginas de Fortunata y Jacinta, de Gald\u00f3s, cuyo h\u00e9roe, Juanito Santacruz, tras atravesar la huever\u00eda-portal, pisando plumas y cascarones, qued\u00f3 asombrado de aquel edificio de aspecto l\u00fagubre y monumental como de castillo de leyenda, y muy especialmente turbado con la moza del entresuelo. Estos inmuebles inauguraron en Madrid un nuevo modelo de vida, una nueva forma de vivir en pisos, como en la actualidad.\r\n\r\nEn la calle de Cuchilleros se establecieron ya desde antiguo \u2014al principio en zona extramuros\u2014 el gremio de los herreros, cuchilleros y cerrajeros, cuya actividad resultaba molesta por sus humos, olores y ruido. Fabricaban instrumentos para tablajer\u00edas de las primitivas carnicer\u00edas, cuyos puestos estaban situados en la Plaza Mayor, pero tambi\u00e9n cerrajer\u00eda, rejas, barandillas, p\u00falpitos, veletas, herrajes de todo tipo, clavaz\u00f3n, candados, tijeras, espadas, cuchillos de monte, moharras de lanza, alabardas, cuchillas de archeros y otras piezas, a veces profusamente decoradas.\r\n

\"Cava\r\nCava de San Miguel y Arco de Cuchilleros<\/em><\/p>\r\nEl famoso Arco de Cuchilleros, con sus escalerillas, fue trazado por G\u00f3mez de Mora para salvar la diferencia de nivel antes comentado. All\u00ed se encuentra una de las entradas del mes\u00f3n Cuevas de Luis Candelas.\r\n\r\nJean Bot\u00edn, cocinero franc\u00e9s, abri\u00f3 un restaurante en la plaza de Herradores a comienzos del siglo XVII; posteriormente se traslad\u00f3 a la calle de Cuchilleros, donde regentado por sus herederos, se sigue sirviendo cochinillo y cordero asado, sus especialidades.\r\n\r\nRetornamos de nuevo a Puerta Cerrada, lugar donde iniciamos el paseo por el barrio, y antes de adentrarnos en las Cavas, la Alta y la Baja, visitamos el entorno.\r\n\r\nLatoneros y Tintoreros son dos peque\u00f1as calles cuyos nombres hacen alusi\u00f3n a antiguos gremios all\u00ed establecidos. Junto a ellas se abre la peque\u00f1a plazuela de Segovia Nueva, formada por el derribo de una casa que hac\u00eda esquina con la calle de Toledo. El nombre se debe a la cercan\u00eda de la calle de Segovia.\r\n

\"Restaurante\r\nRestaurante Casa Bot\u00edn, en Cuchilleros<\/em><\/p>\r\nLa calle de Grafal era antes la del Azotado, por un tal Hern\u00e1n Carnicero que por esa zona viv\u00eda y que fue condenado por un peque\u00f1o delito a ser azotado delante de sus vecinos. Desesperado por la afrenta recibida, puso en venta la casa, y al no encontrar comprador, la prendi\u00f3 fuego. Fue peor el remedio que la enfermedad: el incendio se llev\u00f3 por delante las viviendas colindantes y el tal Carnicero acab\u00f3 con sus huesos en la c\u00e1rcel. El nombre actual fue puesto en memoria de don Antonio Heredia Baz\u00e1n, marqu\u00e9s de Grafal, corregidor de la Villa entre 1747 y 1753 y propulsor de grandes reformas urban\u00edsticas.\r\n\r\nY en la de San Bruno (santo fundador de la Orden de los Cartujos) hubo unos corralones propiedad del convento del Paular, de la citada Orden.\r\n\r\nLas Cavas, como ya comentamos con la de San Miguel, fueron grandes fosos practicados delante de la muralla cristiana como una primera defensa ante los ataques del enemigo. Algunos cronistas conjeturan con la posibilidad \u2014nada probable\u2014 de que fueran minas o conductos subterr\u00e1neos para poder huir de la ciudad en caso de asedio.\r\n

\"Casa\r\nRestaurante Casa Lucio, en la Cava Baja<\/em><\/p>\r\nA la entrada de la Cava Alta por la calle de Toledo, se formaba antiguamente una plazoleta que se llamaba de la Berenjena, por el berenjenal que hab\u00eda en la contigua casa de don Francisco Ram\u00edrez. Este huerto pasar\u00eda luego a pertenecer al hospital de La Latina y al convento de la Concepci\u00f3n Francisca, fundaciones del propio Ram\u00edrez y de su esposa Beatriz Galindo.\r\n\r\nLa Cava Baja es una de las calles que mejor conservan el ambiente de siglos anteriores, aunque actualmente van desapareciendo toda la serie de antiguas posadas y artesanos que all\u00ed hab\u00eda instalados. No ha mucho tiempo \u2014a\u00fan queda alguno\u2014 pod\u00edamos encontrar latoneros, esparteros, cordeleros, talabarteros, guarnicioneros, toneleros, boteros y otros art\u00edfices que constru\u00edan los mismos objetos que vend\u00edan.\r\n\r\nEs trist\u00edsimo lo que \u00faltimamente pasa en Madrid: en muy poco tiempo est\u00e1n desapareciendo todos los antiguos comercios, algunos de exquisita decoraci\u00f3n y de una belleza insuperable. Deber\u00edan existir leyes que protegieran econ\u00f3micamente estos negocios o que al menos los salvaguardaran de la piqueta como sucede con los edificios. El Ayuntamiento no hace nada y no se ve, por otra parte, que arquitectos e interioristas pongan su granito de arena para conservar las reliquias del pasado. Con un poquito m\u00e1s de sensibilidad, ser\u00eda f\u00e1cil adecuar estos locales a nuevos usos, sin apenas da\u00f1ar sus ornamentos y estructura. Es una pena, y m\u00e1s cuando lo nuevo a veces s\u00f3lo aporta vulgaridad e incluso fealdad.\r\n

\"Cava\r\nLa Cava Baja en 1917<\/em><\/p>\r\n

\"Cava\r\nLa Cava Baja en 1929<\/em><\/p>\r\nLa Cava Baja fue durante mucho tiempo punto de arribo y parada de viajeros modestos, labradores, trajineros, recaderos y artesanos que acud\u00edan a Madrid para la venta de sus productos. Numerosos fueron los mesones o posadas: la de las \u00c1nimas, la del Pavo Real, del Agujero, de Vulcano, del Portugu\u00e9s, de la Valenciana, de la Francesa, de la Villa, del Galgo, del \u00c1lamo, de la Cruz, de San Isidro, del Le\u00f3n de Oro, del Drag\u00f3n, de la Merced, de los Huevos, de Oca\u00f1a, del Segoviano (antes de San Pedro)... S\u00f3lo los r\u00f3tulos de algunos de ellos, dedicados a otros menesteres, permanecen como recuerdo del pasado y testimonio de lo que fue esta calle en siglos anteriores. Ahora abundan, sobre todo, los restaurantes de ambiente castizo: La Posada de la Villa, Esteban, El Chotis, Casa Lucio (insuperables sus patatas con huevos estrellados), La Chata, Viejo Madrid...\r\n\r\nEn el Mes\u00f3n del Segoviano se celebr\u00f3, en 1924, un banquete ofrecido, por iniciativa de Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna, al embajador de Espa\u00f1a en Argentina, en el que ley\u00f3 Antonio Machado un poema suyo despu\u00e9s mil veces recordado y repetido: \"Madrid, remolino de Espa\u00f1a, rompeolas \u2014de las cuarenta y nueve provincias espa\u00f1olas...\u2014\".\r\n\r\nHubo en esta calle dos edificios importantes: el Alhol\u00ed de la Villa, o granero municipal, con fachada posterior a la calle del Almendro, y, enfrente, el Peso de la Harina o Alh\u00f3ndiga\r\n

\"Antigua\r\nAntigua posada en la Cava Baja<\/em><\/p>\r\nEn el n\u00famero 15 de la Cava Baja, en un edificio restaurado, se puede contemplar la base de un torre\u00f3n y una parte del lienzo de la antigua muralla cristiana, y en el n\u00famero 30, el inmueble del Mes\u00f3n del Segoviano, otra porci\u00f3n y en muy buen estado. A este respecto, alguien con verdadero ingenio \u2014tal vez guasa, tan madrile\u00f1a\u2014puso en una de estas casas un anuncio que rezaba: \"Se vende piso con vistas a la muralla\".\r\n\r\nCuando se form\u00f3 la calle del Almendro, qued\u00f3 en el centro de la calzada un \u00e1rbol de este tipo que hab\u00eda pertenecido al jard\u00edn de don Rodrigo de Vargas, descendiente de Iv\u00e1n de Vargas, patr\u00f3n de san Isidro. As\u00ed permaneci\u00f3 durante muchos a\u00f1os hasta que el corregidor Antonio de Heredia, marqu\u00e9s de Grafal, orden\u00f3 arrancarlo en 1752.\r\n\r\nEn 1967 se descubri\u00f3 en un solar de esta calle un lienzo de la muralla cristiana de 16 metros de longitud y 11 de altura, que se puede perfectamente contemplar en un espacio ajardinado. Incluso se ha tenido el buen criterio de plantar all\u00ed un almendro.\r\n\r\nPoco ha cambiado la calle de aquella que nos describe don Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s en El Doctor Centeno: \"\u00a1Qu\u00e9 silencio, qu\u00e9 sepulcral quietud la de aquellos lugares!... La tal calle se enroscaba, marcando una vuelta tan brusca que no se ve\u00eda ni el principio ni el fin de ella. Parec\u00eda una trampa armada al descuidado transe\u00fante; y todo el que entrase en ella... creer\u00edase m\u00e1s en Toledo que en Madrid...\"\r\n

\"Calle\r\nCalle del Almendro<\/em><\/p>\r\nEn el n\u00famero 6 de la Traves\u00eda del Almendro estuvo la casa de Iv\u00e1n de Vargas donde san Isidro, que para \u00e9ste trabajaba, guardaba los aperos del campo y encerraba los bueyes. En el siglo XIX, los marqueses de Villanueva de la Sagra, propietarios entonces del edificio, instalaron un oratorio en la planta baja, donde estaba el establo, dedicado al Santo.\r\n\r\nEl Pretil de Santiesteban debe su denominaci\u00f3n al palacio de los duques de Santiesteban, t\u00edtulo que perteneci\u00f3 al condestable don \u00c1lvaro de Luna y que m\u00e1s tarde pas\u00f3 a la casa ducal de Medinaceli. El piso bajo ha tenido diversos destinos, desde residencia accidental de las monjas de Santa Catalina hasta teatro de aficionados.\r\n\r\nEn la Costanilla de San Pedro, esquina a la plaza de San Andr\u00e9s, estuvo una de las casas de Iv\u00e1n de Vargas, donde vivi\u00f3 en la zona reservada a los criados san Isidro. En 1561, con el establecimiento de la capitalidad en Madrid, fue ocupada por el Nuncio del Papa, ya que era una de las mejores residencias de la ciudad. Posteriormente pas\u00f3 a ser propiedad de los condes de Paredes. Tras la guerra civil de 1936 se cerr\u00f3 definitivamente y fue demolida en 1974. Lo \u00fanico que se salv\u00f3 y que forma parte de la actual edificaci\u00f3n, el museo de San Isidro, fue el pozo del milagro, donde san Isidro hizo elevar las aguas a la altura del brocal para salvar la vida de su hijo que hab\u00eda ca\u00eddo en \u00e9l, y la capilla construida en memoria del Santo.\r\n

\"Casa\r\nCasa de Iv\u00e1n de Vargas donde vivi\u00f3 san Isidro. Actual museo San Isidro<\/em><\/p>\r\nPor aqu\u00ed hubo, en el primer tercio del siglo XX, un sal\u00f3n de baile muy popular que ostent\u00f3 diferentes nombres, a cual m\u00e1s ex\u00f3tico, pero que las gentes de estos barrios y la majeza de Madrid siempre denomin\u00f3 La Costanilla.\r\n\r\nAl principio de la costanilla, junto a la calle de Segovia y frente a la iglesia de San Pedro, se encuentra la Casa de Javalquinto, que perteneci\u00f3 a la familia de los Vargas y Sandoval, a los condes de Benavente, a los marqueses de Javalquinto y pr\u00edncipes de Anglona, al marqu\u00e9s de la Romana y al Ayuntamiento, que ha tenido instalados en ella su Inspecci\u00f3n de Alcantarillas y la Secci\u00f3n de Estad\u00edstica y Empadronamiento. Hoy, restaurada y acondicionada como casa de apartamentos, sus magn\u00edficos jardines est\u00e1n abiertos al p\u00fablico.\r\n\r\nTodo el entorno de la iglesia de San Pedro el Viejo, incluida la parte trasera a las escalerillas de la Traves\u00eda del Nuncio, constituye uno de los parajes m\u00e1s t\u00edpicos de Madrid. La iglesia, de las primeras que hubo en la Villa, conserva junto con la de San Nicol\u00e1s una torre aut\u00e9nticamente mud\u00e9jar y en muy buen estado.\r\n

\"San\r\nIglesia de San Pedro el Viejo<\/em><\/p>\r\nEl sacrist\u00e1n de San Pedro goz\u00f3 de gran popularidad por ser el encargado de tocar una famosa campana a la que atribu\u00edan excepcionales poderes para alejar tempestades o nublados.\r\n\r\nEn una de sus naves se encontraba la imagen del Cristo de la Lluvias, de gran devoci\u00f3n popular y que era sacado en procesi\u00f3n en tiempo de sequ\u00eda.\r\n\r\nActualmente se venera aqu\u00ed la no menos popular imagen nazarena de Jes\u00fas el Pobre, que desfila durante la Semana Santa por las calles y vericuetos del viejo Madrid.\r\n

\"Jess\r\nJes\u00fas el Pobre<\/em><\/p>\r\nY terminamos nuestro recorrido por el barrio de Puerta Cerrada en la calle del Nuncio, denominada as\u00ed porque desde el siglo XVII all\u00ed estuvo el palacio de la Nunciatura, residencia de los representantes apost\u00f3licos del Vaticano, hoy instalada en el paseo de P\u00edo XII. El viejo caser\u00f3n-palacio de la calle del Nuncio, renovado en el siglo XVIII por Miguel de Moradillo, alberga en la actualidad al Vicariato General Castrense y al Tribunal de la Rota. En origen hab\u00eda pertenecido a la familia de los Vargas, y en \u00e9l, antes de pasar a la Iglesia, vivi\u00f3 do\u00f1a Isabel de Vargas tras su matrimonio con don Rodrigo Calder\u00f3n, marqu\u00e9s de Siete Iglesias y favorito de Felipe III.\r\n\r\nMuy cerca, otra casa-palacio restaurada alberga dos organismos afines: la Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Municipios y Provincias y el Consejo de Municipios y Regiones de Europa.\r\n\r\n \r\n\r\n<\/a>BARRIO DE MORER\u00cdA<\/b><\/a>\r\n\r\nEl barrio de Morer\u00eda, arrabal extramuros del primer recinto \u00e1rabe madrile\u00f1o, fue abarcado completamente por la muralla construida por los cristianos al principio del siglo XII. Al igual que en otras muchas ciudades, \u00e9sta fue la zona destinada a albergar y separar la poblaci\u00f3n musulmana que aqu\u00ed sigui\u00f3 viviendo tras la conquista. Luego, al dulcificarse la presi\u00f3n que soportaban, ya pudieron adquirir posesiones en cualquiera de las otras collaciones de la Villa.<\/span>\r\n\r\n\"Barrio\r\n\r\nEn tiempo de los Reyes Cat\u00f3licos, las leyes dictadas en 1481 para que los jud\u00edos vivieran apartados, afectaron de igual manera a estos mud\u00e9jares, que se vieron en la necesidad de volver a recluirse en su antigua morer\u00eda. Tendieron a suavizarse estas leyes represoras en 1482, pasado un a\u00f1o, por lo cual intentaron comerciar en toda la ciudad, con la condici\u00f3n de regresar por la noche a la morer\u00eda. Pero a partir de 1499, a\u00f1o de inicio de un nuevo endurecimiento de la pol\u00edtica de los Reyes Cat\u00f3licos hacia ellos, algunos marcharon y otros se convirtieron o no tuvieron m\u00e1s remedio que hacerlo al cristianismo (moriscos), integr\u00e1ndose con el resto de la ciudadan\u00eda, pero siendo muy castigados por la Inquisici\u00f3n. Finalmente, en 1609, Felipe III expuls\u00f3 a todos aquellos que, m\u00e1s o menos secretamente, mantuvieron sus creencias o sus pr\u00e1cticas religiosas.\r\n\r\nLos mud\u00e9jares fueron buenos agricultores, laboriosos comerciantes, artesanos y, principalmente, excelentes alba\u00f1iles, fontaneros y alarifes. El estilo mud\u00e9jar, que empleaba los sistemas de construcci\u00f3n rom\u00e1nico y g\u00f3tico con elementos decorativos \u00e1rabes, se caracteriz\u00f3 por el uso primoroso del ladrillo y el yeso. Y para construcciones modestas, el tapial, a base de tierra mezclada con paja.\r\n\r\nEl medievalismo del barrio de Morer\u00eda subsiste en el nombre de sus calles y en la disposici\u00f3n del caser\u00edo, con construcciones abigarradas en medio de una red de calles estrech\u00edsimas.\r\n\r\nY empezamos el recorrido en la plaza de la Paja, verdadero centro del Madrid medieval, llamada as\u00ed porque en ella se subastaba la paja que se otorgaba a los can\u00f3nigos de la vecina capilla del Obispo para el mantenimiento de las mulas que pose\u00edan.\r\n

\"Palacio\r\nPalacio de los Lasso<\/em><\/p>\r\nTodo el costado oeste, entre Mancebos y Redondilla, estaba ocupado por el palacio de los Lasso de Castilla, desaparecido a finales del siglo XIX, y que fue residencia de los Reyes Cat\u00f3licos durante sus estancias en la Villa y del cardenal Cisneros. Luego pas\u00f3 a ser propiedad de los duques del Infantado.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de la Paja<\/em><\/p>\r\nEn el lado este y sur, formando recodo, se encuentran las casas de los Vargas. La del este, con m\u00faltiples transformaciones y renovaciones a lo largo de los a\u00f1os, mantiene, pese a todo, una fachada de estilo renacentista. All\u00ed abri\u00f3 do\u00f1a Baldomera, hija de Larra, su especial Banco Popular de Imposiciones por los a\u00f1os 70 del siglo XIX, con el que estaf\u00f3 a mucha gente trabajadora y humilde de todo Madrid.\r\n\r\nEn la otra casa, frontera a la plaza, se levanta, adosada a la parroquia de San Andr\u00e9s, la maravillosa capilla de Santa Mar\u00eda y San Juan de Letr\u00e1n (vulgarmente, del Obispo), de estilo g\u00f3tico renacentista, posiblemente el monumento m\u00e1s extraordinario y de m\u00e1s categor\u00eda art\u00edstica de Madrid. Fue fundada por un consejero de los Reyes Cat\u00f3licos y de Carlos I, don Francisco de Vargas, trabajador minucioso y fiel al que los monarcas encargaban las m\u00e1s complicadas tareas de gobierno y a quien somet\u00edan a las m\u00e1s complicadas dudas y preguntas en la confianza de que \u00e9l las resolver\u00eda: \"\u00a1Aver\u00edg\u00fcelo, Vargas!\".\r\n\r\nLas obras de la capilla, iniciadas en 1520, fueron concluidas en 1535 por un hijo de don Francisco, don Gutierre de Vargas y Carvajal, obispo de Plasencia. Y aunque fue destinada a albergar el cuerpo incorrupto de san Isidro, por problemas surgidos con la parroquia de San Andr\u00e9s, los restos del Santo Patr\u00f3n s\u00f3lo pudieron permanecer en esta capilla hasta 1544, por lo que fue destinada posteriormente a pante\u00f3n familiar.\r\n

\"Capilla\r\nCapilla del Obispo<\/em><\/p>\r\nLas bellezas son muchas en su interior y exterior: la fachada plateresca, con hermosas labores sobre la escalinata; las puertas, atribuidas a Francisco de Villalpando, pero que probablemente fueron talladas por Crist\u00f3bal de Robles. En el interior, de una sola nave, con altas y complicadas nervaduras g\u00f3ticas, destaca el retablo, plateresco, obra de Francisco Giralte, disc\u00edpulo de Berruguete. En \u00e9l se representan escenas de la vida de Cristo bajo la mirada del Padre Eterno. A los lados del altar se hallan los sepulcros de los fundadores, don Francisco de Vargas y do\u00f1a In\u00e9s de Carvajal, su esposa, con figuras en alabastro de Giralte. M\u00e1s rico es el sepulcro del obispo de Plasencia, de excelsa belleza, tambi\u00e9n de Giralte, conjunto en el que sobresale la figura de don Gutierre orante, arrodillado en riqu\u00edsimo reclinatorio.<\/span>\r\n

\"Capilla\r\nCapilla del Obispo<\/em><\/p>\r\nDejando atr\u00e1s la plaza de la Paja, nos llegamos hasta la plaza de San Andr\u00e9s por la costanilla a este mismo santo dedicada. Toma su nombre de la parroquia aqu\u00ed ubicada, una de las hist\u00f3ricas de la Villa (se cita en el Fuero de Madrid de 1202), que se supone fue fundada sobre una antigua mezquita \u00e1rabe.\r\n\r\nS\u00ed es cierto que los Reyes Cat\u00f3licos, cuando ven\u00edan a Madrid, se aposentaban en el cercano y desaparecido palacio de los Lasso, en la plaza de la Paja, y desde all\u00ed, cruzando la costanilla de San Andr\u00e9s por un pasadizo elevado que mandaron construir, acced\u00edan directamente a la tribuna real de la parroquia.\r\n\r\nLa iglesia primitiva, de estilo g\u00f3tico mud\u00e9jar, se encontraba orientada a levante, paralela a la plaza de la Paja y a la capilla del Obispo, y el presbiterio, ochavado, con rica b\u00f3veda de crucer\u00eda, estaba en lo que hoy es la casa rectoral adosada al templo.\r\n\r\nLo m\u00e1s importante y fundamental de esta parroquia de San Andr\u00e9s fue la relaci\u00f3n que tuvo con san Isidro, feligr\u00e9s de ella y luego enterrado en su cementerio de pobres, lo que dio origen despu\u00e9s, para albergar el cuerpo incorrupto del Santo, a la construcci\u00f3n en 1535 de la extraordinaria capilla del Obispo y, a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1669, a la no menos extraordinaria capilla de San Isidro, barroca, que quiso ser en su tiempo la octava maravilla del mundo.\r\n

\"Capilla\r\nCapilla de San Isidro<\/em><\/p>\r\nLas obras para levantar esta \u00faltima, iniciadas en 1657 bajo la direcci\u00f3n de Pedro de la Torre, y en la que se emplearon piedras de la antigua muralla, supuso tambi\u00e9n, para que quedara dentro del recinto el antiguo cementerio y tumba de san Isidro, el alargamiento de la primitiva iglesia medieval y el cambio de orientaci\u00f3n al oeste, hacia la costanilla de San Andr\u00e9s, donde se puso un retablo de Alonso Cano con esculturas de Pereira.\r\n\r\nEntre las muchas im\u00e1genes de m\u00e9rito que hab\u00eda en esta iglesia podemos citar la de San Isidro, realizada por Carnicero; la de Santa Mar\u00eda de la Cabeza, de Juan Pascual de Mena; San Pedro de Alc\u00e1ntara y Santa Teresa de Jes\u00fas, ambas de Pereira, y el Cristo de la Injurias, de Juan Ron.\r\n\r\nTambi\u00e9n colgaban cuadros de gran valor en sus muros: una serie de ocho, de Francisco Caro, con escenas de la vida de la Virgen; otra, de Carre\u00f1o, con pasajes y milagros de san Isidro, y varios \u00f3leos de Ricci.\r\n\r\nDesgraciadamente, toda esta riqueza tan extraordinaria, toda la decoraci\u00f3n, todos los retablos, im\u00e1genes y cuadros ardieron en 1936. S\u00f3lo quedaron en pie el exterior de la capilla de San Isidro, el muro de la costanilla de San Andr\u00e9s, la torre adosada y la capilla del Obispo, esta \u00faltima intacta, por llevar durante mucho tiempo tapiada su comunicaci\u00f3n con el templo y ser casi ignorada su existencia.\r\n

\"incendio\r\nIncendio de San Andr\u00e9s<\/em><\/p>\r\nTras la guerra civil, la reconstrucci\u00f3n volvi\u00f3 a alterar de nuevo las dimensiones y orientaci\u00f3n de San Andr\u00e9s, ya que se cerr\u00f3 el paso a la arruinada capilla del Santo Patr\u00f3n, se edific\u00f3 una casa rectoral en el espacio de la antigua iglesia medieval y se puso el altar mayor ahora al norte. As\u00ed permaneci\u00f3 durante much\u00edsimo tiempo, hasta 1991, a\u00f1o en el que Javier Vall\u00e9s finaliz\u00f3 la reconstrucci\u00f3n \u2014extraordinaria y magn\u00edfica\u2014 de la capilla de San Isidro, momento en el que se procedi\u00f3 a instalar all\u00ed, en el centro, el altar mayor, con lo que el templo \u2014posiblemente sea un caso \u00fanico en la historia\u2014 ha estado orientado a los cuatro puntos cardinales, haciendo realidad y cumpliendo con creces un antiguo dicho popular: \"San Andr\u00e9s, iglesia al rev\u00e9s\".<\/span>\r\n

\"Planos\r\nPlanos de San Andr\u00e9s a lo largo de los a\u00f1os<\/em><\/p>\r\nLa capilla-relicario de San Isidro, concebida en 1622 como tumba del Santo Patr\u00f3n, que acababa de ser canonizado, se ubica anexa a la vieja parroquia medieval de San Andr\u00e9s. El proceso fue largo. Al concurso convocado en 1639 se desestimaron las propuestas de arquitectos tan prestigiosos como Juan G\u00f3mez de Mora, fray Lorenzo de San Nicol\u00e1s, Francisco Bautista, Crist\u00f3bal Colomo y Miguel del Valle, y s\u00ed se acept\u00f3 el proyecto de Pedro de la Torre. Pero la realizaci\u00f3n material se fue dilatando hasta la erecci\u00f3n definitiva entre los a\u00f1os 1657 y 1669, dirigiendo las obras y variando detalles y alzados Jos\u00e9 de Villarreal. En 1660 se contrat\u00f3 a Juan de Lobera para la ejecuci\u00f3n del baldaquino que alojar\u00eda el cuerpo momificado del Santo, siendo \u00e9l el que concluy\u00f3 los trabajos por muerte de Villarreal.\r\n\r\nEl alzado resulta extra\u00f1o, pues se trata de un cubo macizo, en ladrillo sobre basamento de piedra (se emplearon sillares desmontados de la muralla cristiana del siglo XII), con dos tramos o vol\u00famenes cercados por enormes pilastras de orden compuesto. Su parte superior ostenta un entablamento salpicado de grandes modillones en parejas, cornisa muy volada con antepecho decorado con guirnaldas y pares de agudas pir\u00e1mides con bolas en las esquinas. El primer volumen, sin portadas, donde tan s\u00f3lo se abren ventanas con pilastras angulares de piedra, ejerc\u00eda de antecapilla y de uni\u00f3n con la parroquia. En el segundo, la capilla propiamente dicha, con ventanales y dos portadas, se levanta majestuosa la c\u00fapula, compuesta por enorme y alt\u00edsimo tambor octogonal, con ventanas y hornacinas, rematada con el casquete encamonado de pizarra sobre z\u00f3calo y culminado por la linterna, chapitel, bola y cruz. Las esculturas de los huecos del tambor, dos por cada cara, representan a los doce ap\u00f3stoles y cuatro evangelistas, tallados por Juan Cant\u00f3n de Salazar.\r\n\r\nLas portadas, que miran a este y oeste, trazadas por Lobera, son de piedra, de tipo retablo, con columnas pareadas de orden compuesto que sustentan una cornisa muy volada, pin\u00e1culos quebrados y hornacinas. En \u00e9stas, las figuras de la Virgen y el Ni\u00f1o, inspiradas en modelos de Alonso Cano, y de san Andr\u00e9s (mutilada en la actualidad), obra de Pereira. Sobre las puertas se disponen relieves con escenas de la vida de san Isidro: el milagro de la fuente, en la entrada de la costanilla, y el del pozo en la plaza de San Andr\u00e9s.\r\n

\"Interior\r\nInterior de la capilla de San Isidro antes de 1936<\/em><\/p>\r\nEl interior de la capilla fue suntuosamente recubierto de m\u00e1rmoles, jaspes y estucos dorados. Numerosos artistas de la \u00e9poca participaron en el enriquecimiento decorativo de la capilla, que se quiso fuera la octava maravilla del mundo y que s\u00ed al menos constituy\u00f3 el primer ejemplar barroco netamente madrile\u00f1o: Antonio Germano, Gaspar de Olaza y Miguel Tapia, que se encargaron del revestimiento y labrado de piedras y m\u00e1rmoles; Juan de Villegas, que dor\u00f3 pilares y columnas; Erasmo de Norbec, que elabor\u00f3 piezas, remates y tarjetones de bronce; Carlos Blondel y Francisco de la Vi\u00f1a en labores de escayola y estuco; escultores como Juan Ron, Raimundo Capuz y los ya citados Pereira y Cant\u00f3n de Salazar, y pintores de la talla de Ricci, Carre\u00f1o, Francisco Caro y Alonso del Arco.\r\n\r\nEl efecto de toda esta obra era abigarrado y teatral, con toda la luz de la c\u00fapula cayendo sobre el barroco baldaquino de Juan de Lobera, produciendo un gran efecto escenogr\u00e1fico sobre el arca con las reliquias de san Isidro que se guardaban en su interior.\r\n\r\nAlgo cambi\u00f3 en 1769 cuando el arca fue trasladada a la antigua iglesia de los jesuitas de la calle de Toledo, hoy colegiata de San Isidro, y su hueco ocupado por una imagen del Santo, tallada por Isidro Carnicero.\r\n\r\nDesgraciadamente casi todo se perdi\u00f3 en 1936, libr\u00e1ndose del fuego solamente la f\u00e1brica exterior y parte de la decoraci\u00f3n de la c\u00fapula. La recuperaci\u00f3n se presentaba, pues, como una tarea dif\u00edcil, costosa y complicada.\r\n\r\nMuchos esfuerzos han sido necesarios para conseguir en diversas etapas la restauraci\u00f3n y renovaci\u00f3n. En 1991, Javier Vall\u00e9s finaliz\u00f3 la de la capilla de San Isidro, que se muestra de nuevo exuberante y grandiosa, y luego se ha ido completando el resto.\r\n

\"Interior\r\nCapilla de San Isidro restaurada<\/em><\/p>\r\nUna casa rectoral ocupa parte de la antigua iglesia; a la actual se accede a trav\u00e9s de una sencilla portada de piedra por el cuerpo de la antigua antecapilla, que ejerce de t\u00edmido crucero. Pilastras cajeadas y marmorizadas, con capitel toscano, soportan una acodada cornisa por toda la nave \u2014tal vez excesivamente decorada\u2014, que se cubre con cubierta plana y rosetones con rosetas, imitando un artesonado de madera.\r\n\r\nEl presbiterio, de planta ochavada, corresponde a la antigua capilla de San Isidro, y estructura sus paramentos con columnas acanaladas de orden compuesto y un entablamento con decoraci\u00f3n de guirnaldas. Sobre \u00e9ste se sit\u00faan lunetos de medio punto en los que se abren ventanas.\r\n\r\nSobre las pechinas, adornadas con motivos florales y angelotes, se eleva el tambor, rematado con la c\u00fapula y la linterna, alt\u00edsima, profusamente ornamentado el conjunto con estucos policromados, con predominio de tonalidades en oro, rosas y gris\u00e1ceas.\r\n\r\nA los lados del presbiterio se abren las puertas, antiguos ingresos de la capilla, que repiten el mismo esquema decorativo que el resto.\r\n\r\nNo posee la iglesia im\u00e1genes o cuadros de valor, pues lo antiguo fue destruido. Destaca un Crucifijo, en el altar mayor, de talla moderna, con otras im\u00e1genes de San Andr\u00e9s y la Virgen y el Ni\u00f1o a los lados; figuras de San Isidro y Santa Mar\u00eda de la Cabeza y varios cuadros con escenas de la vida del Santo.\r\n\r\nEn el pavimento, una sencilla l\u00e1pida recuerda el primitivo sepulcro de san Isidro.\r\n\r\nJunto a la parroquia de San Andr\u00e9s se encuentran una serie de plazas, pegaditas unas a otras y de dif\u00edcil delimitaci\u00f3n.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de San Andr\u00e9s<\/em><\/p>\r\nEn la de San Andr\u00e9s, en parte abierta sobre el antiguo cementerio de la parroquia, se alzaba, esquina a la costanilla de San Pedro, la casa de Iv\u00e1n de Vargas donde vivi\u00f3 san Isidro y sucedi\u00f3 el famoso milagro del pozo. Habiendo a \u00e9l ca\u00eddo su hijo, Ill\u00e1n, de corta edad, por invocaci\u00f3n del Santo las aguas subieron al nivel del brocal y devolvieron salvo y sano al peque\u00f1o.<\/span>\r\n

\"Pozo\r\nEl pozo del milagro<\/em><\/p>\r\nEn el cuarto donde vivi\u00f3 san Isidro, la familia de los Vargas mand\u00f3 erigir una peque\u00f1a capilla poco m\u00e1s all\u00e1 de 1212, a\u00f1o en que fue exhumado su cuerpo incorrupto y el pueblo de Madrid empez\u00f3 a considerarlo santo.\r\n\r\nEsta capilla, varias veces reconstruida, as\u00ed como una l\u00e1pida puesta en 1783, han llegado a nuestros d\u00edas. El resto de la casa no ha tenido la misma suerte, pues, imposible de reparar por su completa ruina, se decidi\u00f3 demolerla a finales del siglo pasado y en su lugar construir una nueva, de aceptables trazas en la fachada pero tal vez demasiado moderna y funcional en el interior. En la actualidad alberga el Museo de San Isidro, que recoge la historia de Madrid desde la prehistoria hasta 1561, a\u00f1o en que se convirti\u00f3 en la capital de Espa\u00f1a.\r\n

\"Capilla\r\nCapilla de San Isidro en el hoy Museo de San Isidro<\/em><\/p>\r\nLa plaza del Humilladero, igual que la calle del mismo nombre, recuerda a una antigua ermita humilladero que hubo en las inmediaciones, fundada por san Francisco de As\u00eds como primera estaci\u00f3n de un V\u00eda Crucis por las calles del Madrid de entonces.\r\n\r\nEn la de Carros se estacionaban y contrataban esos medios de transporte, con dos o tres mulas, durante todo el siglo XIX y primeros a\u00f1os del XX. Aqu\u00ed, en unas excavaciones arqueol\u00f3gicas, se descubri\u00f3 en perfecto estado uno de los primitivos \"viajes de agua\" \u00e1rabes, sistema que estuvo en vigor en Madrid hasta bien mediado el siglo XIX, cuando entraron en funcionamiento las instalaciones del Canal de Isabel II.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza de Carros en 1930<\/em><\/p>\r\n

\"Trampantojo\r\nPlaza de Carros. El lateral izquierdo es pintado (trampantojo)<\/em><\/p>\r\nEn Puerta de Moros estuvo uno de los accesos de la muralla cristiana construida a principios del siglo XII, utilizada por los madrile\u00f1os de religi\u00f3n musulmana del barrio de Morer\u00eda. Esta puerta, encarada al sudeste, era muy estrecha, con varias revueltas, y dispon\u00eda de foso y puente levadizo.\r\n\r\nAbandonamos los alrededores de la parroquia de San Andr\u00e9s y nos introducimos de lleno en la Morer\u00eda por la calle de los Mancebos, que sigue, en su curva, el trazado de la antigua muralla cristiana, uno de cuyos restos, de siete metros de longitud y cuatro de altura, se puede apreciar en el n\u00famero 3. Evoca esta calle a dos muchachos que fueron detenidos en Palencia acusados de participar en la muerte de Enrique I en 1217. Refiere la tradici\u00f3n que para juzgarlos se les encerr\u00f3 en la torre del palacio de los Lasso de Castilla, que en esta calle ten\u00eda una de sus fachadas, y en ella fueron ajusticiados. Otra leyenda afirma que los pajes o mancebos de los Lasso andaban siempre de broma y con ganas de conversar con los que por all\u00ed pasaban, motivo por el que a ellos todos hac\u00edan alusi\u00f3n al querer citar la calle.\r\n\r\nLa calle Angosta de los Mancebos, continuaci\u00f3n de la anterior, debe su nombre la su angostura o estrechez.\r\n

\"Restos\r\nRestos de la muralla cristiana en la calle de los Mancebos<\/em><\/p>\r\nLa calle de la Redondilla, desde Bail\u00e9n a la plaza de la Paja, fue abierta en 1611 para tener mejor comunicado este barrio. Parece que en sus or\u00edgenes fue un paseo con \u00e1rboles \u2014muchos de ellos, granados\u2014 con varias plazoletas ajardinadas, y que en una de ellas \u2014la m\u00e1s grande\u2014, llamada la Redondilla, hab\u00eda tres fuentes encerradas en un laberinto de flores y bancos r\u00fasticos donde sol\u00edan sentarse a descansar las damas. Era el lugar elegido por los elegantes de aquella \u00e9poca para pasear y aliviarse de los calores estivales.\r\n\r\nHay quien asegura que lo de Redondilla viene por una famosa se\u00f1ora que por estos lares ejerc\u00eda su amor transe\u00fante, y que por sus agraciadas y bien pronunciadas curvas hasta tuvo el honor de ser musa del mism\u00edsimo Quevedo.\r\n\r\n\"Calle\r\n\r\nEn la calle de Yeseros estuvieron asentados los vendedores de este producto de la construcci\u00f3n, aunque hay cronistas que aseguran que s\u00f3lo era el camino de los carros que proven\u00edan de las yeser\u00edas de las riberas del Manzanares.\r\n\r\nLa calle del Granado recuerda a un frutal de este tipo que por aqu\u00ed qued\u00f3 y se conserv\u00f3 durante a\u00f1os procedente de los antiguos jardines de la Redondilla; y la plaza del mismo nombre, ligada tambi\u00e9n por la cercan\u00eda a aquellos exuberantes jardines, en mapas antiguos aparece con el nombre de Merlo, que seg\u00fan la tradici\u00f3n corresponde al primer apellido de san Isidro.\r\n\r\nLlegamos por fin a la plaza y a la calle de la Morer\u00eda, ejes de este barrio, que fue refugio y lugar de reclusi\u00f3n de los madrile\u00f1os de religi\u00f3n musulmana que decidieron no marcharse tras la conquista de la ciudad por los cristianos en el a\u00f1o 1085.\r\n\r\nLa calle de los Ca\u00f1os Viejos recuerda una antigua fuente, conocida tambi\u00e9n como pilares de San Pedro, con anteriores emplazamientos en Puerta Cerrada y a espaldas de la iglesia de San Pedro el Viejo, y de la que ya se habla en el Fuero de Madrid de 1202. Y, de este paraje, podemos acceder a la cuesta de Bail\u00e9n, que rememora, al igual que la calle cercana, el pueblo de Ja\u00e9n donde el 19 de julio de 1808 el general Casta\u00f1os venci\u00f3 a las tropas francesas del general Dupont. Se trata de una calle con un especial encanto y tipismo, en escalinata, que arranca en la calle de Segovia junto al edificio que hoy se levanta en el solar de la antigua Casa del Pastor.\r\n

\"Desaparecida\r\nLa Casa del Pastor en 1964<\/em><\/p>\r\nLa Casa del Pastor, que perteneci\u00f3 a un arcipreste de nombre Jos\u00e9, persona muy caritativa con los pobres, ten\u00eda una famosa leyenda. Se dice que el buen arcipreste, notando cercana su muerte, comunic\u00f3 la intenci\u00f3n de que la casa pasara a ser propiedad de quien Dios quisiera, dando tambi\u00e9n la soluci\u00f3n material y legal para tal deseo al escribano que redactaba el testamento: la casa se entregar\u00eda a quien primero entrara en Madrid al d\u00eda siguiente de su muerte por la puerta de la Vega. As\u00ed se hizo, siendo un pastor el agraciado, que desde ese momento pas\u00f3 a tener un lugar destacado en la historia de Madrid.\r\n\r\nSe dec\u00eda tambi\u00e9n que del s\u00f3tano de esta casa part\u00edan pasadizos subterr\u00e1neos hacia la plaza del Alamillo, que posiblemente fueran anteriores a la construcci\u00f3n de la propiedad del arcipreste Jos\u00e9, ya que s\u00ed es seguro que aqu\u00ed hubo primero un dep\u00f3sito de grano o alh\u00f3ndiga \u00e1rabe.\r\n\r\nSe sabe que esta casa, all\u00e1 por el siglo XIV, fue utilizada en alg\u00fan momento como sede de la reuni\u00f3n del Concejo de la Villa, y que de esta \u00e9poca ser\u00eda el escudo que blasonaba su fachada, el m\u00e1s antiguo de Madrid.\r\n\r\nPor desidia municipal se dej\u00f3 arruinar por completo la edificaci\u00f3n. Ahora, un enorme bloque de viviendas modernas se alza en su lugar, con el famoso escudo \u2014todo un desprop\u00f3sito\u2014 adornando uno de sus muros.\r\n\r\nLa plaza del Alamillo es una de las m\u00e1s bellas y evocadoras de esta zona. El nombre, tanto de la plaza como de la calle, se ha atribuido a un \u00e1lamo que all\u00ed permaneci\u00f3 durante muchos a\u00f1os. Otra tradici\u00f3n m\u00e1s noble recuerda que en ese lugar existi\u00f3 un tribunal de justicia (alamud o alam\u00edn) en tiempos de los \u00e1rabes, palabra que luego derivar\u00eda en alamillo. S\u00ed parece seguro que la plaza debi\u00f3 ser importante y que en ella se celebraban corridas de toros.\r\n

\"Plaza\r\nPlaza del Alamillo<\/em><\/p>\r\nAntiguos cronistas afirman que el mism\u00edsimo Rodrigo D\u00edaz de Vivar, el Cid, lance\u00f3 un toro en la plaza del Alamillo en las fiestas que se organizaron con motivo de la conquista de la ciudad. Otra versi\u00f3n distinta es la que recoge el gran poeta madrile\u00f1o Nicol\u00e1s Fern\u00e1ndez de Morat\u00edn en sus conocidas quintillas de la Fiesta de toros en Madrid, que as\u00ed empiezan:\r\n

Madrid, castillo famoso\r\nQue al rey moro alivia el miedo,\r\nArde en fiestas en su coso\r\nPor ser el natal dichoso\r\nDe Alimen\u00f3n de Toledo<\/p>\r\nAqu\u00ed todo sucede antes de la conquista, cuando el alcaide Aliatar, para tratar de agradar a la princesa Zaida y conquistar su coraz\u00f3n, organiza una fiesta de toros. En ella, no habiendo podido ning\u00fan caballero \u00e1rabe con la fiereza de uno de los astados, se present\u00f3 un jinete castellano que solicit\u00f3 torearlo. Este bravo caballero, que era el Cid, lance\u00f3 y mat\u00f3 al toro, y, naturalmente, dej\u00f3 enamorada a la bella Zaida.\r\n\r\nLa calle de Alfonso VI, en homenaje al conquistador de Madrid, nos lleva de nuevo a la plaza de la Paja, punto de partida inicial del recorrido por el barrio de Morer\u00eda. Antiguamente esta calle era conocida como la del Aguardiente, pues all\u00ed estaba el despacho de este producto, que permaneci\u00f3 controlado por los estamentos oficiales hasta 1817.\r\n

\"Calle\r\nCalle del Toro<\/em><\/p>\r\nEn el n\u00famero 1 de la calle Alfonso VI se encuentra el colegio de San Ildefonso, que es patronato del Ayuntamiento. De fundaci\u00f3n antiqu\u00edsima \u2014ya hay referencias de \u00e9l en la Edad Media\u2014, sus colegiales son los encargados de cantar los premios de la Loter\u00eda Nacional. Ocupa el colegio el palacio \u2014muy reestructurado en 1880\u2014 de don Beltr\u00e1n de la Cueva, favorito de Enrique IV, que ha pasado a la historia por sus supuestos amores con la reina do\u00f1a Juana y por su no menos supuesta paternidad de la princesa do\u00f1a Juana, La Beltraneja.\r\n\r\nLa calle del Toro, angosta, pintoresca, de breve recorrido y con escalinatas, debe el nombre a un famoso y bravo astado lidiado en unas fiestas reales, posiblemente en la plaza del Alamillo, cuya cabeza, con enorme cornamenta, estuvo expuesta durante muchos a\u00f1os en la puerta de una de las casas de esta calle. Seg\u00fan parece, un muchacho escondido en el interior imitaba todas las tardes el bramido del toro, y las gentes, tremendamente cr\u00e9dulas, corr\u00edan angustiadas por creer que era su \"esp\u00edritu\", que ven\u00eda a vengar la muerte en la plaza.\r\n

\"Corral\r\nTablao flamenco Corral de la Morer\u00eda, en la calle de la Morer\u00eda<\/em><\/p>\r\nTerminamos en la calle del Pr\u00edncipe de Anglona, que une las costanillas de San Andr\u00e9s y de San Pedro. A ella dan las tapias de los jardines de la casa que fue de don Pedro T\u00e9llez de Gir\u00f3n, marqu\u00e9s de Javalquinto y pr\u00edncipe de Anglona. Coordin\u00f3 en su persona talentos militares como culturales, pues fue glorioso teniente general en la guerra de la Independencia, segundo director del Museo del Prado y acab\u00f3 su vida como director de la Real academia de San Fernando. <\/span>\r\n\r\n<\/div>","rendered":"

<\/a>MADRID ANTIGUO 1<\/h1>\n

Plaza de la villa<\/a>
\nPlaza de la Cebada<\/a>
\nCalle de Segovia<\/a>
\nCalle Mayor<\/a>
\nPlaza Mayor<\/a>
\nSan Justo y Sacramento<\/a>
\nBarrio de Santiago<\/a>
\nBarrio de San Gin\u00e9s<\/a>
\nBarrio de Santo Domingo<\/a>
\nBarrio de San Mart\u00edn<\/a>
\nBarrio de Santa Cruz<\/a>
\nBarrio de Puerta Cerrada<\/a>
\nBarrio de Morer\u00eda<\/a><\/p>\n

\n

<\/a>PLAZA DE LA VILLA<\/b><\/a><\/p>\n

Esta plaza, cuyo nombre primitivo era de San Salvador, constituye uno de los rincones del Madrid actual que mejor conservan, a pesar de tener edificios de diversas \u00e9pocas, el sabor y la esencia de lo antiguo. Adem\u00e1s de la calle Mayor, su principal acceso, se abren a ella una serie de callecitas, breves y estrechas \u2014apenas portillos\u2014, que forman parte del viejo plano de un Madrid histrico.<\/p>\n

Se desconoce c\u00f3mo pudo ser durante el periodo musulm\u00e1n, pero a partir de la conquista, fue tomando tal importancia, que con los Trast\u00e1mara se convierte en el centro oficial y comercial de la Villa.<\/p>\n

En aquel tiempo, en la parte meridional estaba el edificio de la Carnicer\u00eda Vieja, que desapareci\u00f3 cuando en 1537 don Benito Jim\u00e9nez, sobrino del cardenal Cisneros, construye su palacio, conocido como Casa de Cisneros.<\/p>\n

El lado occidental lo ocupaba la Alh\u00f3ndiga (dep\u00f3sito de granos y otros comestibles), convertida en C\u00e1rcel de la Villa y vivienda del Corregidor en 1497, que tambi\u00e9n desapareci\u00f3 al edificarse en el siglo XVII la nueva sede del Concejo, la Casa de la Villa, que no es otra cosa que el Ayuntamiento. Hoy la Casa de la Villa est\u00e1\u00a0reservada a actos protocolarios y de representaci\u00f3n, pues el grueso de las oficinas centrales del Ayuntamiento est\u00e1n en la plaza de la Cibeles, en el antiguo edificio de Correos.<\/p>\n

\"Casa<\/em>
\n Casa de la Villa<\/em><\/p>\n

En la calle Mayor, frente a la plaza, estuvo hasta el \u00faltimo tercio del siglo XIX la parroquia de San Salvador, en cuyo atrio se celebraron las primeras reuniones del Concejo de la Villa.<\/p>\n

\"Plaza<\/em>
\n Plaza de la Villa<\/em><\/p>\n

En el centro de la plaza hubo en otro tiempo una fuente, igualmente llamada de la Villa. En su lugar se alza actualmente la estatua en bronce del almirante don \u00c1lvaro de Baz\u00e1n, primer marqu\u00e9s de Santa Cruz. Es de Mariano Benlliure y fue inaugurada en 1891.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de la Villa a finales del siglo XIX<\/em><\/p>\n

A excepci\u00f3n del inmueble esquinero con la calle Mayor \u2014verdadera l\u00e1stima, pues desentona en el conjunto\u2014, la parte oriental permanece \u00edntegra. All\u00ed se encuentran los \u00fanicos edificios de arquitectura civil que han llegado a nuestros d\u00edas del Madrid de la Edad Media, las casas y torre de los Lujanes.<\/p>\n

<\/a>PLAZA DE LA CEBADA<\/b><\/a><\/p>\n

Este paraje, utilizado desde tiempo inmemorial para aventar las mieses y por ello conocido como era\u00a0y luego plaza del Viento, pas\u00f3 m\u00e1s tarde, con el nombre de la Cebada, a ser el lugar donde los labriegos\u00a0vend\u00edan sus cereales, no sin antes separar el diezmo que le correspond\u00eda a la cercana parroquia de San Andr\u00e9s,\u00a0otra parte para las caballerizas del rey, un peque\u00f1o \u00f3bolo para el sacrist\u00e1n de San Pedro, por tocar una campana\u00a0milagrosa que dicen que alejaba las tormentas; limosnas tambi\u00e9n para las parroquias de Santa Mar\u00eda y de San\u00a0Justo, y alg\u00fan que otro donativo para los frailes de San Francisco. En el siglo XVIII fue este el espacio donde
\nse instalaban las ferias y mercadillos de Madrid. Y ya en el siglo XIX se destin\u00f3, durante largo periodo, como\u00a0siniestro emplazamiento del pat\u00edbulo para las ejecuciones de los condenados por la justicia.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de la Cebada en 1860<\/em><\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de la Cebada<\/em><\/p>\n

Diversas edificaciones, hoy desaparecidas, ornaban la plaza desde antiguo. En la esquina de la calle de\u00a0Toledo estaba el convento y hospital de la Latina, fundado por do\u00f1a Beatriz Galindo, profesora de lat\u00edn de Isabel\u00a0la Cat\u00f3lica. Junto a la calle del Humilladero, en el solar de una vieja ermita, fund\u00f3 la cofrad\u00eda de la Vera Cruz\u00a0su iglesia de Santa Mar\u00eda de Gracia. Y menci\u00f3n especial merece el enorme y bell\u00edsimo mercado de hierro inaugurado\u00a0en 1875. Ten\u00eda 6.416 metros cuadrados y sus columnas y armaduras met\u00e1licas hab\u00edan sido construidas en Inglaterra.
\nEra el tiempo en que se pusieron de moda, despu\u00e9s de la torre Eiffel, este tipo de construcciones. Lamentablemente\u00a0desapareci\u00f3 por motivos especulativos nada claros en 1956. Sobre parte de su solar se alza el nuevo mercado,\u00a0funcional y que no tiene mal aspecto, pero que no hace olvidar la monumentalidad del anterior.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Antiguo
\nAntiguo mercado de hierro de la plaza de la Cebada<\/em><\/p>\n

\"Antigua
\nFuente de la plaza de la Cebada en el siglo XVII<\/em><\/p>\n

Desde el siglo XVII exist\u00eda all\u00ed una fuente de amplio estanque, cuya originalidad consist\u00eda en que los\u00a0chorros de agua vert\u00edan sobre piletas elevadas. A su alrededor se reun\u00eda toda la gallofa de Madrid.<\/p>\n

<\/a>CALLE DE SEGOVIA<\/b><\/a><\/p>\n

Hablar de la calle de Segovia es tanto como hablar de los propios or\u00edgenes de nuestra villa, ya que el\u00a0primer n\u00facleo de poblaci\u00f3n madrile\u00f1a \u00ab\u00e1rabe\u00bb, adem\u00e1s de establecerse en el mont\u00edculo del Palacio Real, tambi\u00e9n\u00a0lo hizo all\u00ed, en ese profundo valle antiguamente recorrido por el arroyo que los cristianos llamaron luego de\u00a0San Pedro.<\/p>\n

La calle, que antes se llam\u00f3 de la Fuente, comienza en Puerta Cerrada y acaba en la glorieta del Puente\u00a0de Segovia.<\/p>\n

En todo el recorrido conserva parte de su viejo car\u00e1cter de gran v\u00eda de penetraci\u00f3n al coraz\u00f3n de la\u00a0ciudad. Al principio, muy angosta, se abre por la derecha el pasaje del Obispo, que deja ver una bella perspectiva\u00a0de la iglesia pontificia de San Miguel. En el n\u00famero 4 se conserva el edificio del Dispensario Azua, con un bello\u00a0esgrafiado en su fachada a la manera de las casas segovianas. En el n\u00famero 10 estaba la esparter\u00eda de Cipriano\u00a0Bustos, lugar donde el famoso bandido Luis Candelas cometi\u00f3 en 1837 uno de sus m\u00e1s audaces robos.<\/p>\n

\"El
\nEl Viaducto sobre la calle de Segovia<\/em><\/p>\n

A la altura de la trasera de la iglesia de San Pedro se forma una pequea plazoleta, y en ese enclave,\u00a0haciendo esquina con la costanilla de San Pedro, se encuentra el antiguo palacio del marqu\u00e9s de la Romana. Durante\u00a0muchos a\u00f1os sirvi\u00f3 como sede de la embajada de Austria y luego de la secci\u00f3n de Estad\u00edstica y Empadronamiento del\u00a0Ayuntamiento de Madrid.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle de Segovia<\/em><\/p>\n

Pasada la costanilla de San Pedro y el pared\u00f3n que cierra por la calle de Segovia el palacio de Anglona,\u00a0otro ensanche forma la placita de la Cruz Verde. Toma ese nombre por una cruz pintada de verde que all\u00ed qued\u00f3\u00a0adosada a la espalda del desaparecido convento del Sacramento, como recuerdo de utilizarse dicho espacio para\u00a0autos inquisitoriales. La estatua de Diana que adorna la actual fuente procede de otra desmontada en Puerta\u00a0Cerrada.<\/p>\n

Junto a la cuesta de los Ca\u00f1os Viejos estaba la llamada Casa del Pastor, con el escudo m\u00e1s antiguo de\u00a0Madrid. Como tantas veces, ahora lamentamos su destrucci\u00f3n. Los vecinos de un alto y horrible edificio que ocupa\u00a0su lugar disfrutan ahora de la ornamentaci\u00f3n de tan simpar escudo.<\/p>\n

\"Puente
\nPuente de Segovia<\/em><\/p>\n

En el a\u00f1o 1614, Felipe IV fund\u00f3 por esta zona la primera Casa de la Moneda. Ocupaba el complejo varios\u00a0edificios, a ambos lados de la calle, pasando el Viaducto. All\u00ed naci\u00f3 Mariano Jos\u00e9 de Larra, cuyo abuelo paterno\u00a0era administrador de aquella instituci\u00f3n. Mud\u00f3 de sede la Casa de la Moneda en 1861, y aquello se transform\u00f3 en\u00a0casas de vecindad. En una de ellas se instal\u00f3 la famosa \u00abPosada del Maragato\u00bb, donde se alojaban los carreteros\u00a0que tra\u00edan el pescado a Madrid.<\/p>\n

A la derecha y descendiendo hasta el r\u00edo estaba el Campo de la Tela, hoy parque de Atenas, que fue en la\u00a0Edad Media lugar de justas y torneos.<\/p>\n

Y da fin a la calle el Puente de Segovia, construido por Juan de Herrera en tiempos de Felipe II.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>CALLE MAYOR<\/b><\/a><\/p>\n

Desde la Puerta del Sol a la Cuesta de la Vega, la calle Mayor ha tenido varias denominaciones. En el plano de Texeira (1656) aparece con cuatro nombres: Mayor, de Sol a las plazas de San Miguel y de Comandante las Morenas; Guadalajara, hasta Milaneses: Plater\u00edas, de Milaneses a la plaza de la Villa, y Almudena, hasta la desaparecida iglesia de Santa Mar\u00eda, frente a Capitan\u00eda General.<\/p>\n

La calle Mayor sigue conservando la importancia que ya tuvo durante la \u00e9poca medieval y que se agrand\u00f3 al ser declarada Madrid capital de Espa\u00f1a. Recorrerla es ir reconociendo, siglo a siglo, todas las edades de la ciudad.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle Mayor<\/em><\/p>\n

En Mayor estaban agrupados desde antiguo los establecimiento del mismo ramo: los joyeros ocupaban el principio de la calle, cera de la izquierda, hasta su confluencia con la de Siete de Julio; los pa\u00f1eros en la de enfrente, hasta Coloreros; los manguiteros entre Coloreros y Bordadores, los sederos entre Bordadores y la plaza del Comandante las Morenas, y los \u00faltimos, los roperos, frente a los del gremio anterior. Todas las calles aleda\u00f1as, como su nombre indica, tambi\u00e9n ten\u00edan su especializaci\u00f3n: Esparteros, Coloreros, Bordadores… Hoy, otros dos tipos de tiendas \u2014ya las podemos considerar tradicionales\u2014 dan una especial fisonom\u00eda a esta zona: las de \u00abefectos militares\u00bb y las de ornamentos de iglesia.<\/p>\n

\"Desaparecido
\nConvento de San Felipe<\/em><\/p>\n

Mucho ha cambiado el aspecto de la calle. Comenzaba en otros tiempos con el convento de San Felipe el Real, famoso por sus covachuelas habilitadas para la venta de todo tipo de frusler\u00edas. Y m\u00e1s a\u00fan por la lonja sobre las covachuelas y las gradas de acceso, el renombrado \u00abMentidero de la Villa\u00bb, lugar donde se conoc\u00edan las noticias antes de producirse. En su solar, entre las calles de Correos y Esparteros, construy\u00f3 el maragato Santiago Alonso Cordero, gracias a un premio de loter\u00eda, la llamada casa del Cordero.<\/p>\n

\"Desaparecido
\nDetalle de la portada del palacio de O\u00f1ate con el edificio en plena demolici\u00f3n<\/em><\/p>\n

En la otra acera se levantaba el magn\u00edfico palacio de O\u00f1ate, de igual manera abatido por la piqueta (su portada, de Rivera, se volvi\u00f3 a montar en la Casa de Vel\u00e1zquez, en la Ciudad Universitaria). All\u00ed resid\u00eda el conde de Villamediana, cuyo misterioso asesinato dio pie a miles de rumores y comentarios: amor\u00edos reales, altas razones de Estado, complicidad del rey Felipe IV… Y frente al palacio, lugar donde los pintores expon\u00edan sus cuadros al paso de las procesiones del Corpus, mostr\u00f3 Murillo su famosa Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/p>\n

La calle de San Felipe Neri nos recuerda el desaparecido oratorio dedicado a este santo. Y la plaza de San Miguel, de igual manera, a la antigua parroquia de San Miguel de los Octoes, demolida en 1809. De all\u00ed pasaron algunos de sus cuadros e im\u00e1genes a la iglesia de San Justo y luego a la nuestra de Maravillas.<\/p>\n

En este mismo ensanchamiento que forman las plazas de San Miguel y del Comandante las Morenas, estaba la puerta de Guadalajara, la m\u00e1s importante del Madrid medieval, que se abr\u00eda en el segundo cerco amurallado que tuvo la ciudad, el practicado por los cristianos tras la conquista.<\/p>\n

En el n\u00famero 61 se conserva la casa que perteneci\u00f3 a don Pedro Calder\u00f3n de la Barca, estrech\u00edsima y muy caracter\u00edstica de la \u00e9poca, dada la falta de suelo para edificar que padeci\u00f3 Madrid. Muy cerca tiene una calle dedicada, abierta en el solar dejado por el convento de la Salutaci\u00f3n de Ntra. Se\u00f1ora, vulgarmente llamado de las monjas de Constantinopla, del que era capell\u00e1n.<\/p>\n

Frente a la plaza de la Villa se ergu\u00eda la iglesia de San Salvador. En su atrio se celebraban las primeras reuniones del Concejo. La Casa de la Villa, con proyecto de Juan G\u00f3mez de Mora, no estuvo terminada hasta el a\u00f1o 1696. Y al lado del Ayuntamiento se encuentra el palacio de Camarasa, que alberga dependencias municipales.<\/p>\n

\"Casa
\nCasa Ciriaco, tasca ilustre en la calle Mayor<\/em><\/p>\n

\"Atentado
\nAtentado a Alfonso XIII en la calle Mayor<\/em><\/p>\n

Del convento del Sacramento s\u00f3lo se conserva la iglesia, actualmente de la Vicar\u00eda General Castrense. En el ensanche que se forma en el cruce de calles, un monumento recuerda el atentado sufrido por Alfonso XIII y la reina Victoria Eugenia en 1906. Ese fue tambi\u00e9n el emplazamiento de la puerta de Santa Mar\u00eda, llamada as\u00ed despu\u00e9s por los cristianos (se desconoce el nombre \u00e1rabe), pero que pertenec\u00eda al primer recinto amurallado.<\/p>\n

\"Palacio
\nPalacio de Uceda en la calle Mayor<\/em><\/p>\n

S\u00ed se mantiene antes de llegar a Bail\u00e9n, a la izquierda, el palacio del duque de Uceda, valido de Felipe III. El edificio, que pas\u00f3 posteriormente a ser sede de los Consejos de Castilla, ahora se reparte entre Capitan\u00eda General y el Consejo de Estado.<\/p>\n

\"Desaparecida
\nDesaparecida iglesia de Santa Mar\u00eda de la Almudena<\/em><\/p>\n

En la acera opuesta, otro palacio, el de Abrantes, utilizado como centro cultural de la Embajada de Italia, fue construido en parte sobre la gran mansi\u00f3n de la m\u00e1s famosa tuerta de nuestra historia, la princesa de \u00c9boli. Y a continuaci\u00f3n, esquina a Bailen, desgraciadamente ya no existe la m\u00e1s antigua iglesia madrile\u00f1a, la de Santa Mar\u00eda de la Almudena, asentada sobre una mezquita \u00e1rabe y demolida en 1868. Parte de sus cimientos, descubiertos recientemente en obras de pavimentaci\u00f3n, se muestran al p\u00fablico bajo una protecci\u00f3n de cristal.<\/p>\n

\"Hornacina
\nCuesta de la Vega y hornacina de la Virgen de la Almudena antes de construirse la Catedral<\/em><\/p>\n

En la prolongaci\u00f3n de la calle hasta la Cuesta de la Vega, toda la parte de la derecha est\u00e1 ocupada por la catedral de Ntra. Se\u00f1ora la Real de la Almudena. Una hornacina con su imagen recuerda que ah\u00ed milagrosamente se encontr\u00f3, en la antigua muralla, despu\u00e9s de haber sido escondida en tiempos de los \u00e1rabes. Restos de esta muralla musulmana, incluso los cimientos de la puerta de la Vega aqu\u00ed ubicada, los podemos encontrar frente a la cripta, en el solar que qued\u00f3 del derribo del palacio de Malpica, hoy una placita bastante descuidada y dedicada al fundador de Madrid, el emir Mohamed I. <\/p>\n

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<\/a>PLAZA MAYOR<\/b><\/a><\/p>\n

Es la plaza principal de Madrid y quiz\u00e1 una de las m\u00e1s bellas de Europa. Entrar en ella por cualquiera de sus nueve puertas supone encontrarse con un espacio maravilloso, un gran escenario lleno de historia y de tradici\u00f3n.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza Mayor<\/em><\/p>\n

En la Baja Edad Media era una zona irregular, fuera de las antiguas murallas, generalmente encharcada y conocida como Laguna de Luj\u00e1n, por pertenecer a Francisco de Luj\u00e1n, del mismo linaje de los que viv\u00edan en la plaza de la Villa. En tiempos de Juan II se desec\u00f3 y comenz\u00f3 a utilizarse para la instalaci\u00f3n de mercadillos, recibiendo el nombre de plaza del Arrabal por estar a la salida de la puerta de Guadalajara, extramuros. A finales del siglo XV, los Reyes Cat\u00f3licos dictaron normas y disposiciones para ordenar y regularizar dichos mercados. Pero es durante el reinado de Felipe III cuando la plaza (conocida ya como Mayor) presentaba un estado tan ruinoso que se determin\u00f3 construir una nueva, digna de la capital de Espa\u00f1a. Tras un primer proyecto fallido de Juan de Herrera, el encargo lo recibi\u00f3 Juan G\u00f3mez de Mora, que trabaj\u00f3 durante dos a\u00f1os y termin\u00f3 las obras en 1619. El coste ascendi\u00f3 a doscientos mil ducados.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza Mayor<\/em><\/p>\n

Era en esa \u00e9poca la Plaza Mayor un conjunto armonioso con calles abiertas y bloques de casas de seis plantas. Estas casas, construidas con estructuras de madera y tejados de plomo, inauguraron en Madrid un nuevo modelo de vida, una nueva forma de vivir en pisos, como en la actualidad. Sus dos edificios m\u00e1s singulares, la Casa de la Carnicer\u00eda, en la zona sur, y la Casa de la Panader\u00eda, enfrente, construida anteriormente (1590) por Diego Sillero, y que G\u00f3mez de Mora hubo de respetar e incluir en su proyecto, han tenido uso diverso. La Casa de la Panader\u00eda, destinada al principio para venta de pan y con habitaciones reservadas para el acomodo de los reyes, fue sede de la Academia de Bellas Artes, antes de construirse el edificio de la calle de Alcal\u00e1; seguidamente alberg\u00f3 la Academia de la Historia, hasta su mudanza a la calle del Le\u00f3n, y tambi\u00e9n el Archivo de la Villa, hoy en el Centro Conde Duque. En la Casa de la Carnicer\u00eda, con venta de carne inicial y siempre habilitada para dependencias del Ayuntamiento, est\u00e1 en la actualidad la Junta Municipal del Distrito Centro.<\/p>\n

\"Plaza
\nLa Plaza Mayor en 1919<\/em><\/p>\n

La Plaza Mayor ha sufrido tres grandes incendios. El primero, el 7 de julio de 1631, se origin\u00f3 en un s\u00f3tano cercano a la Casa de la Carnicer\u00eda, corri\u00e9ndose hacia la calle de Toledo. Dur\u00f3 tres d\u00edas y fue devastador, destruyendo medio centenar de casas y causando la muerte a trece personas. Como no hab\u00eda socorros humanos con que acudir, se recurri\u00f3 a los divinos: misas en altares improvisados en los balcones, traslado de im\u00e1genes, entre ellas las de la Virgen de la Almudena y Ntra. Se\u00f1ora de Atocha, y reliquias de iglesias y conventos, incluido el cuerpo incorrupto de san Isidro. De la restauraci\u00f3n, fiel al original, se ocup\u00f3 el propio G\u00f3mez de Mora.<\/p>\n

El 2 de agosto de 1672, otro incendio arruin\u00f3 la Casa de la Panader\u00eda, de la que se salv\u00f3 solamente la planta baja y hubo de ser reedificada por Jim\u00e9nez Donoso. Los muertos fueron veinticuatro.<\/p>\n

Y el \u00faltimo, en la parte sur, se produjo el 16 de agosto de 1790, devorando las llamas casi un tercio de la plaza. Ello motiv\u00f3 que se encargara a Juan de Villanueva una reforma general del recinto.
\nEl gran arquitecto neocl\u00e1sico reconstruy\u00f3 los edificios, rebajando su altura y dejando en ellos la huella propia de su estilo, y cubri\u00f3 todas las calles de acceso, con lo que se logr\u00f3 el espacio urbano que hoy conocemos. Estuvo terminada en 1854.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza Mayor. Casa de la Panader\u00eda<\/em><\/p>\n

En 1873, una nueva intervenci\u00f3n municipal la dot\u00f3 de jardines y quioscos de m\u00fasica, que desaparecieron en 1936, cuando se restituy\u00f3 el empedrado. Los cambios m\u00e1s recientes se produjeron en 1968, al construirse el aparcamiento subterr\u00e1neo, ocasi\u00f3n que se aprovech\u00f3 para declararla de uso exclusivamente peatonal.<\/p>\n

La Plaza Mayor es un rect\u00e1ngulo de proporciones renacentistas (120 metros por 85), con edificios muy unitarios de cuatro plantas y techo abuhardillado. En sus muros predomina el color rojo y el ocre, en armonioso contraste con la pizarra de la techumbre y el gris de la piedra de pilares, arcos y pilastras de ventanas.<\/p>\n

En el centro se encuentra la estatua ecuestre del rey Felipe III, \u00faltima obra de Juan de Bolonia antes de fallecer, y que hubo de terminar Pietro de Tacca. El modelo fue un retrato de Pantoja de la Cruz. En este lugar fue colocada en 1848, a\u00f1o en que la reina Isabel II accede a su traslado desde su emplazamiento primitivo en la Casa de Campo, entonces de posesi\u00f3n real. En 1873, el gobierno republicano la desmont\u00f3 y guard\u00f3 en los almacenes municipales, de donde sali\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s para ser reinstalada de nuevo. En 1931, tras la proclamaci\u00f3n de la Segunda Rep\u00fablica, fue derribada y destrozada, pero luego reconstruida por Juan Crist\u00f3bal. Con motivo de las obras del aparcamiento subterr\u00e1neo se acord\u00f3 protegerla con una verja de hierro que impidiera las pintadas en su pedestal, obra de Gonz\u00e1lez Pescador y Sabino Medina.<\/p>\n

\"Toros
\nToros en la Plaza Mayor. Siglo XVII<\/em><\/p>\n

A trav\u00e9s de la historia, la Plaza Mayor ha sido escenario de muchos acontecimientos, unos felices y otros tr\u00e1gicos. De simple mercado al final de la Edad Media, sirvi\u00f3 para celebrar procesiones y festejos por la beatificaci\u00f3n de san Isidro en 1620, y dos a\u00f1os m\u00e1s tarde por la canonizaci\u00f3n, que fue a la vez que las de san Ignacio de Loyola, san Francisco Javier, santa Teresa de Jes\u00fas y san Felipe Neri. Hubo proclamaci\u00f3n de reyes y grandes fiestas de la realeza, siempre con espect\u00e1culos fastuosos, llenos de lujo y esplendor. Las corridas de toros (de muy larga duraci\u00f3n, lidi\u00e1ndose hasta veinte toros) se organizaban con frecuencia para celebrar todos los eventos importantes, reuniendo la plaza un aforo de unas 50.000 personas, muchas de ellas ubicadas en los balcones, que se alquilaban a buen precio.<\/p>\n

En la Plaza mayor hubo autos de fe, quema de herejes y numerosas ejecuciones p\u00fablicas. Tremenda expectaci\u00f3n levant\u00f3 en 1621 la de don Rodrigo Calder\u00f3n, marqu\u00e9s de Siete Iglesias y ministro de Felipe III. Del episodio qued\u00f3 la frase popular \u201ctener m\u00e1s orgullo que don Rodrigo en la horca\u201d.<\/p>\n

Aqu\u00ed se protest\u00f3 contra Esquilache, fueron fusilados muchos patriotas madrile\u00f1os en los d\u00edas de la guerra de la Independencia, y se dio a conocer p\u00fablica y solemnemente la Constituci\u00f3n de las Cortes de C\u00e1diz, la famosa \u201cPepa\u201d. Entonces recibi\u00f3 el nombre de plaza de la Constituci\u00f3n. En otras etapas, y seg\u00fan los vaivenes pol\u00edticos, tambi\u00e9n ha sido denominada plaza Real, de la Rep\u00fablica y de la Rep\u00fablica Federal .<\/p>\n

En los siglos XVIII y XIX volvi\u00f3 a recuperar su antigua funci\u00f3n de mercado, instal\u00e1ndose all\u00ed los cajones y tinglados para la venta de toda clase de vituallas.<\/p>\n

\"Pintor<\/p>\n

Caracter\u00edstico de la Plaza Mayor son los artistas callejeros y sus viejos comercios de pa\u00f1os, gorras, sombreros y efectos militares, de resonancia galdosiana, pero hoy en franco retroceso ante los bares (algunos con solera y famosos por sus bocadillos de calamares), restaurantes y tiendas de \u201csouvenirs\u201d y mil peque\u00f1as curiosidades para los turistas.<\/p>\n

\"Bar
\nBar de tapeo La Torre del oro, un trocito de Andaluc\u00eda en la Plaza Mayor<\/em><\/p>\n

T\u00edpicos y tradicionales son asimismo el mercadillo navide\u00f1o de pinos, abetos, cortezas de \u00e1rboles, figuritas para el bel\u00e9n, zambombas, panderetas y dem\u00e1s artilugios propios de esas fiestas; la feria filat\u00e9lica dominical, que se instala en los soportales, e incluso las multitudinarias concentraciones para degustar cocido madrile\u00f1o o rosc\u00f3n de Reyes, como reclamo para reunir fondos para ciertas instituciones ben\u00e9ficas. <\/p>\n

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<\/a>CALLES DE SAN JUSTO Y DEL SACRAMENTO<\/b><\/a><\/p>\n

La calle que pon\u00eda en comunicaci\u00f3n Puerta Cerrada con la desaparecida iglesia de Santa Mar\u00eda (C\/ Mayor, frente a Capitan\u00eda General), denominada de antiguo y popularmente \u00abla calle que va a Santa Mar\u00eda\u00bb, se dividi\u00f3 luego en dos partes con los nombres de San Justo y del Sacramento, separadas por la plaza del Cord\u00f3n.<\/p>\n

\"San<\/p>\n

Era esta calle \u2014y en parte no ha perdido su primitivo car\u00e1cter\u2014 una v\u00eda se\u00f1orial y severa, con grandes edificaciones, palacios e iglesias.<\/p>\n

La iglesia de San Justo, situada en el mismo solar que hoy ocupa la bas\u00edlica pontificia de San Miguel, fue la que dio el patron\u00edmico al primer tramo. Este primitivo templo parroquial, dedicado a los Santos Ni\u00f1os Justo y Pastor y derribado a finales del siglo XVII, fue reemplazado por el actual, iniciado en 1739 seg\u00fan planos de Santiago Bonavia. Y como en 1891 se hizo cargo de \u00e9l la Nunciatura Apost\u00f3lica, la titularidad parroquial pas\u00f3 a la iglesia del viejo convento de Maravillas.<\/p>\n

\"Baslica
\nBas\u00edlica de San Miguel<\/em><\/p>\n

Antes de San Miguel, con el pasadizo del Panecillo por medio, se encuentra el palacio Arzobispal, construido para residencia de los arzobispos de Toledo en su paso por Madrid, cuando de esa jurisdicci\u00f3n depend\u00edamos. Desde que existe la di\u00f3cesis madrile\u00f1a es la residencia fija de sus prelados.<\/p>\n

Al pasadizo del Panecillo y a la calle de la Pasa, en la trasera del palacio, les viene el nombre por la costumbre limosnera del cardenal infante don Luis de Borb\u00f3n, que sol\u00eda repartir diariamente estos alimentos a los pobres. \u00abEl que no pasa por la calle de la Pasa no se casa\u00bb era un dicho popular en la Villa, y alud\u00eda a la necesidad de acudir a unas oficinas que all\u00ed exist\u00edan para realizar los tr\u00e1mites previos a los casamientos.<\/p>\n

\"Palacio
\nPalacio arzobispal<\/em><\/p>\n

En la esquina con la calle del Doctor Letamendi, antes del Tentetieso, estaba el caser\u00f3n medieval (reconstruido en el siglo XVI) que seg\u00fan la tradici\u00f3n perteneci\u00f3 a Iv\u00e1n de Vargas, patr\u00f3n de san Isidro, y que, lamentablemente, en 2002, cuando se proced\u00eda a su rehabilitaci\u00f3n para sede de la Fundaci\u00f3n Nuevo Siglo, fue demolido sin licencia y sin que el Ayuntamiento hiciera nada por impedirlo. Esta fundaci\u00f3n fue constituida \u2014iron\u00edas del destino\u2014 como foro de debate para impulsar el desarrollo urbano y la defensa del patrimonio arquitect\u00f3nico. El edificio actual, sede de la Biblioteca P\u00fablica Municipal Iv\u00e1n de Vargas, es burda imitaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Casa
\nAntigua casa de Iv\u00e1n de Vargas<\/em><\/p>\n

En otra esquina, ahora con la calle del Pu\u00f1onrostro, vivi\u00f3 durante unos meses Antonio P\u00e9rez, el famoso secretario de Felipe II, cuando estaba sometido a un proceso judicial acusado de corrupci\u00f3n. Desde esta casa salt\u00f3 por un balc\u00f3n al templo cuando fueron a prenderle, pero los alguaciles, sin respetar el fuero sagrado del lugar, entraron y lo detuvieron por la fuerza. Tras estar prisionero en varios sitios, logr\u00f3 fugarse en Madrid y refugiarse en Arag\u00f3n, donde las leyes lo proteg\u00edan, y desde all\u00ed huy\u00f3 a Francia.<\/p>\n

Vale la pena subir por esa calle de Pu\u00f1onrostro, desembocar en la bell\u00edsima y cuidad\u00edsima plaza del Conde de Miranda y entrar en la iglesia del convento de las Carboneras, que se conserva apenas sin cambios desde la \u00e9poca de su construcci\u00f3n, a principios del siglo XVII.<\/p>\n

\"Convento
\nConvento del Corpus Christi \u00abLas Carboneras\u00bb<\/em><\/p>\n

El antes citado palacio del Cord\u00f3n, que da nombre a la plazuela y a la calle que la atraviesa, es un palacio muy renovado en siglo XVIII que perteneci\u00f3 a los condes de Pu\u00f1onrostro. Su denominaci\u00f3n se debe a un cord\u00f3n franciscano tallado en torno a su puerta.<\/p>\n

Al principio de la calle del Sacramento, y de nuevo en esquina (con la calle del Cord\u00f3n), se conservan los \u00fanicos restos renacentistas aut\u00e9nticos de la llamada Casa de Cisneros, cuya fachada principal despu\u00e9s de las reformas mira a la plaza de la Villa. Fue construida por un sobrino del famoso cardenal y en ella se encuentra el despacho del alcalde. Justo enfrente se levanta otro palacio muy deteriorado que fue propiedad de los condes de Revillagigedo, que tambi\u00e9n alberga dependencias municipales.<\/p>\n

\"Antiguo
\n<\/b><\/p>\n

El antiguo Mes\u00f3n de San Javier y el mismo edificio en la actualidad totalmente remozado<\/em><\/p>\n

Bajando por la calle del Cord\u00f3n y a trav\u00e9s de la calle del Conde se accede a la recoleta plaza de San Javier. Es uno de los rincones m\u00e1s deliciosos y t\u00edpicos de Madrid. En una casa que hace recodo (tiene un escudo nobiliario en la fachada) hubo un viejo mes\u00f3n que dicen frecuentaba el legendario bandido Luis Candelas.<\/p>\n

La subida podemos hacerla por la pintoresca calle del Rollo. Aqu\u00ed se encontraba la Casa de la Parra, famosa por una curiosa an\u00e9cdota con ella relacionada. Cuentan que el maestro L\u00f3pez de Hoyos, director de los \u00abEstudios de la Villa\u00bb, tuvo un d\u00eda que castigar a uno de sus alumnos por robar un hermoso racimo de la parra, y que \u00e9ste era nada menos que Miguel de Cervantes Saavedra.<\/p>\n

\"Iglesia
\nIglesia del Sacramento<\/em><\/p>\n

Ya en la calle del Sacramento, y frente a la nueva plazuela de acceso a los aparcamientos municipales, se levanta el palacio O\u00b4Reilly, con servicios igualmente del Ayuntamiento.<\/p>\n

Al final, a la izquierda, estaba el convento del Sacramento, de monjas Bernardas, del que s\u00f3lo se conserva la iglesia, hoy sede de la Vicar\u00eda castrense.<\/p>\n

El cruce con la calle Mayor era uno de los puntos de entrada al Madrid \u00e1rabe, con la puerta que luego los cristianos llamaron de Santa Mar\u00eda.<\/p>\n

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<\/a>BARRIO DE SANTIAGO<\/b><\/a><\/p>\n

Quedan pocos vestigios medievales del antiguo barrio de Santiago, arrasado casi en su totalidad por Jos\u00e9 Bonaparte para abrir grandes espacios alrededor de Palacio.<\/p>\n

\"Barrio<\/p>\n

El coraz\u00f3n de esta parte de la ciudad estaba en sus iglesias. La de Santiago, en la plaza del mismo nombre, que ya exist\u00eda en 1202, fue derribada en 1809 y nuevamente reedificada en 1811. De San Juan no queda nada; abatida en 1811, en su solar se abri\u00f3 la plaza de Ramales. Ni los restos de Vel\u00e1zquez, all\u00ed enterrados, fueron respetados. Seg\u00fan algunos historiadores, la piqueta destructora s\u00f3lo afect\u00f3 al alzado del edificio, y no a su cripta, donde se supone recibi\u00f3 sepultura el artista. Con el paso del tiempo, la ubicaci\u00f3n exacta de los restos fue olvidada, y los intentos por recuperarlos (el \u00faltimo y ya definitivo en 1999) siempre han sido vanos. Vel\u00e1zquez muri\u00f3 en 1660 de una pancreopat\u00eda aguda o peritonitis, lo que en el siglo XVII se denomin\u00f3 una \u00abterciana sincopal minuta sutil\u00bb. Fue amortajado con el manto capitular de la Orden de Santiago, con la roja insignia al pecho, el sombrero, la espada, botas y espuelas.<\/p>\n

\"Iglesia
\nIglesia de Santiago<\/em><\/p>\n

\"Iglesia
\nUbicaci\u00f3n de la desaparecida iglesia de San Juan<\/em><\/p>\n

Otras iglesias desaparecidas fueron la de Constantinopla, en cuyo terreno se traz\u00f3 la calle de Calder\u00f3n de la Barca, y la de San Salvador, frente a la plaza de la Villa.<\/p>\n

La \u00fanica que se conserva, San Nicol\u00e1s, en la bella encrucijada que forman la calle y plaza de esta misma denominaci\u00f3n con la del Biombo, posee una de las dos torres medievales mud\u00e9jares, junto con San Pedro el Viejo, que apuntan al cielo madrile\u00f1o.<\/p>\n

\"San
\nIglesia de San Nicol\u00e1s<\/em><\/p>\n

La calle de Santiago es la m\u00e1s importante de la zona. En ella naci\u00f3 la beata Mariana de Jes\u00fas, en el n\u00famero 2, y all\u00ed estuvo el primer mercado de pescado fresco que hubo en Madrid.<\/p>\n

Por las calles del Factor y del Rebeque pasaba el primer recinto amurallado que tuvo la Madrid, el \u00e1rabe, construido en el siglo IX, que dejaba todo el barrio de Santiago fuera de su entorno, extramuros.<\/p>\n

\"Murallas<\/p>\n

La segunda muralla, la cristiana, del siglo XII, que recorr\u00eda por este sector las calles del Espejo y de la Escalinata, ya encerraba bajo sus muros a Santiago. Una de sus puertas, la de Valnad\u00fa, se encontraba al principio de la calle de Vergara, junto al Teatro Real.<\/p>\n

Al empezar a urbanizarse la plaza de Isabel II, rellenando el tremendo barranco que formaban los Ca\u00f1os del Peral, fue necesario construir unas gradas para salvar la diferencia de nivel con la calle de la Escalinata. El agua de este manantial alimentaba unos ba\u00f1os p\u00fablicos que hasta hace unos a\u00f1os se encontraban junto a esas escalerillas.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle de la Escalinata<\/em><\/p>\n

La calle de Santa Clara recibi\u00f3 el nombre por el convento de la Visitaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora, de monjas franciscanas clarisas, demolido por los franceses. En el n\u00famero 3, donde viv\u00eda, se suicido en 1837 Mariano Jos\u00e9 de Larra, gloria del Romanticismo espa\u00f1ol.<\/p>\n

\"Caf
\nCaf\u00e9 Vergara en la calle de Vergara<\/em><\/p>\n

La calle de Requena, frente a Palacio, fue abierta en los solares de la antigua Casa del Tesoro y de la Biblioteca Real. El intento de Jos\u00e9 Bonaparte por dignificar todo aquel espacio fue plausible, pero por su corto reinado s\u00f3lo se realizaron los derribos, nada de las ejecuciones proyectadas y s\u00ed la perdida de edificios que se debieran haber respetado. Las obras, con otras ideas y trazados, vinieron despu\u00e9s, con los a\u00f1os, incluso casi ahora mismo, en la \u00faltima intervenci\u00f3n sobre el \u00e1rea de la plaza de Oriente. Pero en el cogollo del barrio de Santiago volvi\u00f3 a edificarse en el siglo XIX con los mismos recovecos y estrecheces, y parece como si por sus callejas pudi\u00e9ramos a\u00fan encontrarnos a algunos de nuestros antepasados. <\/p>\n

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<\/a>BARRIO DE SAN GIN\u00c9S<\/b><\/a><\/p>\n

Este peque\u00f1o cogollito de la ciudad, el barrio de San Gin\u00e9s, antiguo arrabal del primitivo Madrid, se agrup\u00f3 desde el siglo XIII en torno a una de sus parroquias m\u00e1s populares, la de San Gin\u00e9s de Arl\u00e9s, en la calle del Arenal.<\/p>\n

\"Barrio<\/p>\n

La iglesia que ha llegado a nuestros d\u00edas no es la original. El actual templo data s\u00f3lo del a\u00f1o 1645, aunque mejor ser\u00eda decir desde 1826, por las posteriores restauraciones y reconstrucciones a que ha sido sometido.<\/p>\n

\"Iglesia
\nIglesia de San Gin\u00e9s<\/em><\/p>\n

Se sabe que fue reedificado por los monarcas castellanos y que, en el a\u00f1o 1483, el caballero madrile\u00f1o Juan G\u00f3mez Guill\u00e9n coste\u00f3 la construcci\u00f3n de la capilla mayor, que fue la que, al hundirse en 1642, provoc\u00f3 que fuera necesario el derribo de gran parte de la iglesia. El nuevo edificio, barroco, obra de Juan Ruiz, terminado en 1645 a expensas del adinerado feligr\u00e9s Diego de Juan, que invirti\u00f3 en \u00e9l setenta mil ducados, y que al menos en gran parte de su obra de f\u00e1brica ha llegado a nuestros d\u00edas, constaba de tres naves, planta de cruz latina y c\u00fapula ciega sin tambor ni linterna. De esta \u00e9poca son la torre y la capilla aneja del Sant\u00edsimo Cristo de San Gin\u00e9s, incorporada en la actualidad al ambito del templo parroquial.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1756, Diego Villanueva realiz\u00f3 reformas importantes, que no ser\u00edan las definitivas, pues, el 16 de agosto de 1824, de nuevo las desgracias se ceban en San Gin\u00e9s, que sufre un devastador incendio. Las obras de reconstrucci\u00f3n, iniciadas r\u00e1pidamente y por arquitecto desconocido, estaban terminadas en 1826. \u00c9ste es verdaderamente el templo que conocemos; aunque la entrada principal fue reformada en 1872 por el arquitecto Jos\u00e9 Mar\u00eda de Aguilar y, en 1960 y 2003 se llevaron a cabo muy acertadas restauraciones.<\/p>\n

\"Torre
\nTorre de San Gin\u00e9s<\/em><\/p>\n

El templo, al exterior, es de una soberana belleza, destacando sus muros, de ladrillo y mamposter\u00eda de estilo toledano, y la torre, alta, escueta, geom\u00e9tricamente perfecta, esbelt\u00edsima, con campanarios de balcones volados y chapitel de la m\u00e1s pura ortodoxia madrile\u00f1a.<\/p>\n

Desde siempre, el eje principal del barrio fue la calle del Arenal. Y se llam\u00f3 as\u00ed porque era un barranco donde las torrenteras que bajaban desde los barrios de San Mart\u00edn y de Santo Domingo depositaban sus arenas. Pero es en tiempo de los Borbones cuando esta calle, al constituirse en enlace directo entre Palacio y la Puerta del Sol, se convierte en una de las m\u00e1s importantes, edificando all\u00ed la nobleza y la alta burgues\u00eda sus mansiones.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle del Arenal<\/em><\/p>\n

Era tambi\u00e9n la calle, durante el siglo XVIII, el camino obligado para asistir al teatro de los Ca\u00f1os del Peral. Y la importancia y el deambular de gentes subi\u00f3 cuando, en 1850, se construye el Teatro Real, en el mismo solar del anterior, y m\u00e1s a\u00fan, en 1871, al inaugurarse el teatro Eslava, con sal\u00f3n-caf\u00e9 en la planta inferior popularizado por el cantable de Menegilda, la \u00abpobre chica\u00bb, en la Gran V\u00eda<\/i> , y asimismo escenario de los primeros \u00e9xitos de Celia G\u00e1mez.<\/p>\n

En la calle del Arenal, en la noche del 18 de julio de 1872, sufrieron el rey Amadeo I y su esposa un atentado, suceso que precipit\u00f3 la ya casi anunciada abdicaci\u00f3n del monarca.<\/p>\n

\"Teatro
\nEl Eslava<\/em><\/p>\n

El palacio de Gaviria, antiguo escenario de grandes fiestas y reuniones cortesanas, es el \u00fanico resto de los ya olvidados esplendores de la calle. All\u00ed est\u00e1n instalados numerosos comercios especializados en objetos de decomiso, y, en su parte noble, hoy perfectamente restaurada y que alberg\u00f3 durante muchos a\u00f1os al Centro Asturiano, existe un selecto local con diversos ambientes y audici\u00f3n de m\u00fasica en vivo.<\/p>\n

Aunque no queda en el barrio ning\u00fan vestigio medieval, s\u00ed conserva ese car\u00e1cter especial propio de las viejas ciudades. La plaza del Comandante las Morenas (antes de la Caza), muy cerca de donde estuvo la puerta de Guadalajara (del recinto amurallado cristiano del siglo XII), recibi\u00f3 el antiguo nombre por albergar un mercadillo destinado a la venta de esos productos.<\/p>\n

En la plaza de Herradores, lugar donde se estableci\u00f3 ese gremio, paraban tambi\u00e9n los porteadores de sillas de mano, una especial \u00abparada de taxis\u00bb de otros tiempos; incluso acog\u00eda una \u00aboficina de colocaciones\u00bb para criados y lacayos en paro.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de Herradores<\/em><\/p>\n

La calle de Hileras, enlace directo con el vecino barrio de San Mart\u00edn, parece ser que era un paseo con dos hileras de \u00e1rboles. Otros viejos cronista de la Villa afirman que el nombre , al igual que el de la de Bordadores, viene porque en ellas se asentaron los gremios de hilanderas y de bordadores de telas.<\/p>\n

\"Chocolatera
\nChocolatera San Gin\u00e9s<\/em><\/p>\n

Por el pasadizo de San Gin\u00e9s, donde hay instalada una modesta y t\u00edpica librer\u00eda de lance y una centenaria y popular chocolater\u00eda, se accede, a trav\u00e9s de un arco, a la plazuela de San Gin\u00e9s y a la calle de Coloreros, llamada as\u00ed por los vendedores de pastillas para el te\u00f1ido de tejidos. Es uno de los m\u00e1s bellos, pintorescos y a\u00f1ejos rincones de Madrid. <\/p>\n

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<\/a>BARRIO DE SANTO DOMINGO<\/b><\/a><\/p>\n

Los antiguos arrabales madrile\u00f1os surgieron en torno al recinto amurallado medieval, al quedarse \u00e9ste peque\u00f1o para albergar el aumento de poblaci\u00f3n. El de Santo Domingo, segundo en antig\u00fcedad, tuvo un origen monacal, pues se form\u00f3 alrededor del convento de dominicas que fund\u00f3 santo Domingo de Guzm\u00e1n en el a\u00f1o 1218, dedicado en un principio a Sto. Domingo de Silos y luego al mismo fundador. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, fue el propio santo quien cav\u00f3 un pozo para el abastecimiento del monasterio, que a\u00fan se conserva en el n\u00famero 3 de la calle de Campomanes.<\/p>\n

\"Barrio<\/p>\n

Este convento, lamentablemente desaparecido en 1868, lleg\u00f3 a ocupar, tras sucesivas donaciones o compras de terreno, una grand\u00edsima extensi\u00f3n a lo largo de la Cuesta de Santo Domingo. Su enorme huerta, famos\u00edsima y conocida como Huerta de la Priora y antes de la Reina, fue una cesi\u00f3n de do\u00f1a Leonor, esposa de Alfonso VIII. Llegaba e incluso se adentraba en el Barranco de las Hontanillas, lugar hoy ocupado por las plazas de Isabel II y de Oriente.<\/p>\n

\"Desaparecido
\nSanto Domingo<\/em><\/p>\n

Por la actual calle de los Ca\u00f1os del Peral surg\u00eda una corriente subterr\u00e1nea de agua que regaba la huerta y alimentaba unos ba\u00f1os p\u00fablicos, fuentes u hontanillas \u2014los Ca\u00f1os del Peral\u2014, abrevaderos y unos lavaderos con 57 pilas.<\/p>\n

En tiempos de los franceses, las tropas invasoras ocuparon el convento, que ya qued\u00f3 bastante da\u00f1ado, y requisaron y derribaron muchas de sus dependencias. Desaparecieron en esta \u00e9poca tambi\u00e9n los Ca\u00f1os del Peral, aunque luego fueron encontrados casi intactos en obras realizadas para modernizar la estaci\u00f3n del Metro de \u00d3pera.<\/p>\n

Cuando se urbaniz\u00f3 toda esta zona del Barranco de las Hontanillas, tuvo que ser rellenada en algunos lugares hasta con 8 metros de tierra para poder salvar los grandes desniveles. Algo de ello se puede apreciar en la calle de la Escalinata.<\/p>\n

En la plaza de Santo Domingo se encontraba la puerta del mismo nombre, frente a la calle de San Bernardo, camino antiguo al pueblo de Fuencarral y principio de la v\u00eda de comunicaci\u00f3n con Francia. Esta puerta pertenec\u00eda a la cerca que en tiempo de los Reyes Cat\u00f3licos fue necesario construir para que encerrase todos los arrabales surgidos fuera de las murallas.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de Santo Domingo<\/em><\/p>\n

El barrio actual de Santo Domingo queda delimitado por la calle de San Bernardo, plaza de Sto. Domingo, Costanilla de los \u00c1ngeles, plaza de Isabel II, Arrieta, San Quint\u00edn, Bail\u00e9n, plaza de Espa\u00f1a y la Gran V\u00eda, cuya construcci\u00f3n trajo consigo la desaparici\u00f3n de algunos nobles edificios e incluso de calles enteras.<\/p>\n

Tras la evocaci\u00f3n del convento de Santo Domingo, que dio nombre al barrio, vamos ahora a realizar un breve recorrido por sus calles e intentar describir los aspectos m\u00e1s interesantes o curiosos.<\/p>\n

En la misma plaza de Santo Domingo, en su d\u00eda t\u00e9rmino de Madrid y continuamente en obras por mil y una remodelaci\u00f3n, destacan las amplias terrazas al aire libre de algunos bares y cafeter\u00edas, con un ambiente casi playero o de paseo mar\u00edtimo.<\/p>\n

Cerca, en la Costanilla de los \u00c1ngeles, existi\u00f3 otro convento, pared con pared con el de Santo Domingo: el de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles, de monjas franciscas. Fue fundado en 1564 y derribado en 1838, en tiempos de la desamortizaci\u00f3n.<\/p>\n

En el n\u00famero 12 de la calle de Arrieta estuvo instalada la Biblioteca Nacional, antes Real Librer\u00eda. En el mismo solar se construy\u00f3 posteriormente la Real Academia de Medicina.<\/p>\n

\"Iglesia
\nConvento de la Encarnaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

El convento e iglesia de la Encarnaci\u00f3n, en la calle y plaza del mismo nombre, es posiblemente uno de los monumentos religiosos m\u00e1s bellos de Madrid. Fue fundado por la reina Margarita, esposa de Felipe III, para solemnizar la expulsi\u00f3n de los moriscos, y estuvo terminado por completo en 1616. La obra arquitect\u00f3nica corresponde a Juan G\u00f3mez de Mora, aunque luego fue reformado por Ventura Rodr\u00edguez en 1755. En la sacrist\u00eda se conserva un relicario con la sangre de san Pantale\u00f3n, que cada 27 de julio, fiesta del santo, se lic\u00faa milagrosamente.<\/p>\n

En la plaza de la Marina Espa\u00f1ola, esquina a Bail\u00e9n, est\u00e1 el palacio del conde de Floridablanca, construido por Sabatini, posterior residencia de Godoy y de Murat. En 1826 pas\u00f3 a ser la sede de los ministerios de Hacienda, Guerra, Justicia y Marina, quedando a partir de 1846 s\u00f3lo con el de Marina. Despu\u00e9s fue Museo del Pueblo Espa\u00f1ol y, en la actualidad, sede del Instituto de Estudios Pol\u00edticos.<\/p>\n

Contiguo a este palacio se encuentra el edificio del Senado, ampliado en los \u00faltimos a\u00f1os por la zona trasera y por Bail\u00e9n. Primitivamente fue un convento y colegio de agustinos calzados fundado en 1590 por do\u00f1a Mar\u00eda Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba y de Arag\u00f3n, dama de la reina do\u00f1a Ana de Austria.<\/p>\n

\"Palacio
\nPalacio del Senado<\/em><\/p>\n

Muy cerca, con fachadas a las calles de Fomento, Torija y del Reloj, se levanta el antiguo palacio del Consejo Supremo de la Inquisici\u00f3n, luego sede del Ministerio de Fomento y desde 1897 habilitado como convento de las Madres Reparadoras.<\/p>\n

La taberna \u00abLa Bola\u00bb, en el n\u00famero 5 de la calle del mismo nombre, es uno de los locales gastron\u00f3micos dignos de visitar en la zona. Fue abierta en 1802 para la venta de vino embotellado y ya en 1873 comenz\u00f3 a dar comidas. Ha sido punto de reuni\u00f3n de ilustres personajes de la pol\u00edtica y de las letras. Su cocido, hecho en n\u00famero limitado de 48 ollitas, las que permite su cocina de carb\u00f3n de encina, dicen que es el mejor de Madrid.<\/p>\n

\"Taberna
\nTaberna La Bola, en la calle de la Bola<\/em><\/p>\n

La calle de Leganitos llegaba antiguamente hasta la actual plaza de Cristino Martos, pero para cruzar el prado de Leganitos (la hoy plaza de Espa\u00f1a), hab\u00eda que salvar mediante un puente el tremendo tajo que formaban las aguas de la fuente de Leganitos y las que torrencialmente bajaban en d\u00edas de lluvia desde los Altos de Amaniel.<\/p>\n

La calle de la Flor Baja, cercenada por la Gran V\u00eda (era la continuaci\u00f3n directa de la de Flor Alta), perdi\u00f3 todos sus edificios representativos: el teatro del Recreo, en la esquina con San Bernardo, en cuyo solar antes estuvo el convento del Rosario; la residencia de jesuitas e iglesia de San Francisco de Borja, que ya antes hab\u00eda sido incendiada en 1931, y, finalmente, la fastuosa casa de los condes de Trast\u00e1mara, lugar de celebraci\u00f3n de grandes fiestas de sociedad, que continuaron con su posterior due\u00f1o, el general Narv\u00e1ez.<\/p>\n

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<\/a>BARRIO DE SAN MART\u00cdN<\/b><\/a><\/p>\n

El antiguo arrabal de San Mart\u00edn constituy\u00f3 el primer asentamiento de poblaci\u00f3n fuera de las murallas medievales. Se form\u00f3 en torno al desaparecido monasterio de San Mart\u00edn, fundado por monjes benedictinos cluniacenses que acompa\u00f1aban a Alfonso VI en la conquista de Madrid. Ya se tienen de \u00e9l noticias desde 1126. La cerca construida en tiempo de los Reyes Cat\u00f3licos encerr\u00f3 todos los arrabales extramuros, y una de sus puertas estaba precisamente en la calle que por tal motivo se llama Postigo de San Mart\u00edn.<\/p>\n

\"Barrio<\/p>\n

El monasterio ocupaba la actual plaza de San Mart\u00edn y las dos manzanas de casas entre las calles de Hileras y de San Mart\u00edn en la bajada hacia Arenal. En su iglesia, sede parroquial desde los primeros tiempos, fueron enterrados de inc\u00f3gnito los cad\u00e1veres de Daoiz y Velarde, por miedo a que fueran profanados sus cuerpos por los franceses. Cuando este templo fue demolido en 1810, los restos de los h\u00e9roes permanecieron ocultos hasta el 2 de mayo de 1814. La exhumaci\u00f3n fue un acontecimiento en Madrid.<\/p>\n

\"Desaparecido
\nMonasterio de San Mart\u00edn<\/em><\/p>\n

Muy cercano estaba el monasterio de las Descalzas, de religiosas franciscas de Santa Clara, que afortunadamente all\u00ed sigue, en la plaza del mismo nombre. Contiene innumerables obras de arte en su interior y es el m\u00e1s grandioso monumento religioso en Madrid. Fue fundado por do\u00f1a Juana de Austria, hermana de Felipe II y viuda del rey don Juan de Portugal. El monasterio fue levantado sobre el palacio de don Alonso Guti\u00e9rrez, tesorero de Carlos I. Hicieron las obras necesarias de adaptaci\u00f3n Antonio Sillero y Juan Bautista de Toledo. Posteriormente, en el siglo XVIII, Juan de Villanueva efectu\u00f3 nuevas reformas.<\/p>\n

\"Monasterio
\nMonasterio de las Descalzas<\/em><\/p>\n

Frente a las Descalzas se alza la sede principal del antiguo Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Madrid. Fue fundada la primera instituci\u00f3n, en 1724, por don Francisco Piquer, entonces capell\u00e1n del monasterio, y la segunda, (ahora reconvertida en Bankia) en 1839, por don Joaqu\u00edn Vizca\u00edno, marqu\u00e9s viudo de Pontejos. El edificio actual, despu\u00e9s de varias renovaciones y ampliaciones, tiene adosada a sus muros una de las dos portadas barrocas primitivas. Y pr\u00f3ximas a ella, flanque\u00e1ndola, las estatuas de los fundadores.<\/p>\n

En la plaza de las Descalzas hubo otra estatua, una de las m\u00e1s viajeras, la de la Mariblanca, tras ser retirada de la Puerta del Sol del centro de una fuente. La que hoy all\u00ed existe sobre una columna (primero en el lado este, donde arrancan las calles de Alcal\u00e1 y Carrera de San Jer\u00f3nimo, y ahora frente al inicio de la del Arenal) es s\u00f3lo una copia, ya que la original se expone en el Ayuntamiento. Tambi\u00e9n adorn\u00f3 durante breve tiempo el paseo de Recoletos.<\/p>\n

\"Antiguas
\nAntiguas portadas barrocas del Monte de Piedad<\/em><\/p>\n

\"Monte
\nMonte de Piedad<\/em><\/p>\n

En la traves\u00eda de Trujillos, antes calle del Ata\u00fad, se guardaba en un t\u00e9trico corral\u00f3n el susodicho ata\u00fad, de \u00abquita y pon\u00bb, comunitario, que serv\u00eda para dignificar las honras f\u00fanebres y procesi\u00f3n de entierro de misericordia de personas indigentes. Luego eran sepultadas en bastos cajones de madera sin labrar en el cementerio de la Buena Dicha, entre las calles de Silva y Ceres (esta \u00faltima desapareci\u00f3 al construirse la Gran V\u00eda). A este camposanto fueron llevados los muertos en el cuartel de Montele\u00f3n el glorioso d\u00eda del 2 de mayo de 1808.<\/p>\n

La calle de las Navas de Tolosa, conocida de antiguo como de la Sart\u00e9n, era el lugar donde los labriegos asalariados de San Mart\u00edn recib\u00edan el condumio diario de manos de los f\u00e1mulos del monasterio.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle de la Ternera<\/em><\/p>\n

En la calle de la Ternera estuvo la expendedur\u00eda de carne para el abastecimiento de la Villa. En el n\u00famero 6 vivi\u00f3 y muri\u00f3 el capit\u00e1n don Luis Daoiz, herido mortalmente en Montele\u00f3n.<\/p>\n

La plaza de Santa Catalina de los Donados vio durante siglos el deambular de los acogidos en el asilo del mismo nombre, fundado en 1460 por don Pero Fern\u00e1ndez de Lorca, tesorero del rey Juan II y secretario de Enrique IV. En parte de su solar se erigi\u00f3 en 1917 la iglesia-capilla del Ni\u00f1o del Remedio, de muy popular devoci\u00f3n en Madrid.<\/p>\n

La calle de Jacometrezo part\u00eda antes de construirse la Gran V\u00eda desde la Red de San Luis. En este tramo perdido, estrech\u00edsimo, se levantaban varios palacios: el del escultor italiano Jacobo de Trezzo, construido por Juan de Herrera, que dio nombre a la calle; el del duque de Sevillano, que fue residencia de la Junta Revolucionaria en 1854; el de los marqueses de Villadarias y el de los marqueses de Mond\u00e9jar.<\/p>\n

La plaza de Callao se form\u00f3 en 1866 al derribarse unas irregulares manzanas de casas entre Carmen y Preciados. Con el trazado de la Gran V\u00eda aument\u00f3 en gran medida su espacio. El nombre evoca la batalla naval de Callao, librada frente a esta ciudad en el Pac\u00edfico, el 2 de mayo de 1866, en la guerra entre Espa\u00f1a y las Rep\u00fablicas de Chile y del Per\u00fa. Fue la jornada famosa en que don Casto M\u00e9ndez N\u00fa\u00f1ez, que mandaba la escuadra espa\u00f1ola desde la fragata Numancia, dijo las tan recordadas palabras: \u00abM\u00e1s vale honra sin barcos que barcos sin honra\u00bb.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de Callao<\/em><\/p>\n

Hasta la primera parte de la calle de Preciados llegaban las posesiones del convento de las Descalzas, siendo la segunda el camino hacia las eras de San Mart\u00edn. Dos hermanos que ten\u00edan por apellido Preciado compraron estas tierras y edificaron una docena de casas. En una de ellas instalaron el Peso Real, ya que ten\u00edan en arrendamiento el control de pesos y medidas de la Villa. Aqu\u00ed estuvo tambi\u00e9n la primera casa de exp\u00f3sitos (inclusa), la de Ntra. Sra. de la Caridad y de San Jos\u00e9. Es la calle comercial por excelencia de Madrid, y primera de las que inauguraron la moda de las v\u00edas s\u00f3lo peatonales. El desaparecido caf\u00e9 Varela, al final, esquina a la Costanilla de los \u00c1ngeles, constituy\u00f3 un animado cap\u00edtulo de la vida literaria madrile\u00f1a. En \u00e9l se reun\u00edan en tertulia los hermanos Machado, Ricardo Calvo, el duque de Amalfi, Carrere y Unamuno cuando acud\u00eda a Madrid.<\/p>\n

En la calle de Tetu\u00e1n, formada por la uni\u00f3n de tres antiguas (Negros, Zarza y Peregrinos), es forzoso hacer un alto en el camino, entrar en la centenaria tasca Casa Labra y degustar las posiblemente m\u00e1s baratas y mejores tapas de bacalao frito rebozado del mundo. En la trastienda de este local se fund\u00f3 el PSOE en 1879.<\/p>\n

\"Casa
\nCasa Labra<\/em><\/p>\n

La plaza del Celenque toma el nombre del desaparecido palacio de don Juan de C\u00f3rdoba y Celenque, alcaide de la Casa Real del Pardo, en tiempos de Enrique IV. Tambi\u00e9n tuvieron all\u00ed palacios los condes de N\u00e1jera y de Maqueda y vivi\u00f3 don Pr\u00e1xedes Mateo Sagasta.<\/p>\n

En la calle del Maestro Victoria estuvo el hospital de la Misericordia, frente a la calle del mismo nombre. Fue fundado por do\u00f1a Juana de Austria para cuidar sacerdotes pobres y construido en la mismos a\u00f1os que las Descalzas. El edificio se transform\u00f3 luego en residencia de los capellanes del monasterio, que por ello recibi\u00f3 esta v\u00eda el nombre antiguo de calle de Capellanes. El r\u00f3tulo actual es en honor del famoso polifonista don Tom\u00e1s Luis de Victoria, organista y capell\u00e1n del monasterio. Y no s\u00f3lo es ese el baile de cambios, pues entre ambos, los madrile\u00f1os la conocieron como calle de Mariana Pineda.<\/p>\n

Esta casa de los capellanes tuvo despu\u00e9s destinos diversos: hubo imprenta, la del peri\u00f3dico El Eco del Comercio<\/i>; sal\u00f3n de baile en \u00e9poca isabelina, el popular Capellanes, lugar de cita de las gentes m\u00e1s jaraneras y achuladas; teatro, el de la Risa, convertido posteriormente en Sal\u00f3n Romero, dedicado a conciertos de m\u00fasica de c\u00e1mara, y, finalmente, de nuevo teatro, el C\u00f3mico, escenario de los \u00e9xitos de Loreto Prado y Enrique Chicote. Todo desapareci\u00f3 al realizarse la ampliaci\u00f3n del Corte Ingl\u00e9s.<\/p>\n

P\u00edo Baroja vivi\u00f3 en esta calle, en casa de su t\u00eda Juana Nessi, y all\u00ed regent\u00f3 durante algunos a\u00f1os el negocio familiar de la Tahona de Capellanes, negocio que traspas\u00f3 a uno de sus empleados y que hoy constituye la cadena de reposter\u00edas Viena-Capellanes.<\/p>\n

\"Antiguo
\nAntiguo Viena Capellanes<\/em><\/p>\n

La calle, m\u00e1s bien callej\u00f3n en recodo, de Tahona de las Descalzas cogi\u00f3 el nombre de un c\u00e9lebre horno de pan, propiedad del monasterio, que vend\u00eda a precio de coste y los s\u00e1bados repart\u00eda gratis.<\/p>\n

Por la calle de Rompelanzas, la m\u00e1s corta de la Villa, cuando reci\u00e9n abierta y a\u00fan sin empedrar pas\u00f3 el corregidor don Luis Gait\u00e1n de Ayala, en el momento de dar la vuelta rompi\u00f3 la lanza de su carruaje. Poco despu\u00e9s ocurri\u00f3 lo mismo con el presidente del Consejo de Indias. Surgi\u00f3 as\u00ed, de manera tan natural, tan pintoresco nombre.<\/p>\n

La calle de Mesonero Romanos se llamaba anteriormente del Olivo, por un ejemplar de este \u00e1rbol que conserv\u00f3 durante mucho tiempo y que perteneci\u00f3 a un antiguo olivar propiedad del monasterio de San Mart\u00edn. El nombre actual es en recuerdo de esta gran figura de la historia y las letras madrile\u00f1as, que naci\u00f3 en esta calle. A Mesonero debe la Villa muchas iniciativas que mejoraron considerablemente la vida en la capital.<\/p>\n

En la calle de Chinchilla vivi\u00f3 don Francisco Chinchilla, alcalde de Casa y Rastro, personaje siniestro y avieso, perseguidor con sa\u00f1a del valido don Rodrigo Calder\u00f3n, contribuyendo con sus aportaciones documentales, ama\u00f1adas algunas, a que este personaje fuera degollado en un cadalso instalado en la Plaza Mayor el 21 de octubre de 1621. Se dice que la expresi\u00f3n popular \u00able conocen hasta los perros\u00bb se origin\u00f3 por un decreto de Chinchilla ordenando matar a palos o con morcillas envenenadas a todos los perros vagabundos. Naturalmente, \u00e9stos, al oler su presencia, hu\u00edan despavoridos.<\/p>\n

\"Primitivo
\nA la izquierda, primer comercio de El Corte Ingl\u00e9s (sastrer\u00eda) por los a\u00f1os 39\/40 en la calle de Rompelanzas, donde la actual FNAC.\u00a0La otra fotograf\u00eda corresponde a su instalaci\u00f3n en la calle Preciados<\/em><\/p>\n

En unas eras que exist\u00edan en la zona donde luego se traz\u00f3 la calle de la Abada, instalaron sus carromatos unos titiriteros portugueses, que llevaban como atracci\u00f3n un tremendo rinoceronte (abada). Todo fue bien hasta que el animal, al parecer irritado por la quemadura con un panecillo caliente, mat\u00f3 a un chiquillo. El callejero recoge as\u00ed tan terrible suceso. A medias luces siempre hasta casi ayer, fue esta calle lugar de rincones, burdeles y antros, refugio nocturno de p\u00edcaros, rufianes y mozas de partido. Durante la \u00e9poca rom\u00e1ntica estuvieron enclavados en ella el caf\u00e9 de la Alegr\u00eda, que a diferencia de otros de entonces era de los considerados pol\u00edticamente neutrales, y la posada de Barcelona, apta s\u00f3lo para econom\u00edas rigurosamente d\u00e9biles.<\/p>\n

La calle de la Salud debe el nombre a un hecho extraordinario ocurrido en tiempo de los Reyes Cat\u00f3licos, cuando hubo una terrible epidemia de peste y ninguno de los colonos establecidos por aquella parte del arrabal se sintieron afectados por la enfermedad.<\/p>\n

La calle de Galdo, antes del Candil por uno de plata que ten\u00eda a la puerta una vieja hilandera de oficio y gran cotilla de afici\u00f3n, recibi\u00f3 el nuevo nombre en 1901, en honor del doctor en Medicina, Ciencias y Derecho don Manuel Mar\u00eda de Galdo, nacido en 1825, natural de Madrid, Villa de la que fue eficiente alcalde.<\/p>\n

\"Iglesia
\nIglesia del Carmen<\/em><\/p>\n

Paralela a Preciados se encuentra la calle de Carmen, que tom\u00f3 el nombre del convento de religiosos carmelitas calzados fundado en 1575 y desaparecido por los a\u00f1os de la desamortizaci\u00f3n. S\u00f3lo se conserva la iglesia. En esta calle cometi\u00f3 la banda de Luis Candelas su \u00faltimo y m\u00e1s audaz robo el 12 de febrero de 1837, en casa de una modista afamada, Vicenta Mornier. Finolis y ceremoniosos, ataron y amordazaron a la modista, sus oficialas y clientes, las despojaron de dinero y joyas, y luego, antes de retirarse, las piropearon y besaron sus manos, e incluso desearon que todas tuvieran un buen d\u00eda y gozaran de salud y prosperidad.<\/p>\n

La plaza del Carmen se form\u00f3 en terrenos del convento carmelitano y del cementerio de la parroquia de San Luis Obispo. Este \u00faltimo templo, incendiado en 1935 y no reedificado posteriormente, fue erigido en 1689 en la calle de la Montera, esquina a San Alberto. Su bella portada de Jos\u00e9 Donoso, cuidadosamente desmontada, se instal\u00f3 de nuevo en uno de los muros laterales del Carmen, en la fachada a la calle de la Salud.<\/p>\n

Los vastos terrenos del convento tambi\u00e9n dieron para la construcci\u00f3n de un front\u00f3n, el Central, convertido m\u00e1s tarde en la amplia sala cinematogr\u00e1fica Madrid (desde 1979 a 2002 multicines) y el teatro Mu\u00f1oz Seca, en la esquina de la plaza con la calle de Tetu\u00e1n, famos\u00edsimo entre 1915 y 1925 con el nombre de Chantecler por ser propiedad y escenario de actuaci\u00f3n de la c\u00e9lebre cupletista Consuelo Portela, alias Chelito<\/i>.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle de la Montera en 1930. Hacia la parte central, a la izquierda, se distingue la iglesia de San Luis<\/em><\/p>\n

La calle de Tres Cruces recuerda que all\u00ed quemaron a tres herejes que profanaron una imagen de la Virgen. El teatro Pr\u00edncipe, inaugurado en 1977, ocupa el solar de un acreditado colegio de se\u00f1oritas y antes hospital, San Luis de los Franceses.<\/p>\n

En la calle de la Montera estuvo la iglesia de San Luis, antes aludida, y permanece el Pasaje del Comercio, vulgarmente llamado de Murga, que comunica con la plaza del Carmen muy alterado es su aspecto del original construido en 1845.<\/p>\n

Concluimos el recorrido en la Red de San Luis, al final de la calle de la Montera. Unos puestos de venta de pan, protegidos con cuerdas y redes dieron el patron\u00edmico al enclave. Este mercado, ampliado a todo tipo de vituallas, pas\u00f3 luego a la plaza del Carmen y all\u00ed estuvo hasta 1968. En ese a\u00f1o se iniciaron las obras de adecentamiento de la plaza y construcci\u00f3n de un aparcamiento para coches subterr\u00e1neo.<\/p>\n

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<\/a>BARRIO DE SANTA CRUZ<\/b><\/a><\/p>\n

Es casi seguro que desde el siglo XIII existieron casas al otro lado de la laguna de Luj\u00e1n, en el camino de Atocha, alrededor de una ermita que luego dar\u00eda origen a la iglesia parroquial de Santa Cruz. Pero la consolidaci\u00f3n de este arrabal no se realiz\u00f3 hasta el siglo XV, y es en esta centuria, en tiempos de Juan II, cuando se desec\u00f3 la laguna para convertirla en la plaza del Arrabal (hoy Plaza Mayor).<\/p>\n

\"Barrio<\/p>\n

La antigua iglesia de Santa Cruz ocupaba parte de la actual plaza del mismo nombre y hac\u00eda esquina con las calles de Esparteros y de la Bolsa. En ella se exhib\u00edan los cad\u00e1veres de aquellos que hubieran muerto violentamente, en espera de que llegara alg\u00fan familiar a identificarlos, curiosa prerrogativa que actualmente es misi\u00f3n del Dep\u00f3sito Judicial o del Instituto Anat\u00f3mico Forense. Su torre, la m\u00e1s alta de Madrid, era conocida como \u00abla atalaya de la Corte\u00bb. Sufri\u00f3 varios incendios (en 1620 y 1763) y finalmente fue derribada en 1869. S\u00ed se conserva la denominada \u00abcapilla de los Ajusticiados\u00bb, en la calle de la Bolsa, como sala de comedor de un conocido restaurante.<\/p>\n

\"Iglesia
\nIglesia antigua y actual de Santa Cruz<\/em><\/p>\n

La nueva iglesia de Santa Cruz, construida en 1902 por el marques de Cubas, tambi\u00e9n con una alt\u00edsima torre neomud\u00e9jar, se levanta en parte del solar que dej\u00f3 el convento y colegio dominico de Santo Tom\u00e1s de Aquino, erigido en 1656 y obra cumbre del barroco de Churriguera, con un bello claustro de Donoso. Desapareci\u00f3 tras un incendio en 1872.<\/p>\n

\"Desaparecido
\nDesaparecido convento de Santo Tom\u00e1s<\/em><\/p>\n

Contigua a la plaza de Santa Cruz se encuentra la de las Provincias, con la monumental sede del Ministerio de Asuntos Exteriores. Es la antigua C\u00e1rcel de Corte, una de las m\u00e1s excelsas muestras de la arquitectura espa\u00f1ola, construida en 1634 seg\u00fan planos de Juan Bautista Crescenti. En 1951 qued\u00f3 ampliada con un cuerpo posterior del mismo estilo, obra de Pedro de Muguruza. Emblem\u00e1tico es el \u00e1ngel que corona la fachada del edificio, \u00e1ngel guardi\u00e1n, no cabe duda, al que invocaban muy a su pesar los madrile\u00f1os que eufemisticamente dec\u00edan \u00abir a dormir bajo el \u00e1ngel\u00bb cuando quer\u00edan expresar que estaban detenidos y habr\u00edan de pasar alguna noche en prisi\u00f3n.<\/p>\n

\"Ministerio
\nPalacio de Santa Cruz, sede del Ministerio de Asuntos Exteriores y antigua C\u00e1rcel de Corte<\/em><\/p>\n

En la parte trasera del Ministerio de Asuntos Exteriores, con fachada principal a la calle del Duque de Rivas, est\u00e1 el palacio de Viana, residencia oficial del ministro. Fue construido en 1843 por encargo del poeta rom\u00e1ntico y pol\u00edtico liberal don \u00c1ngel Saavedra, duque de Rivas, sobre la base del antiguo palacio de don Francisco Ram\u00edrez, esposo de do\u00f1a Beatriz Galindo, La Latina, que fue consejera y profesora de lat\u00edn de Isabel la Cat\u00f3lica.<\/p>\n

\"Palacio
\nPalacio de Viana<\/em><\/p>\n

El entramado de calles alrededor de las plazas de Santa Cruz, de las Provincias y Mayor, que formaron el arrabal primitivo, han mantenido ese car\u00e1cter propio del Madrid antiguo.<\/p>\n

En la calle de la Bolsa se construy\u00f3 en 1645 la Casa de la Aduana, y cuando este organismo se traslad\u00f3 en 1796 a la nueva sede de la calle de Alcal\u00e1 (hoy Ministerio de Hacienda), proyectada por Sabatini, la vieja fue destinada sucesivamente a archivos p\u00fablicos, cuartel de Voluntarios, Escuela de Ingenieros de Caminos y, desde mediados del siglo XIX hasta 1926, a edificio de la Bolsa. Fue la primera casa en Madrid con calefacci\u00f3n central.<\/p>\n

\"Antiguo
\nAntiguo edificio de la Bolsa en 1883<\/em><\/p>\n

La calle de Santo Tom\u00e1s recibi\u00f3 su denominaci\u00f3n por la proximidad al desaparecido convento dominico antes mencionado de la calle de Atocha. En la calle del Salvador hab\u00eda en el siglo XVII un oratorio y casa para sacerdotes misioneros del Salvador, que luego se trasladaron al Noviciado de los jesuitas de la calle de San Bernardo cuando \u00e9stos fueron expulsados en 1767. En la calle de la Lechuga se instalaban los antiguos puestos de venta de este producto. La calle Imperial era el lugar donde se hospedaron los primeros jesuitas que vinieron a fundar el Colegio Imperial, actual Instituto San Isidro. En Botoneras estaban establecidos los talleres de fabricaci\u00f3n y venta de botones.<\/p>\n

Las calles de Gerona, Fresas y Zaragoza, aleda\u00f1as a la Plaza Mayor, tambi\u00e9n antiguas calles gremiales, est\u00e1n llenas de comercios centenarios que se resisten a desaparecer.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle de Gerona<\/em><\/p>\n

En Esparteros, una de las calles m\u00e1s antigua de la zona, se avecindaron los estereros valencianos que trabajaban el esparto. Por ella ten\u00eda entrada principal la iglesia de San Felipe el Real, con fachada monumental a la calle Mayor, construida a finales del siglo XVI y demolida en 1838.<\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, en la calle de San Crist\u00f3bal exist\u00eda en el siglo XV una ermita dedicada a este santo.<\/p>\n

En Postas, escenario galdosiano de Fortunata y Jacinta y calle especializada en comercios de h\u00e1bitos, objetos de culto e imaginer\u00eda religiosa, estuvo la primera estaci\u00f3n de postas o correos de Madrid. Se dice que all\u00ed ocurri\u00f3 un hecho prodigioso relacionado con la Virgen de Maravillas: en la segunda d\u00e9cada del siglo XVII, un alguacil compr\u00f3 una talla muy deteriorada de la Virgen \u2014se cree que del siglo XIII\u2014 retirada del culto en una aldea de Salamanca, dej\u00e1ndola abandonada bajo la escalera de su vivienda, en el n\u00famero 32 de esta calle. Y cuentan que tal ultraje origin\u00f3 misteriosos ruidos y temblores que ten\u00edan espantada a la vecindad, por lo que el aguacil r\u00e1pidamente se deshizo de ella. Tras otras vicisitudes, la imagen fue comprada por do\u00f1a Ana Mar\u00eda del Carpio, que decidi\u00f3 donarla a las monjas carmelitas de la calle de la Palma. El 2 de febrero de 1627 era presentada en el convento, con la incorporaci\u00f3n entre sus manos de un peque\u00f1ito Ni\u00f1o Jes\u00fas encontrado tres a\u00f1os antes entre unas matas de maravillas. Ese d\u00eda naci\u00f3 en Madrid una nueva advocaci\u00f3n mariana: Ntra. Sra. de las Maravillas.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle de la Sal<\/em><\/p>\n

La calle de la Sal, por la expendedur\u00eda de este producto que aqu\u00ed se dispuso, tiene entre otros comercios centenarios la llamada Antigua Relojer\u00eda. De este establecimiento se asegura que en cierta ocasi\u00f3n un cliente entreg\u00f3 un reloj para su reparaci\u00f3n, y habiendo extraviado el resguardo (en \u00e9l se especificaba la caducidad a los tres meses), se present\u00f3 a recogerlo cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, no habiendo ning\u00fan problema para que fuese localizado y entregado en perfecto funcionamiento.<\/p>\n

La calle y plaza del Marqu\u00e9s Viudo de Pontejos, en memoria de don Joaqu\u00edn Vizca\u00edno, que fue alcalde de Madrid en los a\u00f1os 1834 y 1835, est\u00e1n especializadas en comercios de venta de art\u00edculos de mercer\u00eda y constituyen otro escenario galdosiano por excelencia tan com\u00fan a este barrio. En 1610, Juan Posada fund\u00f3 en esta calle (antigua del Vicario Viejo) la famosa Posada del Peine, que estuvo casi dos siglos en manos de su familia. A\u00fan la podemos ver en un peque\u00f1o recodo, restaurada, con un reloj que en su d\u00eda fue colocado con motivo del IV Centenario de Descubrimiento de Am\u00e9rica, y ampliada a otro bello edificio contiguo, esquina a Postas.<\/p>\n

Por la plaza de Pontejos, dejando al lado la fuente rematada con el busto del ilustre regidor de la Villa, pasamos a la calle del Correo, que muestra una de las fachadas laterales de la Casa de Correos, construida por Jacques Marquet en 1768, luego Ministerio de la Gobernaci\u00f3n, Direcci\u00f3n General de Seguridad y, desde 1985, sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid.<\/p>\n

\"Casa
\nCasa Real de Postas<\/em><\/p>\n

En la misma plaza de Pontejos, esquina con San Ricardo, se halla la antigua Casa Real de Postas, de ajetreada historia. Se construy\u00f3 a principios del siglo XIX como complemento de la vecina Casa de Correos, y en ella se guardaban los carruajes de postas. Fue alg\u00fan tiempo Central de Tel\u00e9grafos y, tras albergar durante muchos a\u00f1os a la Polic\u00eda Nacional \u2014cuartel de Zaragoza\u2014, ahora ha pasado a la Comunidad de Madrid. Desgraciadamente, en las obras de restauraci\u00f3n se alter\u00f3 la disposici\u00f3n y forma de las ventanas superiores, que antes eran pareadas y en arco de medio punto.<\/p>\n

Esta Casa de Postas tambi\u00e9n tiene fachada a la calle de la Paz, oasis urbano en el centro de la ciudad, con varios y deliciosos establecimientos de venta de art\u00edculos religiosos. Por este paraje se asegura que se firm\u00f3 el fin de las hostilidades entre los comuneros madrile\u00f1os y las tropas leales a Carlos I.<\/p>\n

La calle de Carretas fue igualmente escenario de la guerra de las Comunidades. El nombre viene precisamente de las carretas, que atravesadas a modo de trincheras, colocaron por esta zona los comuneros para impedir el avance de las tropas del emperador.<\/p>\n

Carretas fue la primera calle junto con Montera donde se pusieron aceras de losas, formando escal\u00f3n, seg\u00fan disposici\u00f3n municipal de 1834. Camino real de Pontejos llamaron a estas modernidades, por ser el alcalde entonces el ya citado don Joaqu\u00edn Vizca\u00edno, marqu\u00e9s viudo de Pontejos.<\/p>\n

\"La
\nLa calle Carretas en 1930<\/em><\/p>\n

\"La
\nLa calle Carretas en 1974. Al fondo, a la izquierda se ve el letrero en vertical de Seder\u00edas Carretas, primer negocio de Pep\u00edn Fern\u00e1ndez,\u00a0que ampli\u00f3 en la calle de Preciados con el ya desaparecido Galeras Preciados<\/em><\/p>\n

En Carretas se recuerda con nostalgia el viejo caf\u00e9 y botiller\u00eda de Pombo, en la esquina con el callej\u00f3n de San Ricardo, donde ten\u00eda su famosa tertulia \u2014la sagrada cripta del Pombo\u2014 el escritor don Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna, Ram\u00f3n, inmortalizada en un cuadro de Solana. Hoy, un fr\u00edo y funcional edificio de la Comunidad, la Consejer\u00eda de Presidencia, de una fealdad imposible de superar, mancilla la memoria de tan a\u00f1orado y \u00absacrosanto\u00bb local.<\/p>\n

Por aqu\u00ed tambi\u00e9n estuvieron el edificio de la Imprenta Real, con la Calcograf\u00eda Nacional establecida en el primer piso; la Compa\u00f1\u00eda de Filipinas, cuya misi\u00f3n era fomentar el comercio con estas islas; el hotel Castilla, donde se alojaban antiguamente los toreros que ven\u00edan a lidiar en Madrid; el teatro Romea, especializado en el g\u00e9nero de variedades, que fue un peque\u00f1o Moulin Rouge a lo castizo, y la Bolsa de Madrid en la esquina con la calle \u2014claro est\u00e1\u2014 de la Bolsa, ya citada anteriormente.<\/p>\n

\"Tertulia
\nSolana. Tertulia del Pombo<\/em><\/p>\n

\"Teatro
\nTeatro Romea<\/em><\/p>\n

En un establecimiento de esta calle de Carretas, el Bazar X, nacido de la reuni\u00f3n de varios comercios en 1878, fue donde primero hubo en Madrid se\u00f1oras y se\u00f1oritas \u2014dependientas\u2014 que atend\u00edan al p\u00fablico. Posteriormente el local fue ocupado por el cine Carretas, con programaci\u00f3n de dos pel\u00edculas en sesi\u00f3n continua., igualmente desaparecido.<\/p>\n

\"Antiguo
\nAntiguo Bazar X<\/em><\/p>\n

\"Cine<\/b><\/p>\n

Abierto de 10 de la ma\u00f1ana a 12 de la noche, los homosexuales hicieron de esta sala su refugio, hombres de doble vida, aventureros <\/em>sexuales que buscaban a tientas un alivio a sus sentimientos de ansiedad a trav\u00e9s del amor urgente y del ligue r\u00e1pido y an\u00f3nimo. <\/em>Y de otro signo, tambi\u00e9n la pajilleras hac\u00edan aqu\u00ed su agosto.<\/em><\/p>\n

Espectacular era la procesi\u00f3n del Corpus a su paso por Carretas, que se adornaba con tapices, banderas, mantones y colgantes, se alfombraba con flores el suelo y se colocaban toldos a la manera de Toledo.<\/p>\n

Hoy la calle es un hervidero comercial, y las tiendas centenarias \u2014muchas de ellas dedicadas a la venta de instrumental m\u00e9dico y ortop\u00e9dico\u2014 van sucumbiendo ante el tremendo empuje de las zapater\u00edas y almacenes de ropa.<\/p>\n

La plaza de Jacinto Benavente nos recuerda la figura del escritor madrile\u00f1o, Premio Novel de Literatura en 1922. Se form\u00f3 en \u00e9poca reciente por el derribo de algunos inmuebles y la uni\u00f3n de las antiguas plazuelas de la Le\u00f1a y de la Bolsa. Su m\u00e1s bello edificio, esquina a la calle de Atocha, es la Casa de los Cinco Gremios, asociaci\u00f3n de los comerciantes de sedas, pa\u00f1os, lienzos, droguer\u00eda y joyas, que fue construida en 1791 por Jos\u00e9 Ballina. Hoy acoge dependencias del Ministerio de Hacienda.<\/p>\n

\"Teatro
\nTeatro Calder\u00f3n<\/em><\/p>\n

En uno de los \u00e1ngulos de la plaza se encuentra el teatro Calder\u00f3n, que antes de su nombre actual tuvo los de Ode\u00f3n y Centro. Se levant\u00f3 en parte del solar que dej\u00f3 el convento de la Sant\u00edsima Trinidad, construido \u00e9ste en 1562 por Gaspar Ord\u00f3\u00f1ez. Ocupaba una extens\u00edsima manzana entre Relatores, Atocha, Concepci\u00f3n Jer\u00f3nima, Conde de Romanones y la actual plaza de Tirso de Molina. De all\u00ed salieron un d\u00eda dos frailes trinitarios para rescatar a Miguel de Cervantes, preso en Argel. En 1835, tras la exclaustraci\u00f3n, la residencia conventual tuvo destinos diferentes: en 1838, Museo Nacional de Pinturas, con los cuadros requisados en iglesias y conventos; Instituto Espa\u00f1ol, fundado por el marqu\u00e9s de Senli para la educaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as; Conservatorio de Artes, que realizaba numerosas exposiciones, y Ministerio de Fomento. Fue derribado en 1897.<\/p>\n

La calle del Doctor Cortezo, que luce una de las fachadas del teatro Calder\u00f3n, se abri\u00f3 precisamente en terrenos del antiguo convento, con el primer nombre de calle Nueva de la Trinidad y luego con el del m\u00e9dico y pol\u00edtico don Carlos Mar\u00eda Cortezo,<\/p>\n

En Concepci\u00f3n Jer\u00f3nima estuvo el convento de ese nombre, fundado en 1509 por do\u00f1a Beatriz Galindo, La Latina, en terrenos de su marido el general don Francisco Ram\u00edrez. Desapareci\u00f3 en 1890. En el Museo Municipal de la calle de Fuencarral se conservan dos extraordinarios cenotafios de alabastro, platerescos, con las figuras de los esposos fundadores talladas posiblemente por Siloe, magn\u00edficas muestras del Renacimiento madrile\u00f1o que pertenecieron a este convento y que nunca llegaron a albergar los cuerpos.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de Tirso de Molina<\/em><\/p>\n

La calle del Conde de Romanones, en memoria de don \u00c1lvaro de Figueroa y Torres, alcalde de Madrid, ministro, presidente del Congreso y presidente del Consejo de Ministros a finales del siglo XIX, ten\u00eda antes el nombre tradicional de Barrionuevo, por ser all\u00ed donde se comenz\u00f3 la construcci\u00f3n de un nuevo n\u00facleo urbano en tierras de don Francisco Ram\u00edrez.<\/p>\n

Antes de rendir onom\u00e1stica pleites\u00eda a fray Gabriel T\u00e9llez, mercedario y dramaturgo que hizo c\u00e9lebre el seud\u00f3nimo de Tirso de Molina, estuvo la plaza que nos ocupa dedicada al Progreso.<\/p>\n

Se form\u00f3 en 1836 al ser derribado el convento de la Merced, que ocupaba todo este espacio. El convento, conocido tambi\u00e9n por el del Remedio (por una venerad\u00edsima imagen de la Virgen con esta advocaci\u00f3n), hab\u00eda sido fundado en 1564 y era uno de los mejores de Madrid. En \u00e9l profes\u00f3 en 1620 nuestro personaje, cuya estatua, en el centro de la plaza sustituy\u00f3 en 1943 a otra de Mendiz\u00e1bal.<\/p>\n

Esta plaza de Tirso de Molina, escenario de ruidosa alegr\u00eda popular y frecuentada por gente pintoresca, ociosa y marginal, es lugar fronterizo entre dos distintas fisonom\u00edas de Madrid. Empieza una ciudad y acaba otra. La plaza viene a ser como la puerta al barrio castizo de Lavapi\u00e9s y al Rastro.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de Tirso de Molina en 1933<\/em><\/p>\n

\"Papel
\nEntre caf\u00e9s, bares y mesones, un teatro de \u00e9xito y los comercios de venta textil al por mayor que van copando los bajos de los edificios, <\/em>se mantuvo en Tirso de Molina hasta 2010 Herrero, viejo establecimiento dedicado a la venta de bolsas de papel y objetos de papeler\u00eda<\/em><\/p>\n

La calle del Duque de Alba nos recuerda la figura de don Fernando de Silva, tercer duque de Alba, que aqu\u00ed construy\u00f3 su palacio en tiempos de Carlos I. Se dice que en esta mansi\u00f3n residi\u00f3 Santa Teresa de Jes\u00fas en una de sus visitas a Madrid.<\/p>\n

En la calle de San Mill\u00e1n, esquina con la plaza del mismo nombre, estaba la primitiva ermita y despu\u00e9s iglesia de San Mill\u00e1n, demolida en 1869. All\u00ed se veneraba la imagen del famos\u00edsimo Cristo de las Injurias. Parece ser que esta talla conten\u00eda en su interior cenizas de otro Crucifijo que en tiempos de Felipe IV fue maltratado y quemado por unos jud\u00edos \u2014falsos conversos\u2014 en la calle de las Infantas.<\/p>\n

En esta calle de San Mill\u00e1n se encuentra el restaurante Oliveros, durante alg\u00fan tiempo cerrado y hoy felizmente recuperado, que en su fachada de azulejos recomienda: \u00abPara comer barato, San Mill\u00e1n 4\u00bb.<\/p>\n

La castiza, alegre y pintoresca calle de Toledo toma ese nombre por ser la direcci\u00f3n o camino hacia la ciudad castellano manchega. A mediados del siglo XVI s\u00f3lo llegaba hasta la plaza de la Cebada, donde se ubicaba uno de los portillos \u2014el de San Mill\u00e1n\u2014 de la cerca que mandaron construir los Reyes Cat\u00f3licos. M\u00e1s all\u00e1 estaba el campo.<\/p>\n

\"Restaurante
\nTaberna Restaurante Oliveros<\/em><\/p>\n

En la esquina precisamente con la plaza de la Cebada se levantaban dos fundaciones de do\u00f1a Beatriz Galindo, La Latina, profesora de lat\u00edn de Isabel la Cat\u00f3lica, de principios del siglo XVI: el monasterio de la Concepci\u00f3n Francisca y el hospital de La Latina. De estilo mud\u00e9jar, parece que fueron obra del alarife maestre Haz\u00e1n. En 1904 se demoli\u00f3 todo y en parte del solar se edific\u00f3 un peque\u00f1o convento con aires neomud\u00e9jares.<\/p>\n

\"Antiguo
\nAntiguo monasterio y hospital de La Latina en una fotograf\u00eda de finales del siglo XIX<\/em><\/p>\n

\"Portada
\nDetalle de la portada del hospital de La Latina en una fotofraf\u00eda de J.Laurent de 1890. Afortunadamente, se desmont\u00f3 en el momento de la demolici\u00f3n y se recuper\u00f3 en los a\u00f1os sesenta para presidir la entrada a la <\/em>Escuela Superior de Arquitectura de La Universidad Polit\u00e9cnica de Madrid<\/em><\/p>\n

\"Escaleras
\n<\/b><\/p>\n

Escalera del antiguo monasterio y hospital de La Latina en una fotofraf\u00eda de J.Laurent de 1890. Tambi\u00e9n se desmont\u00f3 y se <\/em>reconstruy\u00f3 en la Casa de los Lujanes, en la plaza de la Villa, sede actual de la Real Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas<\/em><\/p>\n

M\u00e1s arriba, hacia la Plaza Mayor, se encuentra el conjunto de la colegiata de San Isidro y el antiguo Colegio Imperial, con fachadas a las calles de Toledo, Colegiata y Estudios.<\/p>\n

El templo, el primero de los jesuitas en Madrid, empezado a construir en 1622 y terminado en 1651, es obra de los arquitectos jesuitas Pedro S\u00e1nchez y Francisco Bautista. Estuvo dedicado en un principio a San Francisco Javier, pero cuando en el a\u00f1o 1767 fueron expulsados los jesuitas y llevados all\u00ed los cuerpos de san Isidro y santa Mar\u00eda de la Cabeza, se decidi\u00f3 ponerlo bajo la advocaci\u00f3n del Santo Patr\u00f3n. Pasados los a\u00f1os, al ser creada la di\u00f3cesis de Madrid-Alcal\u00e1 en 1885, este templo pas\u00f3 a ser catedral provisional, y el 18 de abril de 1886, Domingo de Ramos, las gradas de su p\u00f3rtico fueron escenario del asesinato de su primer obispo, don Narciso Mart\u00ednez Izquierdo, de manos de un sacerdote enajenado.<\/p>\n

\"Procesin
\nProcesi\u00f3n del Corpus saliendo de San Isidro en 1915<\/em><\/p>\n

En 1936 fue incendiado y sufri\u00f3 grandes p\u00e9rdidas. La reconstrucci\u00f3n corri\u00f3 a cargo de Javier Barroso, que aprovech\u00f3 para completar las torres que en su d\u00eda quedaron inacabadas.<\/p>\n

El 15 de junio de 1993, Juan Pablo II consagr\u00f3 la catedral de Ntra. Sra. de la Almudena, recuperando el templo de la calle de Toledo el de colegiata.<\/p>\n

\"Colegiata
\nColegiata de San Isidro<\/em><\/p>\n

La planta de San Isidro es de cruz latina. Son armoniosas sus proporciones y hermosa su c\u00fapula, que consta de cuerpo de luces, cascar\u00f3n y linterna, y fue la primera que se hizo con entramado de madera (encamonada).<\/p>\n

Contigua a la colegiata, con fachada a la calle de los Estudios, est\u00e1 la casa que fue Colegio Imperial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas o de los Estudios Reales, hoy Instituto San Isidro. Fue creado en 1545, y obtuvo el t\u00edtulo de Imperial en 1603 por el patronato de la emperatriz do\u00f1a Mar\u00eda de Austria. Tras la expulsi\u00f3n de los jesuitas dictada por Carlos III, los religiosos estuvieron bastantes a\u00f1os alejados de esta instituci\u00f3n, a la que volvieron en 1815, en tiempos de Fernando VII, y permanecieron en esta etapa hasta el pronunciamiento de Riego, en 1820.<\/p>\n

El 7 de noviembre de 1822 se cre\u00f3 all\u00ed la Universidad Central, distinta de la Complutense, pero que durar\u00eda poco, pues con la llegada del per\u00edodo absolutista de Fernando VII y el nuevo desembarco de los jesuitas quedar\u00eda clausurada. Y ser\u00edan \u00e9stos los primeros en sufrir el acoso de la furia popular en la matanza de 1834. Corri\u00f3 el bulo de que las aguas, determinante de la epidemia de c\u00f3lera que azotaba a Madrid, hab\u00edan sido envenenadas por los religiosos, y las turbas, enloquecidas, irrumpieron en los conventos y asesinaron a muchos de sus residentes.<\/p>\n

\"Colegio
\nColegio Imperial, hoy Instituto San Isidro<\/em><\/p>\n

El abandono definitivo de los jesuitas vendr\u00eda tras la exclaustraci\u00f3n de 1835. Ahora, la antigua Casa de Estudios est\u00e1 ocupada por el Instituto San Isidro, fundado en 1845.<\/p>\n

Mientras, las Universidad Complutense, fundada en Alcal\u00e1 en 1508 por el cardenal Cisneros, se traslad\u00f3 a Madrid en 1836 y en 1842 se aloj\u00f3 en el viejo Noviciado de los jesuitas de la calle de San Bernardo. En 1850 se refundi\u00f3 con la Central.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>BARRIO DE PUERTA CERRADA<\/b><\/a><\/p>\n

La segunda muralla que tuvo Madrid, construida tras la conquista de la ciudad por los cristianos a principios del siglo XII, discurr\u00eda en parte por este barrio: desde la puerta de Guadalajara, en la calle Mayor, bajaba por la Cava de San Miguel hasta Puerta Cerrada, continuaba por la calle del Almendro y llegaba a Puerta de Moros. Fue por tanto el barrio uno de los primitivos de Madrid, primero asentamiento y arrabal de la almudayna \u00e1rabe y despu\u00e9s n\u00facleo urbano cristiano.<\/p>\n

\"Barrio<\/p>\n

En la plaza de Puerta Cerrada se ubicaba una de las puertas de esta muralla, llamada as\u00ed porque fue clausurada por el Concejo de la Villa para evitar los problemas de delincuencia que en ella se generaban. Debido a su estrechez y muchos recovecos, los malhechores se apostaban y asaltaban a los viajeros que la cruzaban. Seg\u00fan otra hip\u00f3tesis, parece ser que el cierre se debi\u00f3 a que los lodos y barros que se formaban a su alrededor la hac\u00edan inaccesible. La puerta \u2014lo afirma el maestro L\u00f3pez de Hoyos en el siglo XVI\u2014 ten\u00eda esculpida la figura de una fiera culebra o drag\u00f3n, que dio pie a que se pensara en el posible origen griego de Madrid y a que despu\u00e9s, transformado en grifo, formara parte durante mucho tiempo de nuestro escudo. Se demoli\u00f3 en el a\u00f1o 1569 para facilitar la comunicaci\u00f3n con el arrabal de Santa Cruz.<\/p>\n

Los vecinos del n\u00famero 6 de la plaza tienen el orgullo y el honor de convivir con piedras milenarias, ya que la casa est\u00e1 adosada sobre una parte de la muralla cristiana, que llega hasta el tercer piso.<\/p>\n

Puerta Cerrada fue durante siglos \u00abestaci\u00f3n t\u00e9rmino\u00bb de Madrid, y las Cavas con sus posadas y mesones, el alojamiento de los forasteros, labradores y comerciantes que acud\u00edan a ferias y mercados.<\/p>\n

\"Casa
\nCasa Revuelta, en la calle Latoneros. El bacalao frito elevado a arte supremo<\/em><\/p>\n

Hoy, coraz\u00f3n de la ciudad, donde late el m\u00e1s puro casticismo en sus bares y tabernas, es un continuo hervidero de gentes que van y vienen, de curiosos y turistas \u2014aut\u00f3ctonos y for\u00e1neos\u2014, que escudri\u00f1an y reviven el hist\u00f3rico pasado.<\/p>\n

La cruz que preside la plaza, de mediados del siglo XIX, sustituye a otra, m\u00e1s monumental y de mayor envergadura, que fue la \u00fanica que se salv\u00f3 de cuantas se alzaban en calles y plazas madrile\u00f1as antes del decreto del alcalde Jos\u00e9 Marquina, en 1820, que mand\u00f3 destruirlas.<\/p>\n

\"Cruz
\nCruz de Puerta Cerrada<\/em><\/p>\n

La fuente, coronada por una farola, reemplaz\u00f3 en 1850 a la primitiva de 1617, obra del escultor toscano Rutelio Gaci, con diecisiete ca\u00f1os y rematada por una escultura de la diosa Diana. Esta escultura fue colocada posteriormente en la cercana fuente de la Cruz Verde, donde permanece.<\/p>\n

Curiosidad de esta plaza son sus medianer\u00edas de edificios a la vista por derribo de varias casas, que han sido adornadas con grandes murales \u2014algunos lamentablemente ya desaparecidos\u2014 alusivos al tipismo y a los or\u00edgenes de Madrid.<\/p>\n

Durante siglos corri\u00f3 la leyenda de que en Puerta Cerrada exist\u00edan peligros\u00edsimas y fe\u00edsimas brujas, y a los ni\u00f1os para que obedecieran se les amenazaba con la exclamaci\u00f3n: \u00ab\u00a1Que llamo a las Brujas de Puerta Cerrada!\u00bb.<\/p>\n

Dejando atr\u00e1s la plaza de Puerta Cerrada, bordeamos Casa Paco, primorosamente pintada de rojo como sol\u00eda hacerse con las antiguas tabernas, y subimos por la calle de G\u00f3mez de Mora, que nos recuerda al m\u00e1s importante arquitecto madrile\u00f1o, autor, entre otras obras, del convento de la Encarnaci\u00f3n, del actual ministerio de Asuntos Exteriores, la Casa de la Villa y la Plaza Mayor. En el n\u00famero 4 a\u00fan quedan restos del lienzo de la muralla cristiana, aunque para poder visitarlos hay que acceder a una propiedad privada construida sobre ellos.<\/p>\n

\"Casa
\nCasa Paco<\/em><\/p>\n

La siguiente parada es en la plaza del Conde de Barajas, t\u00edpico rinc\u00f3n madrile\u00f1o que conserva la casa palaciega de los Zapata, condes de Barajas, que emparentaron con los C\u00e1rdenas y Mendozas. Aqu\u00ed, adem\u00e1s de destacados miembros de esa familia, residieron Manuel Fern\u00e1ndez Varela, bar\u00f3n de Riperd\u00e1 y ministro de Felipe V, y el general Espartero tras su triunfo en 1854. Hoy es propiedad de la Iglesia.<\/p>\n

La min\u00fascula calle del Maestro Villa, que enlaza la plaza anterior con la Cava de San Miguel, ha sido dedicada al fundador y primer director de la Banda Municipal, don Ricardo Villa, excelente compositor, autor de numerosas piezas y de una \u00f3pera: Raimundo Lulio. El 2 de junio de 1909, se realiz\u00f3 la presentaci\u00f3n oficial de esta banda en el Teatro Espa\u00f1ol. En un concierto con motivo de la coronaci\u00f3n de Alfonso XIII.<\/p>\n

La Cava de San Miguel recibi\u00f3 el nombre por su proximidad a la ya desaparecida iglesia de San Miguel de los Octoes, que ocupaba el solar del hoy remozado mercado de San Miguel.<\/p>\n

\"Mercado
\nMercado de San Miguel<\/em><\/p>\n

Caminar por esta zona supone hacerlo sobre toneladas y toneladas de relleno. Hace cientos de a\u00f1os se echaron para cubrir las tremendas cavas o fosas excavadas para defensa de la muralla cristiana. Pese a ello, a\u00fan es enorme el desnivel con la Plaza Mayor, motivo por el cual los edificios tienen tres plantas m\u00e1s por la parte de la cava. Es sorprendente ver estas casas \u2014hasta principios del siglo XX las m\u00e1s altas de Madrid\u2014, con basamentos de piedra en forma de escarpado talud, que alojan hoy tabernas y mesones de exagerado y dudoso tipismo. Una de ellas, que contin\u00faa ostentando el n\u00famero 11, ha quedado inmortalizada en las p\u00e1ginas de Fortunata y Jacinta, de Gald\u00f3s, cuyo h\u00e9roe, Juanito Santacruz, tras atravesar la huever\u00eda-portal, pisando plumas y cascarones, qued\u00f3 asombrado de aquel edificio de aspecto l\u00fagubre y monumental como de castillo de leyenda, y muy especialmente turbado con la moza del entresuelo. Estos inmuebles inauguraron en Madrid un nuevo modelo de vida, una nueva forma de vivir en pisos, como en la actualidad.<\/p>\n

En la calle de Cuchilleros se establecieron ya desde antiguo \u2014al principio en zona extramuros\u2014 el gremio de los herreros, cuchilleros y cerrajeros, cuya actividad resultaba molesta por sus humos, olores y ruido. Fabricaban instrumentos para tablajer\u00edas de las primitivas carnicer\u00edas, cuyos puestos estaban situados en la Plaza Mayor, pero tambi\u00e9n cerrajer\u00eda, rejas, barandillas, p\u00falpitos, veletas, herrajes de todo tipo, clavaz\u00f3n, candados, tijeras, espadas, cuchillos de monte, moharras de lanza, alabardas, cuchillas de archeros y otras piezas, a veces profusamente decoradas.<\/p>\n

\"Cava
\nCava de San Miguel y Arco de Cuchilleros<\/em><\/p>\n

El famoso Arco de Cuchilleros, con sus escalerillas, fue trazado por G\u00f3mez de Mora para salvar la diferencia de nivel antes comentado. All\u00ed se encuentra una de las entradas del mes\u00f3n Cuevas de Luis Candelas.<\/p>\n

Jean Bot\u00edn, cocinero franc\u00e9s, abri\u00f3 un restaurante en la plaza de Herradores a comienzos del siglo XVII; posteriormente se traslad\u00f3 a la calle de Cuchilleros, donde regentado por sus herederos, se sigue sirviendo cochinillo y cordero asado, sus especialidades.<\/p>\n

Retornamos de nuevo a Puerta Cerrada, lugar donde iniciamos el paseo por el barrio, y antes de adentrarnos en las Cavas, la Alta y la Baja, visitamos el entorno.<\/p>\n

Latoneros y Tintoreros son dos peque\u00f1as calles cuyos nombres hacen alusi\u00f3n a antiguos gremios all\u00ed establecidos. Junto a ellas se abre la peque\u00f1a plazuela de Segovia Nueva, formada por el derribo de una casa que hac\u00eda esquina con la calle de Toledo. El nombre se debe a la cercan\u00eda de la calle de Segovia.<\/p>\n

\"Restaurante
\nRestaurante Casa Bot\u00edn, en Cuchilleros<\/em><\/p>\n

La calle de Grafal era antes la del Azotado, por un tal Hern\u00e1n Carnicero que por esa zona viv\u00eda y que fue condenado por un peque\u00f1o delito a ser azotado delante de sus vecinos. Desesperado por la afrenta recibida, puso en venta la casa, y al no encontrar comprador, la prendi\u00f3 fuego. Fue peor el remedio que la enfermedad: el incendio se llev\u00f3 por delante las viviendas colindantes y el tal Carnicero acab\u00f3 con sus huesos en la c\u00e1rcel. El nombre actual fue puesto en memoria de don Antonio Heredia Baz\u00e1n, marqu\u00e9s de Grafal, corregidor de la Villa entre 1747 y 1753 y propulsor de grandes reformas urban\u00edsticas.<\/p>\n

Y en la de San Bruno (santo fundador de la Orden de los Cartujos) hubo unos corralones propiedad del convento del Paular, de la citada Orden.<\/p>\n

Las Cavas, como ya comentamos con la de San Miguel, fueron grandes fosos practicados delante de la muralla cristiana como una primera defensa ante los ataques del enemigo. Algunos cronistas conjeturan con la posibilidad \u2014nada probable\u2014 de que fueran minas o conductos subterr\u00e1neos para poder huir de la ciudad en caso de asedio.<\/p>\n

\"Casa
\nRestaurante Casa Lucio, en la Cava Baja<\/em><\/p>\n

A la entrada de la Cava Alta por la calle de Toledo, se formaba antiguamente una plazoleta que se llamaba de la Berenjena, por el berenjenal que hab\u00eda en la contigua casa de don Francisco Ram\u00edrez. Este huerto pasar\u00eda luego a pertenecer al hospital de La Latina y al convento de la Concepci\u00f3n Francisca, fundaciones del propio Ram\u00edrez y de su esposa Beatriz Galindo.<\/p>\n

La Cava Baja es una de las calles que mejor conservan el ambiente de siglos anteriores, aunque actualmente van desapareciendo toda la serie de antiguas posadas y artesanos que all\u00ed hab\u00eda instalados. No ha mucho tiempo \u2014a\u00fan queda alguno\u2014 pod\u00edamos encontrar latoneros, esparteros, cordeleros, talabarteros, guarnicioneros, toneleros, boteros y otros art\u00edfices que constru\u00edan los mismos objetos que vend\u00edan.<\/p>\n

Es trist\u00edsimo lo que \u00faltimamente pasa en Madrid: en muy poco tiempo est\u00e1n desapareciendo todos los antiguos comercios, algunos de exquisita decoraci\u00f3n y de una belleza insuperable. Deber\u00edan existir leyes que protegieran econ\u00f3micamente estos negocios o que al menos los salvaguardaran de la piqueta como sucede con los edificios. El Ayuntamiento no hace nada y no se ve, por otra parte, que arquitectos e interioristas pongan su granito de arena para conservar las reliquias del pasado. Con un poquito m\u00e1s de sensibilidad, ser\u00eda f\u00e1cil adecuar estos locales a nuevos usos, sin apenas da\u00f1ar sus ornamentos y estructura. Es una pena, y m\u00e1s cuando lo nuevo a veces s\u00f3lo aporta vulgaridad e incluso fealdad.<\/p>\n

\"Cava
\nLa Cava Baja en 1917<\/em><\/p>\n

\"Cava
\nLa Cava Baja en 1929<\/em><\/p>\n

La Cava Baja fue durante mucho tiempo punto de arribo y parada de viajeros modestos, labradores, trajineros, recaderos y artesanos que acud\u00edan a Madrid para la venta de sus productos. Numerosos fueron los mesones o posadas: la de las \u00c1nimas, la del Pavo Real, del Agujero, de Vulcano, del Portugu\u00e9s, de la Valenciana, de la Francesa, de la Villa, del Galgo, del \u00c1lamo, de la Cruz, de San Isidro, del Le\u00f3n de Oro, del Drag\u00f3n, de la Merced, de los Huevos, de Oca\u00f1a, del Segoviano (antes de San Pedro)… S\u00f3lo los r\u00f3tulos de algunos de ellos, dedicados a otros menesteres, permanecen como recuerdo del pasado y testimonio de lo que fue esta calle en siglos anteriores. Ahora abundan, sobre todo, los restaurantes de ambiente castizo: La Posada de la Villa, Esteban, El Chotis, Casa Lucio (insuperables sus patatas con huevos estrellados), La Chata, Viejo Madrid…<\/p>\n

En el Mes\u00f3n del Segoviano se celebr\u00f3, en 1924, un banquete ofrecido, por iniciativa de Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna, al embajador de Espa\u00f1a en Argentina, en el que ley\u00f3 Antonio Machado un poema suyo despu\u00e9s mil veces recordado y repetido: \u00abMadrid, remolino de Espa\u00f1a, rompeolas \u2014de las cuarenta y nueve provincias espa\u00f1olas…\u2014\u00bb.<\/p>\n

Hubo en esta calle dos edificios importantes: el Alhol\u00ed de la Villa, o granero municipal, con fachada posterior a la calle del Almendro, y, enfrente, el Peso de la Harina o Alh\u00f3ndiga<\/p>\n

\"Antigua
\nAntigua posada en la Cava Baja<\/em><\/p>\n

En el n\u00famero 15 de la Cava Baja, en un edificio restaurado, se puede contemplar la base de un torre\u00f3n y una parte del lienzo de la antigua muralla cristiana, y en el n\u00famero 30, el inmueble del Mes\u00f3n del Segoviano, otra porci\u00f3n y en muy buen estado. A este respecto, alguien con verdadero ingenio \u2014tal vez guasa, tan madrile\u00f1a\u2014puso en una de estas casas un anuncio que rezaba: \u00abSe vende piso con vistas a la muralla\u00bb.<\/p>\n

Cuando se form\u00f3 la calle del Almendro, qued\u00f3 en el centro de la calzada un \u00e1rbol de este tipo que hab\u00eda pertenecido al jard\u00edn de don Rodrigo de Vargas, descendiente de Iv\u00e1n de Vargas, patr\u00f3n de san Isidro. As\u00ed permaneci\u00f3 durante muchos a\u00f1os hasta que el corregidor Antonio de Heredia, marqu\u00e9s de Grafal, orden\u00f3 arrancarlo en 1752.<\/p>\n

En 1967 se descubri\u00f3 en un solar de esta calle un lienzo de la muralla cristiana de 16 metros de longitud y 11 de altura, que se puede perfectamente contemplar en un espacio ajardinado. Incluso se ha tenido el buen criterio de plantar all\u00ed un almendro.<\/p>\n

Poco ha cambiado la calle de aquella que nos describe don Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s en El Doctor Centeno: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 silencio, qu\u00e9 sepulcral quietud la de aquellos lugares!… La tal calle se enroscaba, marcando una vuelta tan brusca que no se ve\u00eda ni el principio ni el fin de ella. Parec\u00eda una trampa armada al descuidado transe\u00fante; y todo el que entrase en ella… creer\u00edase m\u00e1s en Toledo que en Madrid…\u00bb<\/p>\n

\"Calle
\nCalle del Almendro<\/em><\/p>\n

En el n\u00famero 6 de la Traves\u00eda del Almendro estuvo la casa de Iv\u00e1n de Vargas donde san Isidro, que para \u00e9ste trabajaba, guardaba los aperos del campo y encerraba los bueyes. En el siglo XIX, los marqueses de Villanueva de la Sagra, propietarios entonces del edificio, instalaron un oratorio en la planta baja, donde estaba el establo, dedicado al Santo.<\/p>\n

El Pretil de Santiesteban debe su denominaci\u00f3n al palacio de los duques de Santiesteban, t\u00edtulo que perteneci\u00f3 al condestable don \u00c1lvaro de Luna y que m\u00e1s tarde pas\u00f3 a la casa ducal de Medinaceli. El piso bajo ha tenido diversos destinos, desde residencia accidental de las monjas de Santa Catalina hasta teatro de aficionados.<\/p>\n

En la Costanilla de San Pedro, esquina a la plaza de San Andr\u00e9s, estuvo una de las casas de Iv\u00e1n de Vargas, donde vivi\u00f3 en la zona reservada a los criados san Isidro. En 1561, con el establecimiento de la capitalidad en Madrid, fue ocupada por el Nuncio del Papa, ya que era una de las mejores residencias de la ciudad. Posteriormente pas\u00f3 a ser propiedad de los condes de Paredes. Tras la guerra civil de 1936 se cerr\u00f3 definitivamente y fue demolida en 1974. Lo \u00fanico que se salv\u00f3 y que forma parte de la actual edificaci\u00f3n, el museo de San Isidro, fue el pozo del milagro, donde san Isidro hizo elevar las aguas a la altura del brocal para salvar la vida de su hijo que hab\u00eda ca\u00eddo en \u00e9l, y la capilla construida en memoria del Santo.<\/p>\n

\"Casa
\nCasa de Iv\u00e1n de Vargas donde vivi\u00f3 san Isidro. Actual museo San Isidro<\/em><\/p>\n

Por aqu\u00ed hubo, en el primer tercio del siglo XX, un sal\u00f3n de baile muy popular que ostent\u00f3 diferentes nombres, a cual m\u00e1s ex\u00f3tico, pero que las gentes de estos barrios y la majeza de Madrid siempre denomin\u00f3 La Costanilla.<\/p>\n

Al principio de la costanilla, junto a la calle de Segovia y frente a la iglesia de San Pedro, se encuentra la Casa de Javalquinto, que perteneci\u00f3 a la familia de los Vargas y Sandoval, a los condes de Benavente, a los marqueses de Javalquinto y pr\u00edncipes de Anglona, al marqu\u00e9s de la Romana y al Ayuntamiento, que ha tenido instalados en ella su Inspecci\u00f3n de Alcantarillas y la Secci\u00f3n de Estad\u00edstica y Empadronamiento. Hoy, restaurada y acondicionada como casa de apartamentos, sus magn\u00edficos jardines est\u00e1n abiertos al p\u00fablico.<\/p>\n

Todo el entorno de la iglesia de San Pedro el Viejo, incluida la parte trasera a las escalerillas de la Traves\u00eda del Nuncio, constituye uno de los parajes m\u00e1s t\u00edpicos de Madrid. La iglesia, de las primeras que hubo en la Villa, conserva junto con la de San Nicol\u00e1s una torre aut\u00e9nticamente mud\u00e9jar y en muy buen estado.<\/p>\n

\"San
\nIglesia de San Pedro el Viejo<\/em><\/p>\n

El sacrist\u00e1n de San Pedro goz\u00f3 de gran popularidad por ser el encargado de tocar una famosa campana a la que atribu\u00edan excepcionales poderes para alejar tempestades o nublados.<\/p>\n

En una de sus naves se encontraba la imagen del Cristo de la Lluvias, de gran devoci\u00f3n popular y que era sacado en procesi\u00f3n en tiempo de sequ\u00eda.<\/p>\n

Actualmente se venera aqu\u00ed la no menos popular imagen nazarena de Jes\u00fas el Pobre, que desfila durante la Semana Santa por las calles y vericuetos del viejo Madrid.<\/p>\n

\"Jess
\nJes\u00fas el Pobre<\/em><\/p>\n

Y terminamos nuestro recorrido por el barrio de Puerta Cerrada en la calle del Nuncio, denominada as\u00ed porque desde el siglo XVII all\u00ed estuvo el palacio de la Nunciatura, residencia de los representantes apost\u00f3licos del Vaticano, hoy instalada en el paseo de P\u00edo XII. El viejo caser\u00f3n-palacio de la calle del Nuncio, renovado en el siglo XVIII por Miguel de Moradillo, alberga en la actualidad al Vicariato General Castrense y al Tribunal de la Rota. En origen hab\u00eda pertenecido a la familia de los Vargas, y en \u00e9l, antes de pasar a la Iglesia, vivi\u00f3 do\u00f1a Isabel de Vargas tras su matrimonio con don Rodrigo Calder\u00f3n, marqu\u00e9s de Siete Iglesias y favorito de Felipe III.<\/p>\n

Muy cerca, otra casa-palacio restaurada alberga dos organismos afines: la Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Municipios y Provincias y el Consejo de Municipios y Regiones de Europa.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>BARRIO DE MORER\u00cdA<\/b><\/a><\/p>\n

El barrio de Morer\u00eda, arrabal extramuros del primer recinto \u00e1rabe madrile\u00f1o, fue abarcado completamente por la muralla construida por los cristianos al principio del siglo XII. Al igual que en otras muchas ciudades, \u00e9sta fue la zona destinada a albergar y separar la poblaci\u00f3n musulmana que aqu\u00ed sigui\u00f3 viviendo tras la conquista. Luego, al dulcificarse la presi\u00f3n que soportaban, ya pudieron adquirir posesiones en cualquiera de las otras collaciones de la Villa.<\/p>\n

\"Barrio<\/p>\n

En tiempo de los Reyes Cat\u00f3licos, las leyes dictadas en 1481 para que los jud\u00edos vivieran apartados, afectaron de igual manera a estos mud\u00e9jares, que se vieron en la necesidad de volver a recluirse en su antigua morer\u00eda. Tendieron a suavizarse estas leyes represoras en 1482, pasado un a\u00f1o, por lo cual intentaron comerciar en toda la ciudad, con la condici\u00f3n de regresar por la noche a la morer\u00eda. Pero a partir de 1499, a\u00f1o de inicio de un nuevo endurecimiento de la pol\u00edtica de los Reyes Cat\u00f3licos hacia ellos, algunos marcharon y otros se convirtieron o no tuvieron m\u00e1s remedio que hacerlo al cristianismo (moriscos), integr\u00e1ndose con el resto de la ciudadan\u00eda, pero siendo muy castigados por la Inquisici\u00f3n. Finalmente, en 1609, Felipe III expuls\u00f3 a todos aquellos que, m\u00e1s o menos secretamente, mantuvieron sus creencias o sus pr\u00e1cticas religiosas.<\/p>\n

Los mud\u00e9jares fueron buenos agricultores, laboriosos comerciantes, artesanos y, principalmente, excelentes alba\u00f1iles, fontaneros y alarifes. El estilo mud\u00e9jar, que empleaba los sistemas de construcci\u00f3n rom\u00e1nico y g\u00f3tico con elementos decorativos \u00e1rabes, se caracteriz\u00f3 por el uso primoroso del ladrillo y el yeso. Y para construcciones modestas, el tapial, a base de tierra mezclada con paja.<\/p>\n

El medievalismo del barrio de Morer\u00eda subsiste en el nombre de sus calles y en la disposici\u00f3n del caser\u00edo, con construcciones abigarradas en medio de una red de calles estrech\u00edsimas.<\/p>\n

Y empezamos el recorrido en la plaza de la Paja, verdadero centro del Madrid medieval, llamada as\u00ed porque en ella se subastaba la paja que se otorgaba a los can\u00f3nigos de la vecina capilla del Obispo para el mantenimiento de las mulas que pose\u00edan.<\/p>\n

\"Palacio
\nPalacio de los Lasso<\/em><\/p>\n

Todo el costado oeste, entre Mancebos y Redondilla, estaba ocupado por el palacio de los Lasso de Castilla, desaparecido a finales del siglo XIX, y que fue residencia de los Reyes Cat\u00f3licos durante sus estancias en la Villa y del cardenal Cisneros. Luego pas\u00f3 a ser propiedad de los duques del Infantado.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de la Paja<\/em><\/p>\n

En el lado este y sur, formando recodo, se encuentran las casas de los Vargas. La del este, con m\u00faltiples transformaciones y renovaciones a lo largo de los a\u00f1os, mantiene, pese a todo, una fachada de estilo renacentista. All\u00ed abri\u00f3 do\u00f1a Baldomera, hija de Larra, su especial Banco Popular de Imposiciones por los a\u00f1os 70 del siglo XIX, con el que estaf\u00f3 a mucha gente trabajadora y humilde de todo Madrid.<\/p>\n

En la otra casa, frontera a la plaza, se levanta, adosada a la parroquia de San Andr\u00e9s, la maravillosa capilla de Santa Mar\u00eda y San Juan de Letr\u00e1n (vulgarmente, del Obispo), de estilo g\u00f3tico renacentista, posiblemente el monumento m\u00e1s extraordinario y de m\u00e1s categor\u00eda art\u00edstica de Madrid. Fue fundada por un consejero de los Reyes Cat\u00f3licos y de Carlos I, don Francisco de Vargas, trabajador minucioso y fiel al que los monarcas encargaban las m\u00e1s complicadas tareas de gobierno y a quien somet\u00edan a las m\u00e1s complicadas dudas y preguntas en la confianza de que \u00e9l las resolver\u00eda: \u00ab\u00a1Aver\u00edg\u00fcelo, Vargas!\u00bb.<\/p>\n

Las obras de la capilla, iniciadas en 1520, fueron concluidas en 1535 por un hijo de don Francisco, don Gutierre de Vargas y Carvajal, obispo de Plasencia. Y aunque fue destinada a albergar el cuerpo incorrupto de san Isidro, por problemas surgidos con la parroquia de San Andr\u00e9s, los restos del Santo Patr\u00f3n s\u00f3lo pudieron permanecer en esta capilla hasta 1544, por lo que fue destinada posteriormente a pante\u00f3n familiar.<\/p>\n

\"Capilla
\nCapilla del Obispo<\/em><\/p>\n

Las bellezas son muchas en su interior y exterior: la fachada plateresca, con hermosas labores sobre la escalinata; las puertas, atribuidas a Francisco de Villalpando, pero que probablemente fueron talladas por Crist\u00f3bal de Robles. En el interior, de una sola nave, con altas y complicadas nervaduras g\u00f3ticas, destaca el retablo, plateresco, obra de Francisco Giralte, disc\u00edpulo de Berruguete. En \u00e9l se representan escenas de la vida de Cristo bajo la mirada del Padre Eterno. A los lados del altar se hallan los sepulcros de los fundadores, don Francisco de Vargas y do\u00f1a In\u00e9s de Carvajal, su esposa, con figuras en alabastro de Giralte. M\u00e1s rico es el sepulcro del obispo de Plasencia, de excelsa belleza, tambi\u00e9n de Giralte, conjunto en el que sobresale la figura de don Gutierre orante, arrodillado en riqu\u00edsimo reclinatorio.<\/p>\n

\"Capilla
\nCapilla del Obispo<\/em><\/p>\n

Dejando atr\u00e1s la plaza de la Paja, nos llegamos hasta la plaza de San Andr\u00e9s por la costanilla a este mismo santo dedicada. Toma su nombre de la parroquia aqu\u00ed ubicada, una de las hist\u00f3ricas de la Villa (se cita en el Fuero de Madrid de 1202), que se supone fue fundada sobre una antigua mezquita \u00e1rabe.<\/p>\n

S\u00ed es cierto que los Reyes Cat\u00f3licos, cuando ven\u00edan a Madrid, se aposentaban en el cercano y desaparecido palacio de los Lasso, en la plaza de la Paja, y desde all\u00ed, cruzando la costanilla de San Andr\u00e9s por un pasadizo elevado que mandaron construir, acced\u00edan directamente a la tribuna real de la parroquia.<\/p>\n

La iglesia primitiva, de estilo g\u00f3tico mud\u00e9jar, se encontraba orientada a levante, paralela a la plaza de la Paja y a la capilla del Obispo, y el presbiterio, ochavado, con rica b\u00f3veda de crucer\u00eda, estaba en lo que hoy es la casa rectoral adosada al templo.<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante y fundamental de esta parroquia de San Andr\u00e9s fue la relaci\u00f3n que tuvo con san Isidro, feligr\u00e9s de ella y luego enterrado en su cementerio de pobres, lo que dio origen despu\u00e9s, para albergar el cuerpo incorrupto del Santo, a la construcci\u00f3n en 1535 de la extraordinaria capilla del Obispo y, a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1669, a la no menos extraordinaria capilla de San Isidro, barroca, que quiso ser en su tiempo la octava maravilla del mundo.<\/p>\n

\"Capilla
\nCapilla de San Isidro<\/em><\/p>\n

Las obras para levantar esta \u00faltima, iniciadas en 1657 bajo la direcci\u00f3n de Pedro de la Torre, y en la que se emplearon piedras de la antigua muralla, supuso tambi\u00e9n, para que quedara dentro del recinto el antiguo cementerio y tumba de san Isidro, el alargamiento de la primitiva iglesia medieval y el cambio de orientaci\u00f3n al oeste, hacia la costanilla de San Andr\u00e9s, donde se puso un retablo de Alonso Cano con esculturas de Pereira.<\/p>\n

Entre las muchas im\u00e1genes de m\u00e9rito que hab\u00eda en esta iglesia podemos citar la de San Isidro, realizada por Carnicero; la de Santa Mar\u00eda de la Cabeza, de Juan Pascual de Mena; San Pedro de Alc\u00e1ntara y Santa Teresa de Jes\u00fas, ambas de Pereira, y el Cristo de la Injurias, de Juan Ron.<\/p>\n

Tambi\u00e9n colgaban cuadros de gran valor en sus muros: una serie de ocho, de Francisco Caro, con escenas de la vida de la Virgen; otra, de Carre\u00f1o, con pasajes y milagros de san Isidro, y varios \u00f3leos de Ricci.<\/p>\n

Desgraciadamente, toda esta riqueza tan extraordinaria, toda la decoraci\u00f3n, todos los retablos, im\u00e1genes y cuadros ardieron en 1936. S\u00f3lo quedaron en pie el exterior de la capilla de San Isidro, el muro de la costanilla de San Andr\u00e9s, la torre adosada y la capilla del Obispo, esta \u00faltima intacta, por llevar durante mucho tiempo tapiada su comunicaci\u00f3n con el templo y ser casi ignorada su existencia.<\/p>\n

\"incendio
\nIncendio de San Andr\u00e9s<\/em><\/p>\n

Tras la guerra civil, la reconstrucci\u00f3n volvi\u00f3 a alterar de nuevo las dimensiones y orientaci\u00f3n de San Andr\u00e9s, ya que se cerr\u00f3 el paso a la arruinada capilla del Santo Patr\u00f3n, se edific\u00f3 una casa rectoral en el espacio de la antigua iglesia medieval y se puso el altar mayor ahora al norte. As\u00ed permaneci\u00f3 durante much\u00edsimo tiempo, hasta 1991, a\u00f1o en el que Javier Vall\u00e9s finaliz\u00f3 la reconstrucci\u00f3n \u2014extraordinaria y magn\u00edfica\u2014 de la capilla de San Isidro, momento en el que se procedi\u00f3 a instalar all\u00ed, en el centro, el altar mayor, con lo que el templo \u2014posiblemente sea un caso \u00fanico en la historia\u2014 ha estado orientado a los cuatro puntos cardinales, haciendo realidad y cumpliendo con creces un antiguo dicho popular: \u00abSan Andr\u00e9s, iglesia al rev\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

\"Planos
\nPlanos de San Andr\u00e9s a lo largo de los a\u00f1os<\/em><\/p>\n

La capilla-relicario de San Isidro, concebida en 1622 como tumba del Santo Patr\u00f3n, que acababa de ser canonizado, se ubica anexa a la vieja parroquia medieval de San Andr\u00e9s. El proceso fue largo. Al concurso convocado en 1639 se desestimaron las propuestas de arquitectos tan prestigiosos como Juan G\u00f3mez de Mora, fray Lorenzo de San Nicol\u00e1s, Francisco Bautista, Crist\u00f3bal Colomo y Miguel del Valle, y s\u00ed se acept\u00f3 el proyecto de Pedro de la Torre. Pero la realizaci\u00f3n material se fue dilatando hasta la erecci\u00f3n definitiva entre los a\u00f1os 1657 y 1669, dirigiendo las obras y variando detalles y alzados Jos\u00e9 de Villarreal. En 1660 se contrat\u00f3 a Juan de Lobera para la ejecuci\u00f3n del baldaquino que alojar\u00eda el cuerpo momificado del Santo, siendo \u00e9l el que concluy\u00f3 los trabajos por muerte de Villarreal.<\/p>\n

El alzado resulta extra\u00f1o, pues se trata de un cubo macizo, en ladrillo sobre basamento de piedra (se emplearon sillares desmontados de la muralla cristiana del siglo XII), con dos tramos o vol\u00famenes cercados por enormes pilastras de orden compuesto. Su parte superior ostenta un entablamento salpicado de grandes modillones en parejas, cornisa muy volada con antepecho decorado con guirnaldas y pares de agudas pir\u00e1mides con bolas en las esquinas. El primer volumen, sin portadas, donde tan s\u00f3lo se abren ventanas con pilastras angulares de piedra, ejerc\u00eda de antecapilla y de uni\u00f3n con la parroquia. En el segundo, la capilla propiamente dicha, con ventanales y dos portadas, se levanta majestuosa la c\u00fapula, compuesta por enorme y alt\u00edsimo tambor octogonal, con ventanas y hornacinas, rematada con el casquete encamonado de pizarra sobre z\u00f3calo y culminado por la linterna, chapitel, bola y cruz. Las esculturas de los huecos del tambor, dos por cada cara, representan a los doce ap\u00f3stoles y cuatro evangelistas, tallados por Juan Cant\u00f3n de Salazar.<\/p>\n

Las portadas, que miran a este y oeste, trazadas por Lobera, son de piedra, de tipo retablo, con columnas pareadas de orden compuesto que sustentan una cornisa muy volada, pin\u00e1culos quebrados y hornacinas. En \u00e9stas, las figuras de la Virgen y el Ni\u00f1o, inspiradas en modelos de Alonso Cano, y de san Andr\u00e9s (mutilada en la actualidad), obra de Pereira. Sobre las puertas se disponen relieves con escenas de la vida de san Isidro: el milagro de la fuente, en la entrada de la costanilla, y el del pozo en la plaza de San Andr\u00e9s.<\/p>\n

\"Interior
\nInterior de la capilla de San Isidro antes de 1936<\/em><\/p>\n

El interior de la capilla fue suntuosamente recubierto de m\u00e1rmoles, jaspes y estucos dorados. Numerosos artistas de la \u00e9poca participaron en el enriquecimiento decorativo de la capilla, que se quiso fuera la octava maravilla del mundo y que s\u00ed al menos constituy\u00f3 el primer ejemplar barroco netamente madrile\u00f1o: Antonio Germano, Gaspar de Olaza y Miguel Tapia, que se encargaron del revestimiento y labrado de piedras y m\u00e1rmoles; Juan de Villegas, que dor\u00f3 pilares y columnas; Erasmo de Norbec, que elabor\u00f3 piezas, remates y tarjetones de bronce; Carlos Blondel y Francisco de la Vi\u00f1a en labores de escayola y estuco; escultores como Juan Ron, Raimundo Capuz y los ya citados Pereira y Cant\u00f3n de Salazar, y pintores de la talla de Ricci, Carre\u00f1o, Francisco Caro y Alonso del Arco.<\/p>\n

El efecto de toda esta obra era abigarrado y teatral, con toda la luz de la c\u00fapula cayendo sobre el barroco baldaquino de Juan de Lobera, produciendo un gran efecto escenogr\u00e1fico sobre el arca con las reliquias de san Isidro que se guardaban en su interior.<\/p>\n

Algo cambi\u00f3 en 1769 cuando el arca fue trasladada a la antigua iglesia de los jesuitas de la calle de Toledo, hoy colegiata de San Isidro, y su hueco ocupado por una imagen del Santo, tallada por Isidro Carnicero.<\/p>\n

Desgraciadamente casi todo se perdi\u00f3 en 1936, libr\u00e1ndose del fuego solamente la f\u00e1brica exterior y parte de la decoraci\u00f3n de la c\u00fapula. La recuperaci\u00f3n se presentaba, pues, como una tarea dif\u00edcil, costosa y complicada.<\/p>\n

Muchos esfuerzos han sido necesarios para conseguir en diversas etapas la restauraci\u00f3n y renovaci\u00f3n. En 1991, Javier Vall\u00e9s finaliz\u00f3 la de la capilla de San Isidro, que se muestra de nuevo exuberante y grandiosa, y luego se ha ido completando el resto.<\/p>\n

\"Interior
\nCapilla de San Isidro restaurada<\/em><\/p>\n

Una casa rectoral ocupa parte de la antigua iglesia; a la actual se accede a trav\u00e9s de una sencilla portada de piedra por el cuerpo de la antigua antecapilla, que ejerce de t\u00edmido crucero. Pilastras cajeadas y marmorizadas, con capitel toscano, soportan una acodada cornisa por toda la nave \u2014tal vez excesivamente decorada\u2014, que se cubre con cubierta plana y rosetones con rosetas, imitando un artesonado de madera.<\/p>\n

El presbiterio, de planta ochavada, corresponde a la antigua capilla de San Isidro, y estructura sus paramentos con columnas acanaladas de orden compuesto y un entablamento con decoraci\u00f3n de guirnaldas. Sobre \u00e9ste se sit\u00faan lunetos de medio punto en los que se abren ventanas.<\/p>\n

Sobre las pechinas, adornadas con motivos florales y angelotes, se eleva el tambor, rematado con la c\u00fapula y la linterna, alt\u00edsima, profusamente ornamentado el conjunto con estucos policromados, con predominio de tonalidades en oro, rosas y gris\u00e1ceas.<\/p>\n

A los lados del presbiterio se abren las puertas, antiguos ingresos de la capilla, que repiten el mismo esquema decorativo que el resto.<\/p>\n

No posee la iglesia im\u00e1genes o cuadros de valor, pues lo antiguo fue destruido. Destaca un Crucifijo, en el altar mayor, de talla moderna, con otras im\u00e1genes de San Andr\u00e9s y la Virgen y el Ni\u00f1o a los lados; figuras de San Isidro y Santa Mar\u00eda de la Cabeza y varios cuadros con escenas de la vida del Santo.<\/p>\n

En el pavimento, una sencilla l\u00e1pida recuerda el primitivo sepulcro de san Isidro.<\/p>\n

Junto a la parroquia de San Andr\u00e9s se encuentran una serie de plazas, pegaditas unas a otras y de dif\u00edcil delimitaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de San Andr\u00e9s<\/em><\/p>\n

En la de San Andr\u00e9s, en parte abierta sobre el antiguo cementerio de la parroquia, se alzaba, esquina a la costanilla de San Pedro, la casa de Iv\u00e1n de Vargas donde vivi\u00f3 san Isidro y sucedi\u00f3 el famoso milagro del pozo. Habiendo a \u00e9l ca\u00eddo su hijo, Ill\u00e1n, de corta edad, por invocaci\u00f3n del Santo las aguas subieron al nivel del brocal y devolvieron salvo y sano al peque\u00f1o.<\/p>\n

\"Pozo
\nEl pozo del milagro<\/em><\/p>\n

En el cuarto donde vivi\u00f3 san Isidro, la familia de los Vargas mand\u00f3 erigir una peque\u00f1a capilla poco m\u00e1s all\u00e1 de 1212, a\u00f1o en que fue exhumado su cuerpo incorrupto y el pueblo de Madrid empez\u00f3 a considerarlo santo.<\/p>\n

Esta capilla, varias veces reconstruida, as\u00ed como una l\u00e1pida puesta en 1783, han llegado a nuestros d\u00edas. El resto de la casa no ha tenido la misma suerte, pues, imposible de reparar por su completa ruina, se decidi\u00f3 demolerla a finales del siglo pasado y en su lugar construir una nueva, de aceptables trazas en la fachada pero tal vez demasiado moderna y funcional en el interior. En la actualidad alberga el Museo de San Isidro, que recoge la historia de Madrid desde la prehistoria hasta 1561, a\u00f1o en que se convirti\u00f3 en la capital de Espa\u00f1a.<\/p>\n

\"Capilla
\nCapilla de San Isidro en el hoy Museo de San Isidro<\/em><\/p>\n

La plaza del Humilladero, igual que la calle del mismo nombre, recuerda a una antigua ermita humilladero que hubo en las inmediaciones, fundada por san Francisco de As\u00eds como primera estaci\u00f3n de un V\u00eda Crucis por las calles del Madrid de entonces.<\/p>\n

En la de Carros se estacionaban y contrataban esos medios de transporte, con dos o tres mulas, durante todo el siglo XIX y primeros a\u00f1os del XX. Aqu\u00ed, en unas excavaciones arqueol\u00f3gicas, se descubri\u00f3 en perfecto estado uno de los primitivos \u00abviajes de agua\u00bb \u00e1rabes, sistema que estuvo en vigor en Madrid hasta bien mediado el siglo XIX, cuando entraron en funcionamiento las instalaciones del Canal de Isabel II.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza de Carros en 1930<\/em><\/p>\n

\"Trampantojo
\nPlaza de Carros. El lateral izquierdo es pintado (trampantojo)<\/em><\/p>\n

En Puerta de Moros estuvo uno de los accesos de la muralla cristiana construida a principios del siglo XII, utilizada por los madrile\u00f1os de religi\u00f3n musulmana del barrio de Morer\u00eda. Esta puerta, encarada al sudeste, era muy estrecha, con varias revueltas, y dispon\u00eda de foso y puente levadizo.<\/p>\n

Abandonamos los alrededores de la parroquia de San Andr\u00e9s y nos introducimos de lleno en la Morer\u00eda por la calle de los Mancebos, que sigue, en su curva, el trazado de la antigua muralla cristiana, uno de cuyos restos, de siete metros de longitud y cuatro de altura, se puede apreciar en el n\u00famero 3. Evoca esta calle a dos muchachos que fueron detenidos en Palencia acusados de participar en la muerte de Enrique I en 1217. Refiere la tradici\u00f3n que para juzgarlos se les encerr\u00f3 en la torre del palacio de los Lasso de Castilla, que en esta calle ten\u00eda una de sus fachadas, y en ella fueron ajusticiados. Otra leyenda afirma que los pajes o mancebos de los Lasso andaban siempre de broma y con ganas de conversar con los que por all\u00ed pasaban, motivo por el que a ellos todos hac\u00edan alusi\u00f3n al querer citar la calle.<\/p>\n

La calle Angosta de los Mancebos, continuaci\u00f3n de la anterior, debe su nombre la su angostura o estrechez.<\/p>\n

\"Restos
\nRestos de la muralla cristiana en la calle de los Mancebos<\/em><\/p>\n

La calle de la Redondilla, desde Bail\u00e9n a la plaza de la Paja, fue abierta en 1611 para tener mejor comunicado este barrio. Parece que en sus or\u00edgenes fue un paseo con \u00e1rboles \u2014muchos de ellos, granados\u2014 con varias plazoletas ajardinadas, y que en una de ellas \u2014la m\u00e1s grande\u2014, llamada la Redondilla, hab\u00eda tres fuentes encerradas en un laberinto de flores y bancos r\u00fasticos donde sol\u00edan sentarse a descansar las damas. Era el lugar elegido por los elegantes de aquella \u00e9poca para pasear y aliviarse de los calores estivales.<\/p>\n

Hay quien asegura que lo de Redondilla viene por una famosa se\u00f1ora que por estos lares ejerc\u00eda su amor transe\u00fante, y que por sus agraciadas y bien pronunciadas curvas hasta tuvo el honor de ser musa del mism\u00edsimo Quevedo.<\/p>\n

\"Calle<\/p>\n

En la calle de Yeseros estuvieron asentados los vendedores de este producto de la construcci\u00f3n, aunque hay cronistas que aseguran que s\u00f3lo era el camino de los carros que proven\u00edan de las yeser\u00edas de las riberas del Manzanares.<\/p>\n

La calle del Granado recuerda a un frutal de este tipo que por aqu\u00ed qued\u00f3 y se conserv\u00f3 durante a\u00f1os procedente de los antiguos jardines de la Redondilla; y la plaza del mismo nombre, ligada tambi\u00e9n por la cercan\u00eda a aquellos exuberantes jardines, en mapas antiguos aparece con el nombre de Merlo, que seg\u00fan la tradici\u00f3n corresponde al primer apellido de san Isidro.<\/p>\n

Llegamos por fin a la plaza y a la calle de la Morer\u00eda, ejes de este barrio, que fue refugio y lugar de reclusi\u00f3n de los madrile\u00f1os de religi\u00f3n musulmana que decidieron no marcharse tras la conquista de la ciudad por los cristianos en el a\u00f1o 1085.<\/p>\n

La calle de los Ca\u00f1os Viejos recuerda una antigua fuente, conocida tambi\u00e9n como pilares de San Pedro, con anteriores emplazamientos en Puerta Cerrada y a espaldas de la iglesia de San Pedro el Viejo, y de la que ya se habla en el Fuero de Madrid de 1202. Y, de este paraje, podemos acceder a la cuesta de Bail\u00e9n, que rememora, al igual que la calle cercana, el pueblo de Ja\u00e9n donde el 19 de julio de 1808 el general Casta\u00f1os venci\u00f3 a las tropas francesas del general Dupont. Se trata de una calle con un especial encanto y tipismo, en escalinata, que arranca en la calle de Segovia junto al edificio que hoy se levanta en el solar de la antigua Casa del Pastor.<\/p>\n

\"Desaparecida
\nLa Casa del Pastor en 1964<\/em><\/p>\n

La Casa del Pastor, que perteneci\u00f3 a un arcipreste de nombre Jos\u00e9, persona muy caritativa con los pobres, ten\u00eda una famosa leyenda. Se dice que el buen arcipreste, notando cercana su muerte, comunic\u00f3 la intenci\u00f3n de que la casa pasara a ser propiedad de quien Dios quisiera, dando tambi\u00e9n la soluci\u00f3n material y legal para tal deseo al escribano que redactaba el testamento: la casa se entregar\u00eda a quien primero entrara en Madrid al d\u00eda siguiente de su muerte por la puerta de la Vega. As\u00ed se hizo, siendo un pastor el agraciado, que desde ese momento pas\u00f3 a tener un lugar destacado en la historia de Madrid.<\/p>\n

Se dec\u00eda tambi\u00e9n que del s\u00f3tano de esta casa part\u00edan pasadizos subterr\u00e1neos hacia la plaza del Alamillo, que posiblemente fueran anteriores a la construcci\u00f3n de la propiedad del arcipreste Jos\u00e9, ya que s\u00ed es seguro que aqu\u00ed hubo primero un dep\u00f3sito de grano o alh\u00f3ndiga \u00e1rabe.<\/p>\n

Se sabe que esta casa, all\u00e1 por el siglo XIV, fue utilizada en alg\u00fan momento como sede de la reuni\u00f3n del Concejo de la Villa, y que de esta \u00e9poca ser\u00eda el escudo que blasonaba su fachada, el m\u00e1s antiguo de Madrid.<\/p>\n

Por desidia municipal se dej\u00f3 arruinar por completo la edificaci\u00f3n. Ahora, un enorme bloque de viviendas modernas se alza en su lugar, con el famoso escudo \u2014todo un desprop\u00f3sito\u2014 adornando uno de sus muros.<\/p>\n

La plaza del Alamillo es una de las m\u00e1s bellas y evocadoras de esta zona. El nombre, tanto de la plaza como de la calle, se ha atribuido a un \u00e1lamo que all\u00ed permaneci\u00f3 durante muchos a\u00f1os. Otra tradici\u00f3n m\u00e1s noble recuerda que en ese lugar existi\u00f3 un tribunal de justicia (alamud o alam\u00edn) en tiempos de los \u00e1rabes, palabra que luego derivar\u00eda en alamillo. S\u00ed parece seguro que la plaza debi\u00f3 ser importante y que en ella se celebraban corridas de toros.<\/p>\n

\"Plaza
\nPlaza del Alamillo<\/em><\/p>\n

Antiguos cronistas afirman que el mism\u00edsimo Rodrigo D\u00edaz de Vivar, el Cid, lance\u00f3 un toro en la plaza del Alamillo en las fiestas que se organizaron con motivo de la conquista de la ciudad. Otra versi\u00f3n distinta es la que recoge el gran poeta madrile\u00f1o Nicol\u00e1s Fern\u00e1ndez de Morat\u00edn en sus conocidas quintillas de la Fiesta de toros en Madrid, que as\u00ed empiezan:<\/p>\n

Madrid, castillo famoso
\nQue al rey moro alivia el miedo,
\nArde en fiestas en su coso
\nPor ser el natal dichoso
\nDe Alimen\u00f3n de Toledo<\/p>\n

Aqu\u00ed todo sucede antes de la conquista, cuando el alcaide Aliatar, para tratar de agradar a la princesa Zaida y conquistar su coraz\u00f3n, organiza una fiesta de toros. En ella, no habiendo podido ning\u00fan caballero \u00e1rabe con la fiereza de uno de los astados, se present\u00f3 un jinete castellano que solicit\u00f3 torearlo. Este bravo caballero, que era el Cid, lance\u00f3 y mat\u00f3 al toro, y, naturalmente, dej\u00f3 enamorada a la bella Zaida.<\/p>\n

La calle de Alfonso VI, en homenaje al conquistador de Madrid, nos lleva de nuevo a la plaza de la Paja, punto de partida inicial del recorrido por el barrio de Morer\u00eda. Antiguamente esta calle era conocida como la del Aguardiente, pues all\u00ed estaba el despacho de este producto, que permaneci\u00f3 controlado por los estamentos oficiales hasta 1817.<\/p>\n

\"Calle
\nCalle del Toro<\/em><\/p>\n

En el n\u00famero 1 de la calle Alfonso VI se encuentra el colegio de San Ildefonso, que es patronato del Ayuntamiento. De fundaci\u00f3n antiqu\u00edsima \u2014ya hay referencias de \u00e9l en la Edad Media\u2014, sus colegiales son los encargados de cantar los premios de la Loter\u00eda Nacional. Ocupa el colegio el palacio \u2014muy reestructurado en 1880\u2014 de don Beltr\u00e1n de la Cueva, favorito de Enrique IV, que ha pasado a la historia por sus supuestos amores con la reina do\u00f1a Juana y por su no menos supuesta paternidad de la princesa do\u00f1a Juana, La Beltraneja.<\/p>\n

La calle del Toro, angosta, pintoresca, de breve recorrido y con escalinatas, debe el nombre a un famoso y bravo astado lidiado en unas fiestas reales, posiblemente en la plaza del Alamillo, cuya cabeza, con enorme cornamenta, estuvo expuesta durante muchos a\u00f1os en la puerta de una de las casas de esta calle. Seg\u00fan parece, un muchacho escondido en el interior imitaba todas las tardes el bramido del toro, y las gentes, tremendamente cr\u00e9dulas, corr\u00edan angustiadas por creer que era su \u00abesp\u00edritu\u00bb, que ven\u00eda a vengar la muerte en la plaza.<\/p>\n

\"Corral
\nTablao flamenco Corral de la Morer\u00eda, en la calle de la Morer\u00eda<\/em><\/p>\n

Terminamos en la calle del Pr\u00edncipe de Anglona, que une las costanillas de San Andr\u00e9s y de San Pedro. A ella dan las tapias de los jardines de la casa que fue de don Pedro T\u00e9llez de Gir\u00f3n, marqu\u00e9s de Javalquinto y pr\u00edncipe de Anglona. Coordin\u00f3 en su persona talentos militares como culturales, pues fue glorioso teniente general en la guerra de la Independencia, segundo director del Museo del Prado y acab\u00f3 su vida como director de la Real academia de San Fernando. <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"author":1,"menu_order":1,"template":"","meta":{"pb_show_title":"on","pb_short_title":"","pb_subtitle":"","pb_authors":[],"pb_section_license":""},"chapter-type":[],"contributor":[],"license":[],"class_list":["post-148","chapter","type-chapter","status-publish","hentry"],"part":3,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/types\/chapter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":228,"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/148\/revisions\/228"}],"part":[{"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/pressbooks\/v2\/parts\/3"}],"metadata":[{"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapters\/148\/metadata\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"chapter-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/pressbooks\/v2\/chapter-type?post=148"},{"taxonomy":"contributor","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/contributor?post=148"},{"taxonomy":"license","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.publiconsulting.com\/wordpress\/madrid\/wp-json\/wp\/v2\/license?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}